原来唐诗可以这样读

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出版者:中国广播电视
作者:柏桦
出品人:
页数:258
译者:
出版时间:2006-4
价格:28.00元
装帧:黑白印刷
isbn号码:9787504349477
丛书系列:
图书标签:
  • 唐诗
  • 诗歌
  • 中国文学
  • 诗词
  • 柏桦
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具体描述

本书是当代著名诗人柏桦与现代著名画家华三川对唐诗的追忆与鉴赏。配以现代著名画家华三川的唐人诗意图,诗中有画,画中有诗,诗画相应。作者跳脱传统的窠臼,摒弃了传统的诗句点评和渊源考证,而是从古今中外文化交汇的视野下解读唐诗之美。近代的林语堂、丰子恺,现代的陈寅恪、张爱玲、罗大佑,以及西方的萨特、里尔克等皆入诗境。从中,我们可以读出放浪诗酒的洒脱情怀、雪夜小饮的生活情趣、视死如酒的人生感悟、慢与静的民族性格…… 重现一个气象万千的诗歌盛世!

《诗意栖居:中国古典诗歌的审美与生活》 一、导言:诗歌,我们灵魂的故乡 本书并非对某一本特定诗集或某位特定诗人的深入剖析,而是一场穿越时空的精神漫游,旨在探讨中国古典诗歌在不同历史时期如何与中国人的生活、审美情趣以及哲学思考深度交织。我们试图超越单纯的文本解读,进入到诗歌所栖居的那个“意境”之中,去感受古人是如何以诗为舟,在山水之间、在庙堂之上、在市井之中安放他们的灵魂。 古典诗歌,是中国传统文化中最精妙的结晶之一。它不仅仅是文学体裁的演变史,更是中华民族精神气质的活化石。从《诗经》的质朴劳歌,到汉魏风骨的苍凉悲壮,再到唐宋的辉煌气象,直至晚清的沉郁顿挫,每一句诗歌的背后,都蕴含着一个时代的气息、一个文人独特的生命体验。本书将从多个维度,重构这些诗歌与我们当下生活的关联。 二、山水之间的哲学:物我两忘的境界 中国古典诗歌与自然山水的关系,是探讨其精神内核的关键。它不同于西方文学中对自然的征服欲或纯粹的描摹,而是一种“与物同春”、“天人合一”的融合。 1. 隐逸精神的图景构建: 魏晋时期,玄学清谈的兴起,使得士人将目光转向山林。陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”,描绘的不是简单的田园风光,而是一种主动选择的、精神自由的栖居状态。这种隐逸,并非完全脱离社会,而是在保持个体精神独立的前提下,对世俗污染的一种优雅抵抗。本书将细致分析这种“避世”背后的哲学动因——对个体生命价值的确认。 2. 壮阔与沉思:边塞诗中的宇宙感: 唐代边塞诗的雄浑,如王昌龄、岑参的作品,展现了另一种“大景”中的生命体验。在广袤的戈壁、凛冽的寒风中,诗人所感受到的,不仅是家国天下的责任,更是个体在无垠宇宙中的渺小与辽阔的并存。我们将探讨这种“大开大合”的审美如何塑造了中国文人的胸襟气魄。 三、情感的“节制”与“含蓄”:言外之意的艺术 中国古典诗歌,尤其是在唐宋达到高峰的格律诗,对情感的表达是极其讲究“节制”的。它反对直白的宣泄,推崇“意在言外”。 1. 兴发之美:以景托情的手法: 如“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马”,这寥寥数语,勾勒出的萧瑟景象,远比直接诉说“我感到孤独和疲惫”更具感染力。这种“兴”的手法,要求读者主动参与到诗歌的建构之中,去体味那份未尽之意。本书将分析这种“留白”艺术如何成为中国美学的核心特征。 2. 离别的哲学:相思的内敛表达: 在古代交通不便的背景下,离别是常态。李白的“挥手自兹去,萧萧班马鸣”,王维的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,都体现了对深厚情感的克制。这种克制并非冷漠,而是因为情感过于深重,反而需要用冷静的外部景象来映衬,使其力量更加持久和深刻。 四、诗歌与时代精神的共振:文人与政局的张力 诗歌从来不是脱离政治和社会现实的象牙塔产物。自屈原“路漫漫其修远兮”开始,诗歌就承担着士人忧国忧民、介入现实的使命。 1. 盛唐的自信与浪漫: 盛唐之音,是建立在国力强盛之上的文化自信。李白与杜甫的友谊和创作分野,代表了盛唐精神的两极:一极是追求个体自由的浪漫豪迈,一极则是脚踏实地的忧患意识。 2. 中晚唐的转向与沉郁: 安史之乱后,诗歌的主旋律转向了对个体命运的关注和对世事沧桑的感慨。白居易的“新乐府运动”,试图以诗歌作为直接的社会批评工具,直陈民生疾苦。我们会探讨这种从“兼济天下”到“独善其身”的艰难抉择,如何被诗歌记录下来。 五、诗的韵律与音乐性:听觉的审美体验 古典诗歌,特别是近体诗(律诗、绝句),其结构和音韵是经过高度提炼的。它与音乐是同源的,阅读它,本质上也是一种听觉上的享受。 本书将简要梳理格律的基本规则(平仄、对仗),并非为了进行繁复的格律教学,而是为了揭示这些声学结构如何服务于诗歌的意境表达。例如,平声的舒缓与仄声的急促,在关键位置的巧妙安排,如何影响了我们对诗句情绪的感知。 六、结语:当诗歌成为一种生活方式 古典诗歌的价值,最终体现在它对我们生活美学的渗透。它教会我们如何观察一朵花的开放、如何品味一杯茶的清淡、如何在日常琐事中发现诗意。它提供了一种抵抗现代生活高速碎片化的良方——慢下来,去感受那份经过千锤百炼提炼出的语言的重量与美感。 阅读这些诗篇,不是为了追忆一个逝去的黄金时代,而是为了唤醒我们自身内在的审美能力与精神韧性。诗歌是时间的沉淀物,也是我们精神世界中,永不枯竭的源泉。

作者简介

柏桦,当代著名诗人,1956年1月生于重庆,现居成都,从事自由写作。著有《表达》、《望气的人》、《往事》、《左边——毛泽东时代的抒情诗人》等作品。

目录信息

读后感

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原来作者可以把唐诗解读得如此索然无味,简直叫人惊奇。据说作者是“当代著名诗人”,这句读之间却缺少诗人天生的韵律感觉。解读《登幽州台歌》的篇章中,作者先引了梁宗岱大段点评,然后居然感叹了这么一句: “梁先生的感受是多么饱满而热烈,话又是说得多么好啊!”...  

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原来作者可以把唐诗解读得如此索然无味,简直叫人惊奇。据说作者是“当代著名诗人”,这句读之间却缺少诗人天生的韵律感觉。解读《登幽州台歌》的篇章中,作者先引了梁宗岱大段点评,然后居然感叹了这么一句: “梁先生的感受是多么饱满而热烈,话又是说得多么好啊!”...  

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在读《原来唐诗可以这样读》之前看了一下他人的书评,大家对此书的评价都不太高。但对于读的书少之又少的我又有什么资格来评论别人的好坏呢。况且,我认为但凡一本书都有其自身的价值,只是或多或少,或潜在或已被发掘,因为每一本书都是饱含作者的独特看法与辛勤汗水的...

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原来作者可以把唐诗解读得如此索然无味,简直叫人惊奇。据说作者是“当代著名诗人”,这句读之间却缺少诗人天生的韵律感觉。解读《登幽州台歌》的篇章中,作者先引了梁宗岱大段点评,然后居然感叹了这么一句: “梁先生的感受是多么饱满而热烈,话又是说得多么好啊!”...  

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在书店看了一半,打算明天再去看另一半。 读起来还是挺有味道的,可惜精彩之处还是该书所选的著名诗作和文学大家妙评的引述,可见作者还是读了不少书的,编辑的水准也挺高,所整理的史料倒不乏独特视角,不过既然珠玉在前,作者自己的品读感受相形之下就显得粗糙,有些地方竟然...  

用户评价

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坦白讲,我当初买《原来唐诗可以这样读》这本书,纯粹是抱着一种“试试看”的心态,毕竟市面上关于唐诗的书籍太多了,能真正打动我的并不多。但这本书,真的给了我巨大的惊喜!它的语言风格极其亲切自然,没有一点学究气,就像和一位学识渊博的朋友聊天,只不过这位朋友恰好对唐诗有着非凡的见解。作者非常擅长用比喻和类比,将抽象的诗歌概念转化为具象的、易于理解的事物。比如,他会用现代的电影剪辑手法来解读诗歌的节奏和意境,或者用流行歌曲的结构来分析诗歌的韵律和情感起伏。这种“跨界”的解读方式,不仅没有显得突兀,反而让古老的诗歌焕发出新的生命力。我印象特别深刻的是,作者在讲解一些经典篇章时,常常会提出一些“反常识”的解读,挑战我们固有的认知,但他的理由又显得那么充分,那么有说服力。他不会强行灌输自己的观点,而是引导读者去思考,去发现。读这本书,就像是在玩一场精妙的解谜游戏,每一首诗都是一个宝藏,而作者就是那个最了解宝藏地图的向导。他教会了我如何去“读”诗,而不是仅仅“背”诗;如何去“听”诗,而不是仅仅“看”诗。这本书让我对唐诗产生了前所未有的好奇心,也让我发现,原来在那些看似简短的诗句里,隐藏着如此丰富和深刻的世界。

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《原来唐诗可以这样读》这本书,简直是我近几年读到的最令人惊艳的一本文化普及读物。它没有采用任何故作高深的理论,而是用一种非常接地气、非常有温度的方式,向我们展示了唐诗的魅力。作者的文字功底深厚,但又毫不卖弄,娓娓道来,字里行间充满了对唐诗的热爱和对读者的尊重。我尤其欣赏书中对诗歌意象的解读,往往能挖掘出我们常人难以察觉的深层含义。比如,书中对“月亮”这个意象的解读,就从思乡、离别、孤独,一直延伸到对人生哲理的感悟,让我惊叹于古人对同一个意象能够赋予如此多姿多彩的解读。而且,作者在讲解过程中,还会穿插一些与诗歌相关的历史趣闻、文人轶事,这些“花边新闻”不仅增加了阅读的趣味性,更重要的是,它们帮助我们更深刻地理解诗歌的创作背景和作者的内心世界。我感觉自己不再是隔着千年的时间在阅读,而是仿佛置身于那个时代,与诗人们一同呼吸,一同感受。这本书让我明白,唐诗不仅仅是文学作品,更是那个时代的缩影,是中华民族情感和智慧的结晶。它教会了我如何用一种更开放、更包容的态度去欣赏唐诗,也让我更加热爱我们的传统文化。

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这本书,如同一场精心策划的唐诗“导览”,带领我这个初次“探险”的读者,以一种前所未有的视角,领略了唐诗的壮丽风光。作者的笔触细腻且充满力量,他不仅仅是在解析诗歌的字面意义,更是在挖掘诗歌背后的情感脉络和时代印记。我发现,原来很多我们曾经觉得晦涩难懂的诗句,在作者的解读下,都变得清晰明了,甚至充满了戏剧性的张力。他常常会抛出一个令人眼前一亮的问题,然后层层深入,引导我们一起去探寻答案,这种互动式的讲解方式,让我全程都保持着高度的兴趣。我特别喜欢书中对诗歌意境的描绘,他能够用非常生动的语言,将诗歌中静态的画面转化为动态的场景,让我们仿佛能够亲身感受到诗人笔下的风云变幻、花开花落。这本书也让我看到了唐诗的多元性,它既有豪迈奔放的边塞诗,也有婉约细腻的闺怨诗,还有哲理深邃的山水诗,每一种风格都展现了唐朝文人丰富的内心世界。通过这本书,我不再是那个对唐诗望而却步的普通读者,而是变成了一个能够品味唐诗之美,能够体会唐诗背后情感的“鉴赏家”。这本书,真是一场关于唐诗的奇妙旅程,让我收获满满。

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当我翻开《原来唐诗可以这样读》这本书时,内心是有些忐忑的,毕竟“唐诗”这两个字对我来说,总带着一丝学术的沉重感。然而,这本书的内容却像一股清泉,瞬间洗去了我所有的顾虑。作者的叙述语言极具感染力,仿佛一位经验丰富的导游,带着我穿越时空,亲身经历唐朝的种种场景。他不仅仅是讲解诗句,更是描绘了一幅幅生动的画面,讲述了诗歌背后不为人知的“幕后花絮”。我记得有一篇讲到王维,我一直以为他就是一位山水田园诗人,清心寡欲。但书中却揭示了他复杂的政治经历和内心挣扎,让我看到了一个更立体、更有人情味的王维。这种“讲故事”的方式,让诗歌不再是孤立的文本,而是与历史、人物、事件紧密相连的活态文化。而且,作者对诗歌的解读角度非常独特,常常会抓住一些我们容易忽略的细节,然后层层剥开,展现出诗歌的深层含义。比如,他会分析一句看似平常的词,是如何在特定的语境下,承载着作者巨大的情感。我仿佛看到了那个时代的风俗人情,听到了那个时代的市井喧嚣,甚至闻到了那个时代的草木芬芳。这本书让我深刻体会到,唐诗并非遥不可及,它们是那个时代人们情感的抒发,是对生活最真挚的回响。我不再是那个被动接受知识的学生,而是一个主动探索、感悟的读者,这本书,让我真正“读懂”了唐诗,也爱上了唐诗。

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这本《原来唐诗可以这样读》彻底颠覆了我以往对唐诗的刻板印象!我一直以为唐诗就是那些藏在课本里的、高高在上的、需要仔细揣摩才能懂的阳春白雪。但这本书,它像是施了魔法一样,让那些古老的诗句瞬间鲜活起来,仿佛就发生在昨天。我尤其喜欢作者的讲解方式,不是枯燥的字词分析,也不是生硬的背景介绍,而是从一个非常贴近我们现代生活的角度切入。比如,他会把李白的《静夜思》解读成一个思乡游子的即时朋友圈动态,把杜甫的《春望》比喻成在战乱中看到的令人心碎的短视频。这种“唐诗+现代生活”的结合,就像打开了一扇新世界的大门,让我看到了诗歌背后鲜活的情感和真实的人性。以前读李白,总觉得他狂放不羁,是位“大诗人”,但在书中,他变成了那个在大城市里打拼,偶尔也会因为想家而黯然神伤的“大龄青年”;读杜甫,感觉他总是愁眉不展,是位“忧国忧民”的圣人,但在书中,他更像是那个在动荡年代里,努力记录生活点滴,也为亲人朋友担忧的普通人。这本书最大的魅力在于,它没有把唐诗“神化”,而是让它们“人化”,用一种轻松、幽默、富有想象力的方式,让我们这些普通读者也能轻易地走进唐诗的世界,感受其中的喜怒哀乐,发现原来它们离我们这么近,原来它们可以这样有意思。

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纯粹是书名起的噱头,但是介绍了不少好书

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高中不经事买的,现在看来就是一些网络上随时可见的东西。

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对本书作者不做评论,因为本身我是冲着他选的那些唐诗去的,他的评论本身就是可有可无的东西。

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高中语文阅读课的读物,虽然唐诗没有任何长进,但确实减少了部分枯燥。

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太平民大众了。。。。

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