具體描述
In this, new edition of a classic work—now with a new preface—on the roots of social scientific thinking, Immanuel Wallerstein develops a thorough-going critique of the legacy of nineteenth-century social science for social thought in the new millennium. We have to "unthink"—radically revise and discard—many of the presumptions that still remain the foundation of dominant perspectives today. Once considered liberating, these notions are now barriers to a clear understanding of our social world. They include, for example, ideas built into the concept of "development." In place of such a notion, Wallerstein stresses transformations in time and space. Geography and chronology should not be regarded as external influences upon social transformations but crucial to what such transformation actually is. Unthinking Social Science applies the ideas thus elaborated to a variety of theoretical areas and historical problems. Wallerstein also offers a critical discussion of! the key figures whose ideas have influenced the position he formulates—including Karl Marx and Fernand Braudel, among others. In the concluding sections of the book, Wallerstein demonstrates how these new insights lead to a revision of world-systems analysis.
作者簡介
伊曼紐爾·沃勒斯坦，世界體係理論的開創者，“世界體係”學派的核心人物。1976年起，長期任教美國紐約州立大學賓漢姆頓分校社會學係，並擔任該校“布羅代爾經濟、曆史體係和文明研究中心”主任，為該校傑齣教授。1994—1998年擔任國際社會學聯閤會主席。現為美國耶魯大學資深研究員。從1974年開始，沃勒斯坦的代錶作《現代世界體係》多捲本陸續齣版。其他重要著作包括《資本主義世界經濟》、《曆史資本主義》、《世界經濟的政治學——國傢、運動和文明》、《地緣政治和地緣文化——論變動中的世界體係》、《否思社會科學》、《自由主義的終結》，以及閤著的《世界體係分析：理論與方法論》、《反體係運動》等。
目錄資訊
讀後感
我们今天的社会科学体系，包括各种理论、范式和各种制度化的内容，都是从19世纪开始建构起来的。作为一种理性化的尝试，这种社会科学在其生命的历程中一直是将自身作为一种认识世界的普遍真理来加以对待的。但是，这套体系已经开始遭遇危机，很多学者开始反思19世纪的这些社会...
評分第二版序 导言为什么否思？ 致谢 第一编 社会科学：从起源到分形 第一章 法国大革命——世界历史的大事件 第二章 危机：世界经济、运动和意识形态 第二编 发展的概念 第三章 工业革命：谁受益了？ 第四章经济理论和发展的历史不对等性 第五章 社会发展还是世界系统的发展...
評分我们今天的社会科学体系，包括各种理论、范式和各种制度化的内容，都是从19世纪开始建构起来的。作为一种理性化的尝试，这种社会科学在其生命的历程中一直是将自身作为一种认识世界的普遍真理来加以对待的。但是，这套体系已经开始遭遇危机，很多学者开始反思19世纪的这些社会...
評分我们今天的社会科学体系，包括各种理论、范式和各种制度化的内容，都是从19世纪开始建构起来的。作为一种理性化的尝试，这种社会科学在其生命的历程中一直是将自身作为一种认识世界的普遍真理来加以对待的。但是，这套体系已经开始遭遇危机，很多学者开始反思19世纪的这些社会...
評分第二版序 导言为什么否思？ 致谢 第一编 社会科学：从起源到分形 第一章 法国大革命——世界历史的大事件 第二章 危机：世界经济、运动和意识形态 第二编 发展的概念 第三章 工业革命：谁受益了？ 第四章经济理论和发展的历史不对等性 第五章 社会发展还是世界系统的发展...
用戶評價
《Unthinking Social Science》這本書，給我帶來瞭一種“全新的視角”。我一直對那些過於宏大和抽象的社會理論感到睏惑，它們往往難以與具體的社會經驗聯係起來。這本書卻恰恰相反，它鼓勵我們去關注具體的社會實踐，並且從中尋找理解的綫索。它對“方法論”的批判，讓我意識到，方法本身並不是中立的，而是與研究者的立場和目標緊密相連。它提醒我們，在選擇和運用研究方法時，需要保持批判性思維，避免被方法所束縛。我特彆喜歡它對“語境”的強調，它認為理解社會現象，必須將其置於特定的語境中進行考察。這使得我開始更加關注社會現象的細節和獨特性，避免過度概括和簡化。這本書的閱讀，是一種“漸進式”的理解，你不需要一次性掌握所有內容，隻需要在閱讀過程中不斷地思考和反思。它不提供“速效解決方案”，但它提供瞭一種“持續學習”的能力，一種能夠不斷適應和理解新事物的心態。
评分《Unthinking Social Science》這本書，給我帶來瞭一種“久違的自由感”。我曾經被各種社會科學理論和方法所睏擾，總覺得自己在努力地適應一套既定的規則。然而，這本書卻鼓勵我打破這些規則，去探索那些未知的領域。它對“實證主義”的批判，讓我意識到，並非所有有價值的社會洞見都必須通過量化和可驗證的方式來獲得。它更看重的是對社會實踐的細膩解讀和對意義的深入挖掘。我特彆喜歡它對“故事”的重視，它認為故事是理解社會現實的重要途徑，而不僅僅是“非科學”的敘述。這讓我開始重新審視自己日常的溝通和交流，意識到語言不僅僅是傳遞信息的工具，更是構建我們對社會認知的基礎。這本書的閱讀，是一種“無目的”的探索，你不需要預設一個目標，隻需要跟隨作者的思路，去發現那些隱藏在字裏行間的智慧。它不強迫你接受任何觀點，而是鼓勵你形成自己的判斷。它讓我明白，真正的社會科學研究，不僅僅是關於“知道什麼”，更是關於“如何去知道”。
评分閱讀《Unthinking Social Science》的過程，是一種持續的“智力挑戰”。我一嚮喜歡那些能夠觸及思維盲點的書籍，而這本書恰恰滿足瞭我的這一需求。它並沒有給我一個現成的“知識寶庫”，而是邀請我參與到一場持續的“解構”與“重構”的對話中。它對“範式”的批判，讓我深刻地認識到，我們所習以為常的研究方法和理論框架，實際上是一種“視角的局限”。它提醒我，在追尋“客觀性”的同時，也需要警惕那些可能被忽略的“主觀性”和“情境性”。我特彆欣賞書中那種對“經驗”的復雜性進行的探討，它不再將經驗視為可以直接被觀察和記錄的東西，而是強調經驗是被動的、是被建構的，並且受到多種因素的影響。這使得我對自己在過往研究中對“證據”的理解，有瞭全新的認識。這本書的價值，在於它提供瞭一種“反思性”的工具，讓我們能夠不斷地審視自己是如何進行社會理解的，並且不斷地去挑戰那些可能存在的認知偏見。它不提供“標準答案”，但它提供瞭一種“思考的標準”，一種對知識的批判性審視的態度。
评分《Unthinking Social Science》這本書，對我而言是一次“思想的解放”。我曾經深陷於各種社會科學的理論框架之中，總覺得自己無法找到一個真正屬於自己的理解方式。這本書卻給瞭我一種“破局”的力量。它對“普遍性”的質疑，讓我意識到，很多時候，我們所謂的“科學結論”，可能隻是在特定文化和曆史背景下的産物，而並非放之四海而皆準的真理。我尤其欣賞它對“語言”的深入剖析，它揭示瞭語言不僅僅是溝通的工具，更是構建我們對世界認知的重要媒介。這讓我開始更加審慎地對待自己和他人的言語，意識到語言背後可能隱藏著深刻的含義和潛在的權力關係。這本書的閱讀，是一種“探索式”的體驗，你不需要預設一個目標，隻需要跟隨作者的思路，去發現那些隱藏在字裏行間的智慧。它不提供“標準答案”，但它提供瞭一種“獨立思考”的能力，一種能夠質疑和重構既有知識的能力。它讓我對社會現象有瞭更深的理解，也對社會科學研究的價值和意義有瞭更深刻的認識。
评分我必須承認，《Unthinking Social Science》這本書的書寫方式，一開始讓我有些不適應，但正是這種不適應，最終成為瞭它最迷人的地方。它沒有按照傳統的學術論述邏輯來展開，而是更像是一係列相互關聯的“思考片段”，或者說是對不同社會現象的“解構”。我特彆喜歡它對於“常識”的審視，它揭示瞭我們賴以生存的許多“常識”，實際上是經過特定社會力量塑造和強化的結果，並非天然存在的真理。這讓我開始質疑很多我過去深信不疑的關於社會運行的“規律”。這本書的魅力在於它的“不確定性”和“開放性”，它不像很多社會科學著作那樣提供明確的答案，而是提齣更多的問題，引導讀者自己去尋找答案。這是一種更高級的智慧，它尊重讀者的思考能力，並且相信真正的理解來自於自主的探索。我尤其欣賞它在討論研究方法時，那種對“工具性”的警惕，它提醒我們，研究方法本身並非中立的，而是與研究者的立場和目標緊密相連。這本書給我最大的啓示是，我們需要培養一種“反思性”的社會認知能力，能夠識彆和批判那些隱藏在知識和理論背後的權力關係。它讓我意識到，理解社會，不僅僅是掌握知識，更重要的是掌握如何去質疑和重構知識。
评分《Unthinking Social Science》這本書，對我而言是一次“思想的洗禮”。它並沒有直接告訴你“社會是怎麼樣的”，而是引導你去思考“我們是如何理解社會的”。它對“理論”的批判，讓我意識到，理論不僅僅是解釋現實的工具，它本身也是一種對現實的建構。它提醒我們，在運用理論時，需要時刻保持警惕，審視理論本身的局限性。我尤其欣賞它對“客觀性”的審視，它揭示瞭“客觀性”往往是社會建構的結果，並且受到權力關係的影響。這使得我開始更加謹慎地對待那些聲稱“客觀”的社會科學研究。這本書的閱讀，是一種“自我反思”的過程，它不斷地挑戰我的固有認知，迫使我去質疑我所認為的“理所當然”。它不提供“標準答案”，但它提供瞭一種“求真”的態度，一種對知識的不懈追求和審慎態度。它讓我對社會現象有瞭更深的洞察，也對社會科學研究的倫理和價值有瞭更深刻的認識。
评分讀到《Unthinking Social Science》這本書，我首先是被這個書名所吸引。“Unthinking”這個詞，仿佛是一種叛逆，一種對習以為常的思考模式的挑戰。我一直覺得，社會科學的許多結論，雖然聽起來言之鑿鑿，但總給我一種“似乎是這樣，但又好像哪裏不對”的感覺。這本書，恰恰觸及瞭我內心深處對社會理解方式的睏惑。它不像那些一本正經地告訴你“如何正確地分析社會問題”的書，反而更像是邀請你一起去拆解那些我們已經習慣瞭的分析框架，去質疑那些我們不假思索就接受的“事實”。我特彆喜歡它在探討社會研究方法時，那種不迴避復雜性、不追求簡單答案的態度。它沒有給齣明確的“行動指南”，但卻給瞭我一種全新的視角，讓我開始重新審視自己過去是如何理解社會現象的，以及那些看似客觀的社會科學研究，背後可能隱藏著怎樣的預設和傾嚮。這本書讓我意識到，很多時候，我們所謂的“理性分析”，可能隻是在固定的思維模型裏打轉，而真正的洞見，往往來自於打破這些模型的束縛。它不僅僅是一本關於方法論的書，更是一次關於如何“思考的思考”的深刻啓迪。這本書的意義，在於它鼓勵我們走齣舒適區，去擁抱那些不確定和模糊，去探索那些被主流話語所忽略的角落。讀完之後，我感覺自己不再那麼容易被錶麵的“科學”所迷惑，而是更能去探究現象背後的深層邏輯和可能的局限性。
评分對於《Unthinking Social Science》這本書，我最深的感受是它提供瞭一種“解放”。我一直對那些過於簡化和模型化的社會科學解釋感到不滿，它們往往無法觸及社會現實的復雜性和豐富性。這本書卻恰恰相反，它鼓勵我們去擁抱這種復雜性，並且從中尋找理解的路徑。它對“普遍性”的質疑，讓我意識到，很多時候，我們所謂的“科學規律”，可能隻是在特定曆史和文化情境下的産物，而並非放之四海而皆準的真理。我特彆喜歡它對“概念”的玩弄，它邀請我們去拆解那些我們習以為常的概念，去發現它們背後隱藏的預設和局限。這是一種非常有創意的思維方式，它能夠幫助我們打破思維定勢，看到那些被傳統框架所遮蔽的可能性。這本書的閱讀，不是為瞭獲得某個具體的結論，而是為瞭培養一種“批判性”的思維能力，一種能夠獨立思考和辨彆信息的能力。它讓我對社會現象有瞭更深刻的理解，也對社會科學研究的邊界有瞭更清晰的認識。
评分《Unthinking Social Science》的閱讀體驗，對我而言是一次徹底的“思維重塑”。我一直對那些聲稱能夠“解釋一切”的社會學理論感到疲倦，它們往往過於宏大敘事，對於個體經驗和具體情境的關注顯得不足。這本書卻反其道而行之，它並沒有試圖構建一套新的、更加精密的理論體係，而是巧妙地引導讀者去反思我們所依賴的那些“舊的”理論和方法。我印象特彆深刻的是書中關於“經驗”的討論，它挑戰瞭我們對“客觀經驗”的普遍認知，提醒我們經驗本身就是被建構的，受到語言、文化和社會環境的深刻影響。這讓我開始重新審視自己在過去是如何“觀察”和“理解”社會的，意識到我的觀察本身就帶有某種預設的濾鏡。這本書的語言風格也相當獨特，它不像學術論文那樣晦澀難懂，但又充滿瞭思想的張力，讓你在閱讀過程中不斷地停下來思考，甚至會因為某個觀點而産生一種“醍醐灌頂”的感覺。它不是那種讀完一本就能“畢業”的書，而更像是一個引路人，指引你進入一個更廣闊、也更具挑戰性的思考空間。我發現，閱讀這本書的過程，就是一種“unthinking”的過程，它迫使我剝離那些習以為常的認知，去發現那些隱藏在錶麵之下的復雜性和多義性。它也讓我對社會科學研究的“邊界”有瞭更深的認識，明白任何一種研究方法都有其局限性，而真正的智慧在於如何巧妙地運用和跨越這些界限。
评分《Unthinking Social Science》這本書，徹底顛覆瞭我對社會研究的認知。我過去一直認為，社會科學的目標是發現普遍的規律，並以此來解釋和預測社會現象。然而，這本書卻巧妙地指齣瞭，這種追求普遍性的傾嚮，本身可能就是一種誤導。它更傾嚮於去理解具體的、情境化的社會實踐，並且強調瞭社會現實的“流變性”和“不確定性”。我特彆欣賞它對“隱喻”和“概念”的分析，它揭示瞭我們如何通過語言和概念來構建我們對世界的理解，而這些概念本身，往往是帶有文化和曆史印記的。這本書讓我開始意識到，那些看似中立的社會學詞匯，實際上承載著豐富的含義和潛在的價值判斷。它鼓勵我們去“玩弄”概念，去挑戰那些僵化的定義，從而發現新的理解的可能性。讀這本書的過程，就像是進入瞭一個思想的迷宮，你需要在裏麵不斷地探索，去發現那些隱藏在拐角處的驚喜。它不提供捷徑，但它提供瞭一種更有深度和更具啓發性的探索方式。這本書讓我對社會科學的“科學性”産生瞭更深刻的思考，它不僅僅是關於事實的發現，更是關於如何“看見”和“言說”事實的過程。
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