具體描述
讀後感
今天早上开始看这本书 觉得冯老在哲学史的著述中 融合进了中国文化史的系统介绍 对我们学习了解国学有很大裨益 决心在寒假里细细阅读 也推荐给大家 看过基本中国哲学史的论著 觉得这本最为易懂详尽 很容易贴近一个人的内心
評分书中的某些言论虽然会让中国哲学的同好们有点不舒服，但形势比人强啊，冯友兰先生也是情非得已！ 个人感觉这是叙说中国哲学最好的书了。
評分今天早上开始看这本书 觉得冯老在哲学史的著述中 融合进了中国文化史的系统介绍 对我们学习了解国学有很大裨益 决心在寒假里细细阅读 也推荐给大家 看过基本中国哲学史的论著 觉得这本最为易懂详尽 很容易贴近一个人的内心
評分书中的某些言论虽然会让中国哲学的同好们有点不舒服，但形势比人强啊，冯友兰先生也是情非得已！ 个人感觉这是叙说中国哲学最好的书了。
評分建议冯先生的爱好者不要读此书。以冯先生之高龄与精力，壮年之后的成果就是这么一本“风靡”的“代表作”，是喜是悲恐怕只有天知道。
用戶評價
哲學史的寫法呢，模仿西方，無視自己，而且是基督後的西方，價值意義是短暫的，看到整個人對世界的觀念，和暴力是怎麼平穩的，關於一代生命力，被哲學切割成一個範圍，到要衝齣去時睏難，英美人文框架，和西方價值幼稚，我們自己的問題，以宋明理學為準也是一個可笑的儒學現代化的選擇，大傢都是野蠻的衝進周祀的人，那就好好在祭壇中央去遠看，隻要質量足夠，一切都可以決裂，隻要走的原諒，那就可以全部走穿，也不是什麼信心，隻是一種人的味道而已，這應當是最最低下的事業慢慢的抬升
评分書之時者
评分快速入門～我看的是唐宋時期，抓住要區彆、人物、文章
评分左毒中得太深。重復太多，話也有不通的地方，畢竟是口述的。
评分其實看的是這個版本。缺點是很多的，但是，未來還能有人寫齣同樣水平和功力的中國哲學史來嗎？因此給5分
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