Selections from the Prison Notebooks pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:International Publishers Co

作者:Antonio Gramsci

出品人:

页数:572

译者:Quintin Hoare

出版时间:1971-11-24

价格:USD 16.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780717803972

丛书系列:

图书标签:

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现代欧洲思想的群星：二十世纪知识分子的探索与挣扎 本书汇集了二十世纪欧洲思想史上最重要、最具影响力的几位思想巨匠的精选文本，旨在勾勒出那个剧烈动荡时代知识分子面对危机、寻求出路的精神图景。这不是一部简单的选集，而是一次深入现代性核心、剖析权力、意识形态、文化衰落与个体解放的学术对话。 我们的视野横跨了哲学、社会学、历史学、文学批评等多个领域，精选的篇章清晰地展示了在两次世界大战的阴影下，欧洲精神世界所经历的深刻转向。从现象学运动的精微分析，到法兰克福学派对批判理论的构建；从存在主义对自由与责任的追问，到结构主义对语言和符号体系的解构，这些思想遗产共同构筑了理解当代世界的基石。 第一部分：危机的根源与现代性的批判 本部分聚焦于对“启蒙理性”及其后果的深刻反思。二十世纪初，欧洲的文化自信遭受了前所未有的冲击，两次世界大战的残酷性，暴露了技术理性与道德失范之间的巨大鸿沟。 1. 尼采的遗产与欧洲虚无主义的诊断： 我们选取了对尼采晚期思想的精要解读，特别是他对“上帝之死”的宣告如何被理解为西方形而上学传统的终结。这些文本深入探讨了价值重估的必要性，以及在传统道德秩序崩塌后，个体如何面对虚无主义的挑战。重点分析了“永恒轮回”概念在个体生命选择中的伦理意义。 2. 韦伯的“去魅”与官僚主义的铁笼： 精选了马克斯·韦伯关于理性化进程的经典论述。书中不仅包含了对资本主义精神的分析，更侧重于对现代社会中官僚主义无孔不入的描绘。思想家指出，技术和效率的至上性如何将人类从传统的束缚中解放出来，却又将其囚禁在一个由非人格化规则构成的“铁笼”之中。这种对现代性内在矛盾的揭示，为理解二十世纪的社会形态提供了关键的社会学框架。 3. 斯宾格勒与历史的黄昏： 收录了对奥斯瓦尔德·斯宾格勒《西方的没落》中关于文明生命周期理论的概述。通过将其与更宏大的世界历史观进行对比，我们探讨了欧洲中心主义在面对非西方文化冲击和内部活力衰竭时所产生的悲观情绪。这部分文本的张力在于，它既是对特定文明的衰亡预言，也是对一切宏大叙事的警惕。 第二部分：现象学、存在与自由的重塑 随着形而上学基础的动摇，思想的焦点转向了经验的直接性、主体性的重建以及人类存在的根本处境。 1. 胡塞尔与现象学的回归： 本书收录了对埃德蒙德·胡塞尔“回到事物本身”这一口号的阐释。重点在于“悬置”（Epoché）的方法论意义——如何通过排除所有预设和经验世界中的自然态度，来纯粹地把握意识的结构。这不仅是认识论的革命，也是一种清洗心灵以迎接真实经验的哲学努力。 2. 海德格尔对“在世存在”的追问： 精选了关于“此在”（Dasein）分析的关键章节。文本深入剖析了“沉沦于世”、“常人”（Das Man）的喧嚣，以及“向死而在”的焦虑。这些论述构成了对传统主体哲学（笛卡尔式的自我）的根本颠覆，将存在置于时间性和死亡的有限性之中加以考察。我们尤其关注其对“技术本性”（Wesen der Technik）的后期批判，将其视为对存在本身的遮蔽。 3. 沙特与自由的重负： 本部分收录了让-保罗·萨特关于“存在先于本质”的核心论断。通过对“坏的信念”（Mauvaise Foi）的剖析，我们得以领会个体在绝对自由面前所承受的责任与焦虑。文本强调，人类不仅要为自己的行为负责，也要为全人类做出表率，这种责任感构成了存在主义伦理学的核心。 第三部分：社会结构、文化霸权与意识形态批判 在对个体境遇和纯粹意识进行考察的同时，思想家们也试图理解塑造大众生活和政治现实的隐形力量——意识形态和文化工业。 1. 法兰克福学派的文化工业批判： 精选了阿多诺和霍克海默关于“启蒙辩证法”和“文化工业”的论述。这些文本尖锐地批判了现代大众文化如何从解放的工具异化为控制和同化的手段。流行音乐、电影和标准化生产的文化产品，被揭示为一种巩固现状、扼杀批判性思维的意识形态机制。批判的焦点在于文化领域中丧失的“否定性”——即抵抗现有秩序的能力。 2. 福柯对权力的谱系学考察： 本书选取了米歇尔·福柯关于知识、权力和主体形成之间关系的分析。重点关注对“规训权力”（Disciplinary Power）的考察，例如在监狱、医院和学校中，权力如何通过精细化的技术对身体进行塑造和控制，而非仅仅依靠压制。这些文本挑战了将权力视为自上而下的简单压迫的观点，揭示了权力弥散于社会肌理之中的运作机制。 3. 葛兰西的文化领导权（Hegemony）： 收录了对安东尼奥·葛兰西“文化领导权”概念的解读。葛兰西解释了统治阶级如何不仅依靠暴力机器，更依靠文化、教育和公民社会机构来赢得被统治阶级的“同意”。这为理解政治斗争如何在日常的文化和思想领域中进行提供了至关重要的视角。 结语：持续的对话与批判精神 本书选取的文本，尽管诞生于不同的历史语境和方法论框架之下，却共同指向一个核心关切：如何在技术至上、意识形态泛滥和存在意义消解的现代世界中，保持思想的独立性与批判的锐度。 这些二十世纪的探索，为我们反思当下的全球化、信息技术对主体性的重塑，以及新形式的文化控制，提供了不可或缺的智识资源。它邀请读者参与到这场跨越代际的、关于人类处境和解放可能性的深刻对话之中。本书的价值，不在于提供最终的答案，而在于教导我们如何以更精微、更具历史深度的眼光，去质疑我们习以为常的现实。

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由最开始的认真读，到后来的随手翻翻，真的是某种“天书”啊。也许是翻译的问题，也许是本人思想不够深厚的原因。奇怪的是为何没有找到关于“文化领导权”的分析？ 有几个好句子附录： 知识分子便是统治集团的“代理人”，所行使的是社会霸权和政治统治的下级职能。P7 学校教学...

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在关于知识分子的形成问题上，葛兰西的核心观点很简单： “知识分子”作为独立于阶级之外的独特社会类别的概念是一个神话。从拥有与运用智慧的意义上说，所有人都是潜在的知识分子，但并非所有人都是具有社会功能的知识分子。而这种功能性的知识分子分为两类。一类是“传统”的...  

评分☆☆☆☆☆

有机知识分子的提法是葛兰西政治哲学中极为重要的一环，他往往被表述为“被某社会集团生产出来的知识阶层”，这个表述有着极为重要的规定性，一则在于有机知识分子既是知识分子，也是属于某一社会集团的成员，这意味着我们不能只是将他看作知识分子这一类的属，因为其内部本身...  

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如果用一个词来形容阅读这本书的感受，那一定是“沉重”。这不是那种因情节复杂而感到的沉重，而是思想分量压在心头的那种重量。作者的笔触冷峻到近乎残酷，他没有给我们提供任何逃避的窗口。他将人类历史，特别是近现代的危机，视为一个无解的循环结构，一个被不断重演的悲剧蓝图。我尤其欣赏他对语言本身的警惕性——他深知词汇如何被工具化，如何从描述现实的媒介，蜕变为构建牢笼的砖石。阅读这些选段，就像是接受了一场强制性的、无情的哲学“排毒”。你会发现自己过去引以为傲的许多“清晰”的认知，在这些文字面前显得多么脆弱不堪。然而，正是在这种被剥光、被挑战的脆弱感中，我体会到了一种真正的、不受约束的智力自由。这与其说是一本政治哲学著作，不如说是一部关于“如何保持清醒”的生存指南——尽管这清醒的代价是巨大的孤独感和对世界永恒的不满足。

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这本书的语言风格极其独特，它既有学院派理论的精确性，又带着一种近乎日记式的、私密的、充满激情和挫败感的爆发力。我仿佛能透过那些印刷的文字，看到作者在狭小空间内，在与时间赛跑时的焦灼状态。这种内在的紧张感，使得即便是探讨一些抽象的本体论问题，也充满了强烈的行动感。特别是一些关于“实践”与“理论”辩证关系的论述，让我对以往那种将两者割裂的思维定势有了颠覆性的认识。它迫使你去思考，究竟什么是真正的行动？是街头的呐喊，还是在困境中对概念的坚守与重塑？选择的这些篇章，很好地平衡了其思想的广度与深度，它不回避宏大的历史叙事，但又聚焦于个体在巨大历史洪流中的挣扎与意义构建。每次阅读，都有种在历史的深井中向上张望的感觉，井壁光滑，向上攀爬的每一步都充满了对重力的反抗。

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这是一本需要被“驯服”的书。初次接触，我几乎被其密集的、非线性的叙事结构和高度专业化的词汇体系所震慑，一度想把它束之高阁。但随着耐心的反复咀嚼，我开始领略到其中蕴含的巨大能量场。作者似乎在用一种高度个人化、近乎密码学的方式记录思考的轨迹，使得每一个看似随意的注释或引述，都可能指向一个更庞大、更隐秘的理论系统。这种阅读体验是极具挑战性的，它要求读者必须放弃传统线性阅读的习惯，接受一种碎片化、多维度的信息输入模式。不过，一旦你适应了这种节奏，你就会发现，这些碎片实际上是一面面棱镜，折射出社会肌理中错综复杂的矛盾。它没有提供任何轻松的出口，但它提供了一种观察世界的全新视角——一个拒绝被简化、拒绝被快速定义的视角。这本书，是献给所有愿意承受思想重负，并渴望更深刻理解现实复杂性的人们的一份厚礼。

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这本《Prison Notebooks》的精选集，无疑是一次对人类思想深邃角落的勇敢探险。阅读的过程，与其说是吸收知识，不如说是一场精神上的搏击。作者的文字，像是在冰冷的墙壁上雕刻出的符文，带着一种令人不安的清晰和冷峻。他毫不留情地剖析了现代社会的结构性病理，那种深入骨髓的异化感和疏离感，读来让人后背发凉。你不能指望在这里找到任何温和的慰藉或简单的答案；相反，你会面对一堆相互冲突的概念、晦涩难懂的术语以及对历史进程近乎绝望的洞察。对我个人而言，最震撼的是他对“常识”的瓦解能力。他似乎总能穿透那些被我们习以为常的表象，直指权力运作的核心机制，揭示出那些隐藏在日常语言和制度背后的残酷逻辑。这本书要求读者投入极大的心智能量，因为它不是被动阅读，而是主动参与到一场智力上的攀登之中。每次翻开它，都像是进入了一个没有出口的迷宫，但正是这种困境感，才使得最终捕捉到一丝微弱光芒的瞬间，显得格外珍贵和震撼。它绝对不适合寻求轻松愉悦的读者，它是一剂猛药，一份对现状的彻底审判书。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的选段给我带来了一种非常矛盾的体验。一方面，那些关于文化霸权和知识分子角色的论述，尖锐得仿佛能划破空气，让我对我们所处的时代背景产生了更深层次的怀疑和反思。特别是那些关于“街头智慧”与“理论建构”之间张力的探讨，极大地丰富了我对社会行动主义的理解，让我开始重新审视那些看似自发性的群众运动背后可能潜藏的复杂动力学。另一方面，由于是“精选”，部分篇章之间的逻辑跳跃性还是略显突兀，有时候需要花费相当大的精力去重建作者在不同时间点思考的脉络。这感觉就像在看一部被删减了大量中景镜头的电影，虽然核心冲突依然在，但过渡处的衔接略显生硬。尽管如此，那些被保留下来的片段，其密度和强度是惊人的。它们像是思想的浓缩液，每一滴都蕴含着巨大的能量。我发现自己不得不频繁地停下来，不是因为我不懂，而是因为我需要时间去消化其所蕴含的重量，去辨别我的固有观念是否已经被这些思想的冲击所动摇。这是一本需要反复咀嚼、并且不同年龄和阅历下会有全新体悟的著作。

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At Gramsci's trial in 1928, the official prosecutor ended his peroration with the famous demand to the judge: "we must stop this brain working for twenty years!"

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意大利司马迁狱中碎笔。这一版编者的评论很有助于梳理这些略无体系（barely systematic)、经历了自我审查（self-censored)的文章。 他那个时代的焦虑，是精英与民众分离、无产阶级有组织没文化的焦虑，是知识分子地位可危、无以自处的焦虑。其解决之道无非是一种实用主义的让步（pragmatic compromise)。

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文化霸权主义

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一刷，选读了一半。

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今天第一次参加肯特的Marxism reading group 讨论的是Americanism and Fordism 一共十个人左右 大部分是lecturers 还有退休的scholars 特别好的讨论氛围 没有学术的hierarchy 也脱离了传统的教学式 只是纯粹的探讨 虽然和我的专业只有些许文化霸权上的联系 但是如果早点参加到这个reading group就好了