具体描述
《古代法》的主要目的,在扼要地说明反映于“古代法”中的人类最早的某些观念,并指出这些观念同现代思想的关系。如果没有像罗马法那样的一套法律,本文中企图进行的研究,多数将不能有丝毫希望达到有用的结果。因为在罗马法的最古部分中,有着最久远的古代事物的痕迹,而在其后期规定中,又提供了甚至到现在还支配着现代社会的民事制度资料。由于必须把罗马法当作一个典型的制度,这使著者不得不从其中采取了数目似不相称的例?;但他的本意并非在写一篇关于罗马法律学的论文,他并且尽可能竭力避免足以使其作品具有这样的外貌的一切论述。第三和第四章以一定篇幅用来说明罗马法学专家的某些哲学理论,这样做,有两个理由。第一,著者认为这些理论对世界的思想和行为,比一般所设想的有较为广泛、永久的影响。其次,这些理论被深信为是有关《古代法》所讨论的各个问题直到最近还流行着的大多数见解的根源。对于这些纯理论的渊源、意义与价值,著者如不说明其意见,则其所承担的工作,将不能做得深入透彻。
作者简介
亨利·梅因（1822-1888）是英国古代法制史学家，《古代法》是他的一部主要著作。
目录信息
导言
第一章 古代法典
第二章 法律拟制
第三章 自然法和衡平
第四章 自然法的现代史
第五章 原始社会与古代法
第六章 遗嘱继承的早期史
第七章 古今有关遗嘱与继承的各种思想
第八章 财产的早期史
第九章 契约的早期史
第十章 侵权和犯罪的早期史
· · · · · · (收起)
读后感
梅因的《古代法》这本书，按照作者自己的话来说，是为了说明关于"古代法"中的人类最早的某些观念，并指出这些观念同现代思想的关系。而所谓的古代法，最重要的还是罗马法。而梅因真正想说的又不仅仅是这些，我的观点是梅因通过这本书，反对了众多法学家特别是法国的法学家对于...
评分提到古代法典 很多人第一反应会是《十二铜表法》 但这不能作为我们开始研究法律史的最早起点 探究一下更早的希腊的荷马诗篇 会发现其中提到的“地美士”在后期希腊万神庙中是“司法女神”的意思 可以想象 在人类出生时代 人们对于持续不变的或者定期循环发生的一些活动只...
评分所有进步社会的运动，到此处为止，是一个‘从身份到契约’的运动”梅因如是说。这句话之于梅因的意义不啻于E＝mc^2之于爱因斯坦的意义。 阅读《古代法》是一件痛并快乐着的事，梅因的文字富有张力，如同精致的魔方，横看成岭竖成峰，远近高低各不同，它咄咄逼人地强迫你必须去...
评分亨利▪梅因，英国资产阶级的法律史学家，其于1861年发表了著名的论著《古代法》，又名《古代法—它与早期社会历史的联系和现代思想观念的关系》。书中，他以近乎公式化的语言向人们宣告：“所有进步社会的运动，到此处为止，是一个‘从身份到契约’的运动”。此后“从身份到...
评分第一章 古代法典 本章概要：从研究荷马史诗中 Themis(Themistes) 以及 达克两个概念，探讨法律的萌芽。 1. Themis p2-3 荷马史诗Themis 和 Themistes 的概念意味着将审判本身视为有人格的代理人，过往在判决纠纷是，他的判决被假设为是直接灵感的结果。吧司法审判权交给国王或...
用户评价
我最近在寻找一本能够提供全面、宏观视角的古代法律通史，这本《古代法》在这一点上确实没让我失望，它给我的感觉更像是一部详尽的“法律地理志”。作者的笔触非常开阔，他不仅仅关注中原王朝的演变，还穿插了对周边少数民族法律习俗的对比研究，这使得整本书的格局一下子打开了。我尤其喜欢他对于不同地域、不同时期法律制度如何相互影响、彼此渗透的论述。例如，书中花了相当大的篇幅来讨论秦汉大一统背景下，如何将地方性的习惯法逐步纳入中央集权的法律框架，这个过程的复杂性和微妙性被刻画得淋漓尽致。阅读时，我感觉自己像是在进行一场跨越千年的田野调查，作者引导我们去观察那些被刻在竹简、写在帛书上的文字，是如何在真实的社会生活中产生作用的。不过，也正因为这种宏大叙事，使得部分细节的描写略显单薄，比如在论及具体刑罚的执行细节时，那种感官上的冲击力似乎没有被充分表达出来，更多的是一种理性层面的分析。总的来说，如果你想建立一个清晰的古代法律发展的时间轴和空间框架，这本书无疑是一个极佳的起点，它的学术深度和广度是值得称赞的。
评分我对这本书的体例编排印象非常深刻，它似乎并没有完全遵循传统的时间线索来组织内容，而是采取了一种主题式的划分，这在学术著作中是比较少见的尝试。比如，它会集中一整个章节来探讨“古代的契约精神与债务关系”，然后再跳到另一个章节讨论“古代的公共卫生管理与法律干预”。这种结构安排的优点是，它允许读者根据自己的兴趣点进行深度挖掘，不必被严格的年代顺序所束缚。我个人就花了好几天时间反复研读了关于“家庭暴力与妻权限制”的章节，作者通过对比不同朝代的诏令和民间习俗，揭示了女性在法律地位上的微弱进步和长期停滞。这种专题化的处理方式，使得对某一特定法律议题的理解能够非常深入和立体。然而，这种非线性的组织也带来了另一个问题，即对于初次接触古代法体系的读者来说，可能会感到有些“跳跃”和缺乏连贯性，难以建立一个完整的历史认知框架。总而言之，这是一本为已经具备一定基础的进阶读者准备的佳作，它提供了独特的视角和极其精妙的专题分析，但可能需要读者自行负责构建起历史发展的脉络。
评分老实说，我一开始是被这本书的某些引人入胜的个案故事吸引的。我在阅读其他历史著作时，常常对那些模糊不清的古代“冤假错案”感到好奇，这本书似乎正是在试图解开这些历史谜团。它的叙事风格非常具有戏剧张力，作者在分析某个涉及家族继承权或土地纠纷的判例时，会先设置悬念，将读者带入当时的社会情境，让我们去体会当事人的困境。随后，再结合当时最前沿的法律条文和潜在的政治考量，一步步揭示判决的内在逻辑。这种写法极大地提高了阅读的趣味性，使得原本枯燥的法条解释变得生动起来。比如，书中对某个涉及巫术与谋反的案件的深度剖析，简直可以作为一部优秀的法律推理小说来阅读。当然，作为读者，我也会有疑问，有时候会觉得作者为了构建一个完美的论证闭环，是不是对某些模棱两可的历史信息做了过度的“合理化”解读。但瑕不掩瑜，它成功地将冰冷的法律条文赋予了鲜活的人性色彩，让我看到了法律背后那些挣扎、权衡与无奈。
评分这本《古代法》的装帧设计确实很有意思，封面那种做旧的纸张质感，配上烫金的字体，一下子就把人拉回到那种庄严肃穆的历史氛围里去了。我一拿到手就迫不及待地翻开了前言，作者的叙事风格非常古典，大量运用了排比和对仗的句式，读起来有一种在听老先生讲经的感觉。不过，讲实话，开篇的几章对于初学者来说门槛有点高，涉及的律令体系的划分和不同历史时期的法律思想流变，内容密度相当惊人。我得承认，有好几次我需要停下来，拿出笔记本，把那些复杂的法律术语和人名事件梳理清楚。比如关于“礼”与“法”在周代权力结构中的互动关系，作者旁征博引了大量的出土文献和传世古籍，论证链条非常扎实，但同时也需要读者具备一定的古代文献阅读能力。我特别欣赏作者在描述具体案例时，那种抽丝剥茧的分析手法，他没有简单地给出结论，而是层层递进地展示了当时社会背景、司法流程乃至最终判决背后的权力逻辑和文化制约。这本书的价值在于，它不仅仅是罗列法条，而是试图重建一个活生生的古代司法世界，让我对古人的治理智慧和局限性有了更深刻的理解。虽然阅读过程需要高度集中注意力，但每攻克一个章节，那种知识沉淀下来的充实感是无可替代的。
评分这本书的学术严谨性毋庸置疑，但对我这样一个非专业人士来说，最大的挑战在于它对注释和引文的依赖程度极高。几乎每一页都有密集的脚注，作者对原始材料的引用达到了令人敬佩的程度，这当然保证了其论据的可靠性。然而，这导致我常常不得不频繁地在正文和脚注之间来回切换，试图追溯每一个关键论点的出处。这种阅读体验，用“沉浸式学习”来形容可能更合适，因为它要求你不仅要理解作者的阐述，还要对支撑这些阐述的原始材料有一个大致的概念。比如，在讨论某个特定时期赋税制度的演变时，作者引述了数十条汉简和唐代敕令，如果读者不仔细对照，很容易会忽略掉其中细微的措辞差异所代表的实质性变化。因此，这本书更适合作为案头参考书，需要伴随字典和索引一起使用，而不是那种可以捧着在咖啡馆里轻松翻阅的读物。它的价值在于其无与伦比的资料整合能力，它就像一个高度浓缩的知识库，需要读者投入足够的时间和精力去“解码”。
评分在这本书中梅因提出了一个传统向现代转化的著名公式：从身份到契约。这是从法律角度对现代自由主义的最佳诠释。---------冲这个观点我就必须要读//为毛我觉得翻译不是一般的烂啊？？？？//吞完了，看懂了20%不到，又是一本必须要日后回过头重读的书
评分现代社会的标志：从群体到个人，从身份到契约。
评分再读一遍，理解他的所谓身份到契约中的契约到底指的是什么。
评分现代社会的标志：从群体到个人，从身份到契约。
评分梅大师是踏踏实实做事的人，然后在书里吐槽了一下当时的公知。
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