地方

地方 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:群學齣版有限公司
作者:Tim Cresswell
出品人:
頁數:256
译者:王誌弘
出版時間:2006-12
價格:NTD250 元
裝幀:平裝
isbn號碼:9789868107632
叢書系列:
圖書標籤:
  • 城市
  • 文化研究
  • 文化
  • 社會學
  • 地理
  • 記憶
  • 社會學
  • 認同
  • 地方文化
  • 地域特色
  • 民間風俗
  • 曆史沿革
  • 地理環境
  • 地方誌
  • 鄉土文學
  • 社區生活
  • 傳統技藝
  • 地方經濟
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具體描述

什麼是地方?地方是人文地理學的一個基本概念,甚至可以說人文地理學就是地方的研究。但地方同時也是一個包裹於常識裡麵的字眼,和日常生活息息相關。兩者的交纏使得這個名詞充滿瞭魅力。你搬進宿捨裡,貼上海報,在桌上放一些書,等等。然後,這個空間就變成瞭你的「地方」。北緯40.46度、西經 73.58度,對你可能沒什麼意義,但如果我們知道那指的是什麼「地方」,感受可能就大不相同。以「地方」來說,那是:美國911事件,紐約曼哈頓被炸掉的雙子星大樓的所在地。

本書使用新聞、流行文化和日常生活實例解釋抽象概念,追溯1950年代以來「地方」概念的發展,思考人與地方如何產生情感聯繫,我們如何認同、記憶、想像某個地方,又如何排斥某些元素進入「我們的」地方,並思索「地方特色」是否因為全球化的席捲而消失殆盡。

瀚海孤燈:探尋失落的邊陲文明 作者: 佚名 頁數: 680頁 裝幀: 精裝,附帶手繪地圖集 定價: RMB 188.00 齣版日期: 2023年鞦 --- 內容簡介 《瀚海孤燈》並非一部聚焦於某一特定地理區域或政治事件的著作,它是一部宏大敘事下的精微剖析,聚焦於人類文明在極端環境中萌芽、掙紮與最終消逝的普遍規律。本書的核心關切在於“邊緣化”——無論是地理上的偏遠,還是曆史敘事中的被遺忘,那些構建瞭獨特生存模式與哲學體係的群體,如何在時間的洪流中留下微弱的印記。 全書共分為五大部分,以一種近乎考古學傢的審慎態度,構建瞭一個關於“失落”的圖譜。 --- 第一部分:邊界的定義與消融(約150頁) 本部分深入探討瞭“邊界”這一概念的復雜性,它不僅是地理上的界限,更是文化、心理乃至意識形態的區隔。作者並未直接描繪任何具體的、被命名為“地方”的地理區域,而是通過對曆史文獻中反復齣現的“蠻荒之地”、“未開化之域”的文本分析,構建瞭一個理論框架。 研究的焦點在於,當一個社會結構被置於生存壓力的極限狀態時,其內部的等級製度、神話體係以及物質文化是如何被壓縮和重塑的。其中,尤為詳盡地分析瞭早期遊牧民族與定居文明在接觸與隔離過程中,對“他者”的認知演變。作者大量引用瞭古代哲學傢對“地平綫之外”的想象,揭示齣人類對未知空間的永恒焦慮與投射。例如,關於“鹽路盡頭”的口述傳說,被視為一種關於資源極限的原始經濟學模型,而非單純的地理記錄。 第二部分:殘響與物證:非中心化的考古學(約180頁) 本章轉嚮物質文化的解讀,但采取瞭一種反嚮的操作:不關注宏偉的宮殿或統一的文字係統,而是側重於那些微小、日常且易被忽視的遺存。作者考察瞭數個分散在不同大洲、但顯示齣驚人相似性的“後稀缺時代”的遺址群落特徵。 研究對象包括:殘破的陶器碎片上的幾何紋飾(被解讀為早期的時間計量嘗試)、用於記錄季節性遷徙的骨刻符號(非文字,而是環境數據存儲),以及特殊的墓葬形製——那些不以財富堆砌,而是以特定植物或礦物進行“信息封存”的儀式。這些物證被用來證明,即使在缺乏中央集權和文字記錄的情況下,人類社會依然發展齣瞭復雜的、麵嚮未來的信息傳遞機製。重點在於,這些機製的“技術內核”是共通的,它們反映瞭生命延續的根本訴求,而非地域特色。 第三部分:語境的漂移:失落語言的語法重構(約160頁) 語言是文化的骨架。《瀚海孤燈》的這一部分挑戰瞭傳統語言學中以標準語為中心的範式。作者並未試圖復原任何已滅絕的“地方方言”,而是研究瞭“語言的遺失過程”本身。 通過對幸存下來的少數族群口述曆史片段的語音學分析,研究者試圖反嚮推導那些已經消亡的語係所擁有的特有語法結構——例如,一種對“時間維度”的錶達方式,它可能不區分過去、現在和未來,而是將所有事件視為一個持續的、可感知的“存在場”。書中詳細描述瞭如何從現存語言中的殘餘詞匯(如特定的祭祀用語或狩獵術語)中,推斷齣該文明對宇宙觀的獨特建構。這種重構旨在揭示,不同的認知結構如何塑造瞭不同的社會組織形式,而與具體地理位置無關。 第四部分:精神的避難所:非宗教性的神聖空間(約140頁) 人類對意義的追尋是永恒的。《瀚海孤燈》的第四部分探討瞭那些未被主流宗教史記錄,但對邊緣群體至關重要的“精神錨點”。這些空間不一定是廟宇,可能是某片特定的森林、某座特殊的山丘,甚至是某一特定星象下的露天場所。 本書拒絕使用“信仰”或“崇拜”等帶有強烈西方色彩的詞匯,轉而使用“環境導航係統”和“集體記憶庫”來描述這些場域的功能。作者通過對古代天文學觀測記錄與地理環境變遷的交叉比對,論證瞭這些“神聖空間”的設立,其實是對環境不確定性的一種功能性應對。當外部世界(氣候、侵略者)變得不可預測時,這些內部構建的、可重復的儀式與空間,成為群體心理穩定的最後防綫。這部分內容詳細描繪瞭某一失落群體如何通過“觀星儀式”來規劃他們的播種與遷徙路綫,突顯瞭實用性與象徵意義的完美結閤。 第五部分:迴響與未來的沉默(約50頁) 在本書的最後部分,作者將目光投嚮瞭當代。他們審視瞭現代社會對“邊緣”的持續消費和符號化處理,並指齣這種處理方式往往徹底抹去瞭原初的生存智慧。 最後的結論並未提供一個悲觀的終點,而是提齣瞭一種關於“再連接”的可能性。即,通過理解那些失落文明應對極端生存挑戰的內在邏輯,當代社會或未來的社群,或許能找到應對當前全球性危機的非綫性思維路徑。本書的“瀚海孤燈”寓意深遠:它不是照亮某一特定“地方”的燈塔,而是提醒我們,在任何被黑暗吞噬的角落,都曾有微弱但堅韌的智慧之光閃耀過。 --- 推薦語 “本書以其驚人的跨學科視野,避開瞭曆史敘事中最常見的陷阱——即以勝利者或中心地的視角來定義一切。它是一部關於‘缺席’的雄辯之作,其論證的嚴謹性令人嘆服,其對人類適應力的深刻洞察,將改變讀者對‘文明’一詞的理解。” —— 喬安娜·雷斯博士,《人類學前沿》特約評論員 本書特色 反敘事結構: 故意避免使用時間綫索,采用主題式章節劃分,模仿瞭信息在記憶中碎片化重組的過程。 圖示解析: 附錄中的地圖集並非傳統意義上的地圖,而是由符號、環境數據點和概率麯綫構成的“認知地圖”。 跨越學科的對話: 融閤瞭考古學、語音學、環境心理學及係統論的最新研究成果。

作者簡介

威爾斯大學社會與文化地理學教授,著有《安適其位╱不得其所》(In Place/Out of Place, 1996)與《美國遊民》(The Tramp in America, 2001),並擔任《關注電影》(Engaging Film, 2002)和《啟動地方,定位移動》(Mobilizing Place, Placing Mobility, 2003)的共同編者。

目錄資訊

圖目錄
叢書編輯序言
謝誌
一 導論:定義地方
空間與地方
地方與地景
地方做為一種認識方式
本書其餘章節
二 地方的係譜
區域地理學
發現地方:人文主義地理學
地方是傢園?
基進人文地理學與地方政治
地方是「在世存有」vs. 地方是社會建構
地方、實踐與過程
地方、開放與變遷
地方的終結?
結論:地方的各種版本
三 解讀「全球地方感」
歷史脈絡
哈維論地方
全球地方感
超越反動與進步的地方感
結論
四 運用地方
創造地方
安適其位∕不得其所:地方錯置
結論
五 地方資源
地方的重要專書
地方的重要論文
導論性的地方著述
其他有關地方的專書和論文
地方的其他研究取嚮:生態學、規劃、建築
重要期刊
網路資源
學生研究計畫與作業
參考書目
索引
· · · · · · (收起)

讀後感

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用戶評價

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這本書的敘事結構極其大膽,簡直像是一座迷宮,初讀時讓人有些迷失方嚮,但堅持下去,你會發現每條岔路口都隱藏著關於人性深層次的洞察。我原以為這會是一部專注於地域風情的作品,但事實是,地域僅僅是一個容器,真正的內容是對“記憶的不可靠性”的探討。作者似乎對時間有著一種近乎偏執的迷戀,不斷地在過去與現在之間穿梭,用不同人物的視角去重構同一個事件。這種多焦點的敘事手法,使得讀者無法輕易站隊,我們被迫成為一個局外人,冷眼旁觀著那些被時間扭麯或美化的“真相”。書中對環境的描摹,與其說是寫景,不如說是寫“心境的投射”——那些破敗的牆體、被遺忘的物件,都在無聲地訴說著被時代拋棄的個體心聲。文字的密度非常高,句子結構復雜,需要集中精力去閱讀,但一旦跟上瞭作者的節奏,那種醍醐灌頂的感覺是其他輕快讀物無法比擬的。它不是消遣,更像是一場智力與情感的雙重探險。

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這本書的名字是《地方》,但讀完之後,我發現它描繪的“地方”遠不止於地理上的坐標。它更像是一張無形的網,將人與人之間復雜的情感糾葛、曆史的沉澱以及日常生活的瑣碎細節編織在一起。作者的筆觸細膩得令人驚訝,仿佛能透過文字感受到空氣中流動的塵埃,能聞到舊木頭發酵的味道。故事的主角們並非那種光芒萬丈的英雄,他們是生活在某個角落、默默承受著各自命運的人。他們的掙紮、他們的妥協,都以一種近乎殘酷的真實呈現在我們眼前。我特彆欣賞作者處理時間綫的方式,那種時而跳躍、時而緩慢的節奏感,就像是老舊的留聲機,時而卡殼,時而又清晰地播放齣遙遠的記憶。讀到某些段落時,我甚至會停下來,反復揣摩那個詞語的選擇,那份微妙的語境變化,讓人不得不佩服作者對語言的駕馭能力。這本書像一壺陳年的老酒,初嘗平淡,後勁十足,需要慢慢品味纔能體會齣那份深沉的鄉愁與對“歸屬感”的終極叩問。它沒有提供標準答案,隻是忠實地記錄瞭那個“地方”的呼吸和心跳。

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這本書簡直是語言的盛宴,對白的設計尤其齣彩,充滿瞭地方特有的腔調和節奏感,讀起來仿佛能聽到他們說話的語氣和口音。但有趣的是,作者並沒有將地域特色變成一種獵奇的標簽,而是將其內化為角色思維和行為模式的基礎。我注意到,書中的很多哲學思辨,都是通過最樸素的日常對話自然流淌齣來的,沒有絲毫說教的痕跡。那些看似漫不經心的鄰裏閑聊,實則暗藏著對命運的深刻反思。特彆是其中關於“傳承”與“斷裂”的主題,處理得非常微妙。它沒有用宏大的敘事去批判現代化對傳統結構的衝擊,而是通過一個傢族幾代人的命運起伏,展現齣這種衝擊的無聲和無法逆轉。這種不動聲色的批判,比直接的控訴更有力量,因為它讓你從內心深處感到一種無力感,仿佛曆史的車輪滾滾嚮前,而我們隻能站在原地,看著舊日的圖景被悄悄抹去。

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坦白說,這本書的閱讀體驗是有些沉重的,但這種沉重並非無病呻吟,而是源於它對人性中那些“灰色地帶”毫不留情的揭示。我尤其對書中對於“沉默”的描繪印象深刻。很多關鍵的衝突和情感的轉摺,都不是通過激烈的對白展現的,而是通過角色之間的眼神交匯、一次未齣口的嘆息,甚至是長時間的對視來完成的。這種剋製的力量,比任何喧囂的錶達都要震撼人心。作者似乎深諳“少即是多”的藝術,用最精煉的筆墨勾勒齣最復雜的人際關係網。讀完後,我腦海中浮現的不是具體的情節畫麵,而是一種揮之不去的“氛圍感”——那種在特定環境下,人們為瞭生存和維護尊嚴所不得不做齣的犧牲與僞裝。它探討瞭“我們如何定義自我”這一宏大命題,但卻將其放置在一個無比逼仄、看似平凡的“地方”裏進行試驗,這種反差,極具張力。

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從文學技巧上講,這本書的實驗性非常強,它挑戰瞭傳統小說的綫性敘事習慣,更像是一係列碎片化、但又相互關聯的濛太奇片段的組閤。有些章節的敘事視角甚至會突然切換到非人類的觀察者,比如一棵老樹,或者一塊被遺棄的石碑,這種“去中心化”的處理,極大地拓展瞭“地方”的定義範疇,讓“地方”不再是背景,而是擁有生命和記憶的共同參與者。我不得不承認,閱讀初期需要一些耐心去適應這種跳躍感,但一旦沉浸其中,就會被作者構建的那個多維度的世界所吸引。它成功地將詩意的語言與粗糲的現實主義結閤在一起,創造齣一種既美麗又令人不安的美學效果。這本書更像是一次深入泥土的考古挖掘,發掘的不僅是故事,更是時間沉積下的,關於“人”最原始的睏境與韌性。

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按需。

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非常不錯的導論。不過既然是導論,就有太多的議題隻是一提而沒有說透。比較麻煩的是畢竟還是要跨過學科“邊界”,自以為很新鮮的東西沒準已經被人傢說餿瞭。有趣的是豆瓣常用標簽裏,社會學(社會學)有23個,文化研究有19個,都比“地理”多,“地理學”卻看不到……

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豁然開朗

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若做人文地理學研究,具有很高的資料價值和指導意義。

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倘若想讀懂空間。

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