唐詩的樂園意識 在线电子书 图书标签: 唐诗  欧丽娟  文学研究  台湾  古典文学  文学  中国文学  诗歌   

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个人非常感兴趣的一个题目，写得也相当好看，尤其是晚唐一章（还是说我这个人太容易买原型批评的账了？）。意外的点：中唐起天宝作为失乐园的出现/壶中天地/寻道诗。全书大概可以说是以Frye的春夏秋冬模型为结构，初盛中晚一路往下，意图建立一个历时性的乐园意涵流变史，丝丝入扣，偏偏细节上也毫不马虎。Fin de Siècle/机心/人情化/乐园VS乌托邦：回溯VS未来。

个人非常感兴趣的一个题目，写得也相当好看，尤其是晚唐一章（还是说我这个人太容易买原型批评的账了？）。意外的点：中唐起天宝作为失乐园的出现/壶中天地/寻道诗。全书大概可以说是以Frye的春夏秋冬模型为结构，初盛中晚一路往下，意图建立一个历时性的乐园意涵流变史，丝丝入扣，偏偏细节上也毫不马虎。Fin de Siècle/机心/人情化/乐园VS乌托邦：回溯VS未来。

想看啊。想看。

个人非常感兴趣的一个题目，写得也相当好看，尤其是晚唐一章（还是说我这个人太容易买原型批评的账了？）。意外的点：中唐起天宝作为失乐园的出现/壶中天地/寻道诗。全书大概可以说是以Frye的春夏秋冬模型为结构，初盛中晚一路往下，意图建立一个历时性的乐园意涵流变史，丝丝入扣，偏偏细节上也毫不马虎。Fin de Siècle/机心/人情化/乐园VS乌托邦：回溯VS未来。

不太喜欢，可能仅仅是你不够了解。而熟悉不代表喜欢，喜欢不代表它足够好。正如欧老师常举《约翰·克里斯朵夫》里一句母亲对刚出生孩子说的话：「你好丑，可我是那样爱你。」但熟悉可以让你有资本去辨别它的好与不好。 大一时曾费心写一个有关乐园的题目，今年也看过宇文所安的《追忆》，加之两年来对欧老师研究成果的了解以及来台湾后和她本人的接触，看这本书很有感触。 此书是欧老师的博士论文，算是唐诗领域的代表作，其框架已建立，乃至可以看到后来《红楼梦》研究的影子：比如乐园、内圣外王、人格特质等等。 欧老师善用西方理论，很多学者在使用时会过度诠释，包括欧老师硕士时写杜甫诗中的母神形象。但此书及后来的《红楼梦》研究，欧老师的理论运用、模式归纳都很合适。且在引证时往往能套用极贴切的章句来概括，功力强大。