黄侃日记 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:江苏教育出版社

作者:黄侃

出品人:

页数:1157

译者:

出版时间:2001

价格:75

装帧:精装32

isbn号码:9787534336744

丛书系列:

图书标签:

• 日记
• 传记&回忆&书信&日记&年谱&评传
• 现代
• 黄侃
• 日记
• 近代史
• 学术笔记
• 国学
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江湖夜雨：一个武林“鬼才”的隐秘手札 作者： （此处留空，暗示作者身份的模糊与神秘） 装帧： 仿古线装，扉页以朱砂印章点缀，内页泛黄，墨痕深重，偶有虫蛀痕迹，更显岁月沉淀。 字数预估： 约1500字 --- 【内容提要】 《江湖夜雨》并非一部描绘刀光剑影、快意恩仇的传统武侠小说。它是一部深度挖掘人性幽暗、探究武学哲学本质的“内观之书”。全书以一位隐退江湖多年的“鬼才”人物——人称“白骨书生”的陆离尘的个人札记、书信往来以及未完成的武学推演手稿为核心载体，构建了一个宏大而又极度私密的武学与哲学世界。 本书没有明确的主角，而是通过碎片化的记录，勾勒出一个时代背景下，所有顶尖高手共同面对的困境：力量的极限、道义的边界、以及永恒的孤独。陆离尘以其近乎偏执的洞察力，剖析了武林中那些被神化的高人，他们看似无懈可击的招式背后，隐藏着怎样的生理缺陷、心理阴影，乃至是人性的软弱。 全书结构松散，却逻辑严密，宛如一幅用无数细小线条勾勒出的巨幅山水画，只有静心品味，方能窥见全貌。它拒绝提供简单的善恶二元对立，而是将每一个“英雄”都置于“真实”的显微镜下，审视他们如何与自身的“武道”和“人性”进行残酷的博弈。 --- 【卷首语：碎玉之声】 “世人皆言，登峰造极者，当超脱尘世，心如止水。吾观之，恰恰相反。越是临近天人之境，其心魔便越是炽烈，其凡尘之恋便越是纠缠不清。手中剑，斩不尽心中尘；胸中气，难平复旧日恨。此札记，非为传世，乃是困兽之言，聊以自慰罢了。” --- 【章节梗概与核心探究】 本书分为“存疑”、“推演”、“审视”、“幻灭”四大核心板块，每一板块都由不同形式的文稿组成： 第一卷：存疑录——“破碎的根基” (约占全书四分之一) 此部分主要由陆离尘早年收集的江湖秘闻、未经验证的传闻，以及他对几位已故绝顶高手的“诊断报告”构成。 核心内容： 1. 《论“气尽而亡”的误读》： 陆离尘通过对数位内功至高者的死因进行侧面还原，提出一个颠覆性的观点：许多被归咎于“气血衰竭”的死亡，实则源于对“特定意境”的执念性固化，导致了精神与肉体的“结构性崩溃”。他详细描绘了“天元穴”在超越负荷时，对神识的不可逆影响。 2. “剑冢秘辛”残页： 记录了一次对某上古剑派遗址的发掘笔记。不同于外界传言的惊天宝物，陆离尘关注的是剑谱旁散落的残破药方和生活起居的痕迹——“剑仙亦需盥洗，更需饮水。”借此反思武学与生存的辩证关系。 3. 与“寒山客”的通信： 几封往来信件，主题围绕“招式是死物，人是活的”展开。寒山客坚持招式结构的美学，而陆离尘则认为，真正的武学，在于对“瞬间环境的即时重构能力”，而这与个人的“生命体验”紧密相连。 第二卷：推演集——“力学的异端” (约占全书三分之一) 这是本书最技术性、也最晦涩的部分，充斥着大量的图解、符号和数学模型（以古代的阴阳五行和度量衡为基础）。 核心内容： 1. 《论“借力打力”的几何陷阱》： 陆离尘运用复杂的几何学原理，推导出传统意义上“四两拨千斤”在现实中的能量损耗系数。他并未否定此法的可行性，而是指出它必须满足的“非线性耦合条件”，即对手的动作必须精确到毫秒级，且发力点必须完全偏离中轴线——这几乎意味着对手必须是“自愿被击中”。 2. “碎脉法”的尝试笔记： 记录了他对一种旨在瞬间瘫痪对手经脉的“速死”手法的设想。笔记中充满了自我否定的批注，如“太残忍，不合‘道’”、“此术对施术者自身气血平衡的破坏，可能大于敌人”。这部分展示了陆离尘的道德底线对纯粹武力的约束。 3. 对“无形之劲”的解析： 陆离尘试图用气象学中的“压力差”理论来解释外家高手发出的无形劲力。他认为，这并非纯粹的内力，而是通过特殊的吐纳和肌肉收缩，在体表形成一个微小的、瞬时的高压区域，从而产生的冲击波效应。 第三卷：审视录——“镜中的面孔” (约占全书四分之一) 此卷开始转向对人性的深刻剖析，记录了陆离尘对武林中几位“传说人物”的近距离观察和评价。 核心内容： 1. 《“天山雪莲”的伪善》： 笔锋犀利地指出了那位以慈悲著称的武林领袖，其“仁爱”背后对权力架构的绝对维护，以及为维持“名声”所做的各种不光彩的交易。他引用了数次密会中的对话片段，揭示了雪莲如何利用弟子对他的狂热信仰来达成政治目的。 2. “猎鹰者”的艺术： 陆离尘对一位以精准暗杀闻名的刺客表达了近乎欣赏的态度。他赞扬刺客行动的“纯粹性”——没有多余的情感干扰，将杀戮视为一种高度凝练的艺术形式。这种赞美，恰恰反映了陆离尘本人在某种程度上对“极致效率”的迷恋。 3. “我与我的影子”： 极其私密的日记片段，记录了陆离尘面对自己“鬼才”之名的心理压力。他承认，越是洞悉武学的奥秘，就越感到自身的渺小和迟暮。他恐惧的不是死亡，而是“在达到最终明悟前，便已耗尽此生”。 第四卷：幻灭篇——“归墟之约” (约占全书末尾) 这是陆离尘晚年的记录，笔迹开始潦草，内容趋于哲学思辨和对未来的放手。 核心内容： 1. 《论“后武学时代”的无趣》： 陆离尘预言，一旦武学被量化、被理解到极致，它将失去其神秘性与魅力，武林终将走向“平庸的秩序”。他认为，那些固守传统、拒绝深究原理的“老顽固”，反而在某种意义上保存了武学的“野性之美”。 2. “别了，剑”： 一篇近乎遗言的散文，描述了他如何亲手销毁了自己毕生所学的核心秘籍，原因并非害怕外泄，而是“此道已空，留之亦是尘埃”。他将自己的毕生所学，视为一团美丽的泡沫，最终选择了让其自行消散。 3. 最后的观测： 记录了他生命的最后几天，没有提及病痛，而是专注于观察窗外的一株竹子如何在风中弯曲和复原。这是他留给世人关于“柔韧性”与“生存哲学”的最终注解。 --- 【为何阅读此书？】 《江湖夜雨》不是给热衷于爽文的读者准备的。它要求读者具备耐心和批判性思维。 本书献给： 那些对“高手”的定义感到困惑，渴望探究力量背后的代价的人。 对传统武侠叙事感到疲倦，希望从哲学、物理学、心理学角度重新审视武道的人。 对“天才的孤独”这一主题有深刻共鸣的灵魂。 阅读此书，你得到的不是一个故事的结局，而是一场对“终极可能性”的残酷审视。 它会告诉你，当一个人将生命献给某一项极致追求时，他最终可能收获的，并非荣耀，而是对自身局限的清晰洞察。 --- (封底印文：不问来处，不求去向。)

评分☆☆☆☆☆

这本书，陆陆续续花了5年时间才看完。初翻这本书时还是伴着涛声，现在则唯有群山之间盆地的静默，离季刚先生的出生地骑摩拜也就是30分钟的路程。 过去心目中，民国时候的学术大师都是让世人膜拜的，都是从容学问不必食人间烟火的。这本日记给我最大的震撼是，把那段今日...

评分☆☆☆☆☆

这本书，陆陆续续花了5年时间才看完。初翻这本书时还是伴着涛声，现在则唯有群山之间盆地的静默，离季刚先生的出生地骑摩拜也就是30分钟的路程。 过去心目中，民国时候的学术大师都是让世人膜拜的，都是从容学问不必食人间烟火的。这本日记给我最大的震撼是，把那段今日...

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这本书，陆陆续续花了5年时间才看完。初翻这本书时还是伴着涛声，现在则唯有群山之间盆地的静默，离季刚先生的出生地骑摩拜也就是30分钟的路程。 过去心目中，民国时候的学术大师都是让世人膜拜的，都是从容学问不必食人间烟火的。这本日记给我最大的震撼是，把那段今日...

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这本书，陆陆续续花了5年时间才看完。初翻这本书时还是伴着涛声，现在则唯有群山之间盆地的静默，离季刚先生的出生地骑摩拜也就是30分钟的路程。 过去心目中，民国时候的学术大师都是让世人膜拜的，都是从容学问不必食人间烟火的。这本日记给我最大的震撼是，把那段今日...

评分☆☆☆☆☆

这本《黄侃日记》的文字，仿佛一下子将我拽回到了那个风云变幻的时代，那种扑面而来的历史厚重感，让人几乎可以触摸到纸张上墨迹的温度。我尤其欣赏作者那种近乎残酷的坦诚，他毫不避讳地记录下自己内心的挣扎、对时局的敏锐观察，以及对传统文化坚守的执着。读下去，我能感受到字里行间流淌出的那种知识分子特有的孤傲与悲悯，他并非是高高在上的评论家，而是一个身处漩涡之中的亲历者，用最朴素的笔触，勾勒出大时代背景下，个体命运的无力和坚韧。那些关于学术争鸣的记录，那些对旧学研究的精深探讨，不仅仅是知识的积累，更是一种精神世界的投射，让我这个后辈读者，得以窥见那个时代文化巨匠们精神世界的辽阔与幽深。合上书页，耳边似乎还萦绕着先生沉思的低语，这哪里是单纯的日记，分明是一部鲜活的、有温度的时代侧影。

评分☆☆☆☆☆

说实话，初翻开这本手记时，我原本以为会读到很多晦涩难懂的学术术语和陈旧的典故，但很快，我就被其中蕴含的真挚情感所吸引。作者的叙事节奏掌控得极好，时而如涓涓细流般细腻地描摹日常生活中的点滴感悟，时而又如惊雷般爆发，直指当时社会最为尖锐的矛盾。特别是那些关于师友交往的片段，描绘得栩栩如生，每一个对话都充满了那个年代特有的机锋与风骨。我仿佛置身于那个充满雅致和张力的交际圈中，感受着他们思想碰撞的火花。这些记录不仅仅是史料的堆砌，更像是作者在与千年后的我们进行一场跨越时空的私密对话，他毫不保留地展示了自己的喜怒哀乐，让人倍感亲近。这种从历史的宏大叙事中抽离出来，聚焦于个体心灵颤动的记录方式，是极其高明的，它让历史不再是冰冷的文字，而是可以被体会的、有血有肉的存在。

评分☆☆☆☆☆

读完此书，我最大的感触是时间流逝的无情与知识传承的艰难。作者的文字冷静中带着深沉的忧虑，他似乎预感到某些美好的事物终将逝去，因此才更加珍惜和记录下身边的一切——无论是对旧友的怀念，还是对时代风气的批判。这种带着历史宿命感的笔调，让阅读过程充满了张力。我反复琢磨着那些看似简单的句子，发现每一个用词的选择、每一个情感的侧重，都凝聚着作者深厚的文化积淀和对世事的洞察。这本书对于研究特定历史断层的文化史，无疑提供了第一手的、未经修饰的珍贵资料，它像一把锋利的刻刀，精准地雕刻出了那个时代知识分子群体在时代洪流中的精神肖像，其深刻性远超一般史书的记录。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和排版设计也值得称赞，它在最大程度上保留了手稿的韵味，让人在翻阅时有一种神圣的敬畏感。但抛开形式不谈，其内容的内在张力才是最吸引人的地方。作者对传统学术的精深理解，在日记的字里行间自然流露，即便是不熟悉相关领域的读者，也能感受到那种学术权威散发出的强大气场。然而，这种气场并非令人却步，反而因为他记录了自己面对困境时的迷茫与自我怀疑，而显得格外真实和可贵。它揭示了一个重要的事实：伟大的成就往往诞生于持续的自我否定和不懈的追求之中。与其说这是一本记录事件的日记，不如说这是一部探讨“如何成为一个有良知的学者”的精神修炼手册，每一页都充满了对学问的敬畏与对自我道德的拷问。

评分☆☆☆☆☆

我总觉得，阅读此类珍贵文献，最忌讳的就是用现代的眼光去苛求古人的“效率”或“进步性”。然而，《黄侃日记》成功地避免了这种陷阱。它的价值在于其不可替代的“在场感”。那些关于日常琐事的记录，比如对饮食的描述，对身体病痛的呻吟，甚至是那些看似漫不经心的天气变化，都构建了一个完整的、多维度的知识分子形象。这使得读者可以更立体地去理解，那些影响了历史进程的思想家，他们是如何在日常的琐碎与精神的崇高之间找到平衡的。这本书没有刻意去为谁树碑立传，它只是忠实地记录了“存在本身”，这种近乎本能的记录，反而比任何精心编排的传记都更具穿透力，它提供了一个独特而珍贵的视角，去审视那个特定时期，知识分子群体在社会转型期所承受的巨大精神压力与责任感。

评分☆☆☆☆☆

2012年12月12日始读，至2017年7月16日读毕。

评分☆☆☆☆☆

2012年12月12日始读，至2017年7月16日读毕。

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中华书局的版本错字太多。

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中华书局的版本错字太多。

评分☆☆☆☆☆

2012年12月12日始读，至2017年7月16日读毕。