白话墨子 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:岳麓书社

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页数:0

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价格:14.5

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isbn号码:9787805202761

丛书系列:古典名著今译读本

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《白话墨子》：探寻兼爱非攻的智慧之光 在浩瀚的中华思想史长河中，墨子以其独特而深刻的学说，闪耀着不朽的光芒。《白话墨子》并非对《墨子》原著的逐字翻译，而是一次穿越时空的对话，一次对先秦时期伟大思想家墨子及其核心理念的现代性解读与普及。本书旨在打破古籍的隔阂，让每一个渴求智慧的读者，都能亲近这位曾经影响中国两百年的思想巨匠，领略其“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”等一系列具有划时代意义的思想遗产。 墨子其人：一位严谨的实践者与理想主义者 墨子，名翟，生活在春秋战国之际，这是一个社会动荡、战乱频仍的时代。然而，正是在这样的乱世之中，墨子以其超乎常人的冷静与深刻，洞察世事，提出了自己一套完整的社会政治理论与伦理道德学说。与儒家强调“仁”和“礼”的温和进路不同，墨子更像一位坚定的实践者，一位为理想不懈奋斗的行动者。他不仅是思想家，更是工程师、组织者，甚至亲自率领弟子进行防御作战，以实际行动践行自己的主张。 《白话墨子》将带领读者走进墨子那充满传奇色彩的人生，理解他为何从贵族阶层转向平民，又为何对当时社会的不公与战争深恶痛绝。我们将看到他如何以一种近乎残酷的理性，审视当时社会的种种弊端，并提出切实的解决方案。他并非高高在上的哲人，而是深入民间，体察民情，用朴素而有力的语言，唤醒民众的良知与理性。 核心思想：兼爱与非攻——乱世中的和平主义宣言 本书的重头戏，无疑是对墨子核心思想的深度解析。“兼爱”是墨子思想的基石。与儒家“爱有差等”的亲疏顺序不同，墨子主张“兼相爱，交相利”，即爱所有人，如同爱自己的亲人一样，不分贵贱，不分亲疏。这种超越血缘与地域的博爱，在当时是一个石破天惊的观念。它并非一种空泛的理想，而是墨子解决社会矛盾、化解人际冲突的根本途径。书中将深入探讨“兼爱”的理论逻辑，以及它如何在实践中发挥作用，如何避免因私爱而产生的偏见与冲突，从而建立一个和谐有序的社会。 与“兼爱”紧密相连的是“非攻”。在那个以武力征服为荣耀的时代，墨子对战争的残酷性进行了最尖锐的批判。他认为战争不仅会带来巨大的生命财产损失，更违背了“兼爱”的根本原则。他从经济、伦理、政治等多个角度，层层剖析战争的危害，驳斥了统治者发动战争的各种借口。本书将详尽解读墨子“非攻”的论证过程，理解他如何运用逻辑与事实，揭露战争的虚伪与罪恶，为那个尚武成风的时代注入一股清流。我们会看到，墨子并非主张绝对的和平主义，他反对的是“攻”——主动发动的侵略性战争，而对于“守”——保卫国家和人民，他则给予了极大的肯定，并发展出一套精妙的防御战术。 其他重要理念：尚贤、尚同、节用、节葬…… 除了“兼爱”与“非攻”，墨子还提出了诸多影响深远的理念。 尚贤：墨子认为，国家治理的关键在于任用贤能，不论其出身。他反对世袭制，主张唯才是举，将人才的选拔和任用置于首位。本书将剖析“尚贤”的实践意义，以及它如何能打破门阀制度，实现社会公平。 尚同：这是墨子关于社会组织和政治统一的思想。他主张在国家层面形成统一的政治思想和行为规范，由上级向下级推行，最终达到“同”的境界，以避免因意见不合而导致的混乱。书中将探讨“尚同”在维护社会秩序和国家统一方面的作用，以及它可能存在的争议之处。 节用、节葬、非乐：墨子对当时社会铺张浪费的习俗进行了猛烈的批判。他提倡“节用”，反对奢侈，认为应将财力物力用于民生；他反对厚葬久丧，认为这会耗费民力，阻碍生产；他更是旗帜鲜明地反对“非乐”，即音乐、歌舞等“靡靡之音”，认为它们会使人沉溺享乐，耽误正事。本书将逐一解析这些“节”的观念，理解墨子为何如此强调朴素节俭，以及这些观念在现代社会仍具有的借鉴意义。 《白话墨子》的价值与意义 《白话墨子》并非一本枯燥的学术著作，而是一扇通往智慧殿堂的窗口。它以通俗易懂的语言，结合生动的史实与严谨的逻辑，让读者能够轻松地走进墨子的思想世界。本书的目标是： 1. 普及先秦智慧：让更多人了解墨子这位伟大的思想家，以及他那些闪耀着人性光辉的学说。 2. 提供解决之道：在当今社会，国际冲突、社会不公、资源浪费等问题依然严峻。墨子的“兼爱”、“非攻”、“节用”等思想，为我们提供了深刻的启示和可行的解决方案。 3. 激发独立思考：墨子以其强大的思辨能力和批判精神，鼓励人们独立思考，不盲从。本书也希望激发读者运用墨子的智慧，去审视我们所处的时代，去思考我们自身。 4. 重塑传统认知：通过对墨子学说的深入解读，我们能够更全面地认识中国古代思想的多样性与深刻性，打破一些僵化的认知模式。 《白话墨子》邀您一同踏上这场思想的旅程，去感受墨子那份对人类福祉的深切关怀，去领悟那份超越时代的理性与慈悲。在这本书中，您将发现，古老的智慧，依然是我们照亮前路的明灯。

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从书名来看，《白话墨子》似乎是一本致力于将古老思想与现代读者连接起来的桥梁。我对此抱有极大的期待，因为我一直对那些历经时间洗礼的思想遗产充满敬畏，但也常常因为其语言的隔阂而感到沮丧。我希望这本书能提供一种全新的阅读体验，不是简单的字词翻译，而是能够深入挖掘墨子思想的精髓，并用现代人的思维方式去理解和吸收。我非常好奇，作者在“白话”的过程中，是否也融入了一些现代的视角和解读？例如，墨子的“兼爱”思想，在今天这个多元化的社会中，又该如何理解和实践？“非攻”的理念，是否依然是解决国际冲突的有效途径？这本书会不会探讨墨子思想的局限性，以及它在历史长河中的演变？我希望作者能够展现出一种批判性的思考，而不是简单的宣扬。我期待这本书能够激发我更多的思考，让我不仅仅是被动地接受信息，更能主动地去探究、去质疑、去形成自己的见解。这本书的出版，对我而言，更像是一次与智慧的约会，我期待在这场约会中，能够获得心灵的滋养和思想的启迪。

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我之前对墨家了解不多，只知道一些模糊的概念，比如“兼爱”、“非攻”。但总觉得这些词汇背后，隐藏着更丰富、更深刻的内容。这本书的出现，无疑为我打开了一个了解墨家的全新视角。我非常好奇作者是如何梳理墨子的思想体系的，是通过他著作的传世文献，还是有其他更广泛的资料支撑？我尤其关注书中对于墨子“尚贤”、“尚同”等主张的阐释，这些思想在古代的社会背景下是如何实践的，又对当时的政治和社会产生了怎样的影响？我希望这本书不仅能让我了解墨子的学说，更能让我看到他作为一个思想家、一个实践者，是如何在那个时代发出自己的声音，并试图去改变世界。我很期待作者能够以一种引人入胜的方式，将墨子所处的时代背景、他所面对的社会挑战，以及他所提出的解决方案，都生动地呈现在读者面前。这本书的价值，我认为在于它能够帮助我们打破对古代思想的刻板印象，看到其思想的生命力和超越时空的普适性。读完这本书，我希望自己能够对墨子有一个更立体、更全面的认识，不再停留在那些零散的标签上。

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这本书的封面设计非常吸引我，简约又不失古韵，让我一眼就对它产生了浓厚的兴趣。翻开扉页，一股淡淡的墨香扑鼻而来，仿佛穿越了时空的阻隔，与古圣先贤对话。我一直对古代哲学很感兴趣，但碍于文言的晦涩难懂，常常望而却步。而这本书的“白话”二字，恰恰击中了我的痛点，让我看到了深入了解墨家思想的希望。我迫不及待地想知道，作者是如何将那些深邃的道理，用通俗易懂的语言展现出来，是否能够让像我这样的普通读者，也能轻松领略墨子思想的魅力。我期待在阅读的过程中，能够感受到一种智识上的启迪，不仅是了解一个学派的历史，更能从中汲取一些为人处世的智慧，或许还能对当下的社会问题，产生一些新的思考角度。封面上的那一抹留白，也让我联想到墨子“非攻”的思想，不知作者是否会在这本书中，深入探讨这一核心理念，以及它在当今世界依然具有的现实意义。总之，这本书在我眼中，不仅仅是一本关于古代哲学的读物，更是一扇通往智慧殿堂的窗户，我渴望在这里找到心灵的共鸣，与古人的思想进行一场跨越千年的对话。

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阅读这本书的初衷，是源于我对古代哲学史的普遍好奇，而墨家作为一个在中国哲学史上占据重要地位却又常常被边缘化的学派，一直以来都让我充满了探索的欲望。《白话墨子》这个书名，恰如其分地概括了它试图解决的核心问题——如何让更多人能够轻松地接触和理解墨子的思想。我特别关注作者在“白话”过程中所采取的方法和策略。是采用了逐句翻译、段落大意概括，还是通过故事化的叙述，将复杂的哲学概念融入其中？我希望这本书能够像一位经验丰富的向导，带领我穿越历史的长河，去领略墨子思想的独特风采。我期待书中能够详细阐述墨子的“仁”、“义”、“智”、“勇”等核心概念，并探讨这些概念之间的内在联系。同时，我也希望作者能够对墨子学说的传播和演变进行梳理，了解它在不同历史时期所扮演的角色。这本书的价值，我认为在于它能够打破语言的壁垒，让墨子这位伟大的思想家，不再只存在于书斋之中，而是能够走进大众的视野，引发更广泛的思考和讨论。我期待这本书能够激发我对于中国传统文化的更深层次的认知，并从中找到属于自己的思想坐标。

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这本书的装帧设计给我留下了深刻的印象，那种低调而又不失质感的风格，暗示着其内容的厚重与深邃。作为一名对历史文化有着浓厚兴趣的读者，我一直在寻找能够帮助我深入理解古代思想的优秀读物。而《白话墨子》这个书名，直观地传达了其核心价值——以易于理解的方式，呈现墨子博大精深的学说。我非常好奇，作者是如何在保留原意的基础上，进行“白话”处理的？是仅仅进行字面上的翻译，还是在深刻理解墨子思想的基础上，用现代语言进行重塑和阐释？我期待书中能够详细介绍墨子的生平事迹，以及他所处的时代背景，这样有助于我更好地理解他的思想是如何产生的，以及他为何会提出那些与众不同的观点。我希望这本书不仅仅停留在理论层面，还能展现出墨子思想在实践中的应用，以及它对后世产生的深远影响。我特别关注书中对墨子“节用”、“节葬”等思想的解读，这些思想在今天看来，是否依然具有现实意义？这本书的出现，无疑为我提供了一个绝佳的机会，让我能够更系统、更深入地了解这位伟大的思想家，并从中汲取宝贵的智慧。

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记得上大二那年，十一放假那几天没回家，和几位同学去辅导员家搬家具。返回学校时路过军校广场，正好赶上书展，这本书应该就是那时候买的。记得当时有位书店老板对我说国内诸多出版社中，出古籍最好的是中华书局、上海古籍出版社和岳麓书社。现在想想那时候其实就有点晚了。

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也是被得势的人群所淹没的。 大约其思想中略有苛刻而不符合人群所期望的。 也是因为人体与人心本是不会那么美好或期付出的。

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也是被得势的人群所淹没的。 大约其思想中略有苛刻而不符合人群所期望的。 也是因为人体与人心本是不会那么美好或期付出的。

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意志不坚强的人，他的才智不会通达；说话不讲信用的人，他的行动不会果敢。守道不专一、认识事物不广博、分辨是非不能明察的人，不值得跟他交游。行为不诚实，名声必然败坏。上天爱好什么？憎恶什么？上天爱好义利而憎恶不义。我们做上天所喜欢的事，上天也会做我们所喜欢的事。那么我们又爱好什么，憎恶什么呢？我们喜欢福禄而讨嫌祸祟。那么怎么知道上天爱好义利而憎恶不义呢？回答说：天下有符合义利的就生存，不符合义利的就死亡；符合义利的就富有，不符合义利的就贫穷；符合义利的就治理，不符合义利的就混乱。将要读书，不是读书；爱好读书，就是爱好书。爱人，要待到遍爱所有的人，然后才可称为爱人。不爱人，不必待到所有的人都不爱才算不爱人；不遍爱所有的人，就算不爱人了。

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意志不坚强的人，他的才智不会通达；说话不讲信用的人，他的行动不会果敢。守道不专一、认识事物不广博、分辨是非不能明察的人，不值得跟他交游。行为不诚实，名声必然败坏。上天爱好什么？憎恶什么？上天爱好义利而憎恶不义。我们做上天所喜欢的事，上天也会做我们所喜欢的事。那么我们又爱好什么，憎恶什么呢？我们喜欢福禄而讨嫌祸祟。那么怎么知道上天爱好义利而憎恶不义呢？回答说：天下有符合义利的就生存，不符合义利的就死亡；符合义利的就富有，不符合义利的就贫穷；符合义利的就治理，不符合义利的就混乱。将要读书，不是读书；爱好读书，就是爱好书。爱人，要待到遍爱所有的人，然后才可称为爱人。不爱人，不必待到所有的人都不爱才算不爱人；不遍爱所有的人，就算不爱人了。