具体描述
《尖子生学案:化学(高中必修2)(新课标·人)》适用面广，尖子生、中等生、一般生都能在使用《尖子生学案:化学(高中必修2)(新课标·人)》过程中，通过自主导读－明确目标，知识积累－储备基础，研读教材－掌握知识，技巧点拨－提升能力，知识拓展－开阔视野，从而学会技能、掌握方法、培养良好习惯、打造实力，成绩稳步提升，不断超越自我、超越对手，最终成为尖子生。
作者简介
张昭军，又名张昭君，1970年10月生，山东淄博人。1993至1999年先后毕业于曲阜师范大学、东北师范大学、北京师范大学，获历史学博士学位，后在人民出版社从事编辑工作，现为北京师范大学历史系副教授。目前致力于中国近代文化、中国近代儒学和章太炎思想研究，著有《儒家近代之境--章太炎儒学思想研究》（东方历史学术文库之一），发表学术论文30篇。
目录信息
绪论传统的张力——对传统与现代二元对立模式的反思
一 研究缘起
二 学术史回顾
三 基本思路
第一章 “一代之治，即一代之学——龚自珍的经世思想与近代文化传统
一 “抱小”与“追大”
二 “虫鱼学”与“卖饼家”
三 “欲知大道，必先为史”
四 “一代之治，即一代之学”
五文化传统的复杂性
第二章 “义理与经济初无两术之可分”——曾国藩的理学经世思想
一 思想来源
二 现实表现
三 理学经世与倡导洋务
第三章 “经世致用”与“中体西用”——张之洞对儒学的调适与锢蔽
一 “经世致用”的双重意蕴
二 “中体西用”的矛盾内涵
三 对张之洞文化思想的几点检讨
第四章 “发明圣制，探讨微言——康有为对儒学的改造与重构
一 学术渊源
二 新学要理
三 旧学新解
四 纳儒人教
第五章 “淬厉其所本有而新之”——儒学与梁启超文化思想的演进
一 儒学与变法
二 儒学与新民
三 儒学的普适性
第六章 “统新故而视其通”——西学家严复的儒学观
一 从儒学视角看严复思想的演进历程
二 严复从未对儒学进行过全部肯定或否定
三 处理中西方文化关系的方法多样化
第七章 “用国粹激动种姓”——章太炎与儒家思想的近代转换
一 儒学与变法、革命
二 儒家道德的批判、继承与转化
三 驳建立孔教议
……
第八章 “古人之思想足资今人学问”
结语
附录一 主要参考文献和征引书目
附录二 儒学在民国的历史命运
后记
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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评分
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用户评价
老实说，初读这本书时，我有些跟不上作者的节奏，感觉信息量很大，需要反复咀嚼才能领会其深意。它不是那种可以轻松快速阅读的书，需要投入时间和心力去品味其中的文化肌理和历史厚重感。作者似乎并不急于给出明确的答案，而是将各种复杂的社会现象和个人命运交织在一起，任由读者自行去构建理解的框架。这种开放性的叙事手法，反而给了我很大的思考空间。我欣赏作者的勇气，敢于触碰那些不易言说的禁区，将社会结构中的一些固有矛盾毫不留情地剖开给我们看。虽然某些段落读起来略显晦涩，但一旦理解了其背后的深层含义，那种豁然开朗的感受，是其他快餐式阅读无法比拟的。这本书更像是一面镜子，映照出我们时代某些挥之不去的影子。
评分这本书的叙事方式真是引人入胜，作者对人物内心的刻画细腻入微，让人仿佛能亲身体验他们的挣扎与抉择。故事情节层层递进，张力十足，每翻开一页都充满了期待。我特别喜欢那种在看似平静的表面下暗流涌动的氛围，那种微妙的心理变化，被描绘得淋漓尽致。语言的运用也相当考究，辞藻华美而不失力量，读起来有一种独特的韵律感。尤其是在描述那些关键冲突点时，作者的笔触显得尤为精准和有力，将人物在传统与变革之间的拉扯展现得淋漓尽致。整体而言，这是一部能让人深思的作品，它探讨的主题深刻而普适，即便故事发生在特定的背景下，其中的情感内核却能触动每一个读者。我已经很久没有读到如此令人沉醉的文学作品了。
评分我通常不太关注那些被冠以“严肃文学”标签的作品，但这本书完全颠覆了我的偏见。它的文字力量是如此纯粹和原始，直击心灵深处。作者的文字风格如同雕塑家手中的刻刀，精准而有力，没有一句多余的废话，每一个词语都承载着沉甸甸的分量。我尤其赞赏作者在处理人性复杂性上的坦诚。他没有简单地将角色划分为好人或坏人，而是展现了在巨大压力下，即便是最正直的人也会展现出妥协甚至扭曲的一面。这种对人性的深刻洞察，让我感到既震惊又共鸣。它迫使你去审视自己，审视那些你习以为常却从未深究的观念。这是一部需要静下心来，甚至可以说需要‘朝圣’般的心态去阅读的杰作。
评分这本书的结构设计简直堪称一绝，我从未见过如此巧妙地运用时间线和多重视角的作者。它像一个精密的钟表，每一个齿轮都咬合得恰到好处，共同推动着故事走向一个既出乎意料又在情理之中的结局。不同人物的视角切换非常自然流畅，每一次视角的转换都揭示了事件新的侧面，让我们对真相的认知不断修正和深化。特别是作者对环境氛围的渲染，简直是教科书级别的示范。那种地域特有的气息、光影的变化、甚至细微的气味，都被捕捉并融入叙事之中，使得整个故事的场景感极强，仿佛身临其境。读完合上书本的时候，那种意犹未尽的感觉，就像是刚刚结束了一场漫长而精彩的梦境，久久不能忘怀。
评分从文学技法的角度来看，这本书的实验性非常大胆且成功。作者似乎在不断尝试突破传统的叙事边界，运用了一些非常规的语言构造和叙事跳跃，这对于习惯了线性叙事的读者来说，无疑是一次挑战，但回报是巨大的。我被它那种近乎诗意的散文式笔触所吸引，即便是描写最残酷的现实，也带着一种令人心碎的美感。这种美感并非逃避现实，而是在揭示创伤的同时，赋予了它们一种超越性的意义。而且，书中对某种特定地域文化的描绘，细致到令人惊叹，看得出作者做了大量的功课，那种尊重和理解，使得整个故事的根基无比扎实。总而言之，这是一本能提升阅读品位的佳作，推荐给所有不满足于表面故事的深度阅读爱好者。
评分儒学本身的生命力被证明可以指导任何一个时代的道德教化和理论构建，但当需要儒学近一步指导切肤的制度改革时，其最坚固的和谐至上的内核又会阻止政体和国家完成最后一道升华。兜兜转转两千年，一治一乱的桎梏结束了吗？
评分儒学本身的生命力被证明可以指导任何一个时代的道德教化和理论构建，但当需要儒学近一步指导切肤的制度改革时，其最坚固的和谐至上的内核又会阻止政体和国家完成最后一道升华。兜兜转转两千年，一治一乱的桎梏结束了吗？
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评分儒学本身的生命力被证明可以指导任何一个时代的道德教化和理论构建，但当需要儒学近一步指导切肤的制度改革时，其最坚固的和谐至上的内核又会阻止政体和国家完成最后一道升华。兜兜转转两千年，一治一乱的桎梏结束了吗？
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