具体描述
This brilliant, readable synthesis of the history of mythology and the function it serves to humanity is the launch title of the groundbreaking publishing event, The Myths. "Human beings have always been mythmakers." So begins Karen Armstrong’s concise yet compelling investigation into myth: what it is, how it has evolved, and why we still so desperately need it. She takes us from the Paleolithic period and the myths of the hunters right up to the "Great Western Transformation" of the last five hundred years and the discrediting of myth by science. The history of myth is the history of humanity, our stories and beliefs, our curiosity and attempts to understand the world, which link us to our ancestors and each other. Myths help us make sense of the universe. Heralding a major series of retellings of international myths by authors from around the world, Armstrong’s characteristically insightful and eloquent book serves as a brilliant and thought-provoking introduction to myth in the broadest sense -- and explains why if we dismiss it, we do so at our peril.
作者简介
凯伦·阿姆斯特朗，英国著名作家。1981年出版了处女作《穿过窄门》，记录了自己在罗马天主教修道院的严酷制度下所亲历的七年修女生活。这本书出版后立即风靡一时。随后，她创作一系列的畅销书，如《神话的历史》、《耶路撒冷》、《万物初始：重读<创世记 >》、《伊斯兰简史》、《佛陀》等。其中《神的历史》被译成三十多种语言，在《纽约时报》畅销书榜上久居不下，创造了一个热销奇迹。而《佛陀》一书也成为全球最畅销的图书这一。销售超过三百万册。自1982后起，她便成为自由作家和电台节目主持人。凯伦·阿姆斯特朗现居伦敦。
目录信息
读后感
在翻开书之前，看到封面上的各种评价就有一种“不祥”的预感。当然我并不是反感畅销书，只是将“神话”作为一个“畅销”的话题还是让人比较难以适应。 书的内容比较浅显，很引文标注的都几乎是同一本著作，想来是不是作者没看过别的关于神话的书籍？一些所谓论点...
评分在翻开书之前，看到封面上的各种评价就有一种“不祥”的预感。当然我并不是反感畅销书，只是将“神话”作为一个“畅销”的话题还是让人比较难以适应。 书的内容比较浅显，很引文标注的都几乎是同一本著作，想来是不是作者没看过别的关于神话的书籍？一些所谓论点...
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评分中国发展到现在,经济可以说真的不错 但是中国人信仰开始缺失 在1949年以前,中国有佛教,儒教,道教 但是到现在为止,由于要铲除封建余孽 佛教,儒教,和道教相继没落,中国人还能信仰什么 中国共产党或许能成为一部分人的信仰,即共产主义 但是不可能全国人民都信仰共产主义 一...
评分在翻开书之前，看到封面上的各种评价就有一种“不祥”的预感。当然我并不是反感畅销书，只是将“神话”作为一个“畅销”的话题还是让人比较难以适应。 书的内容比较浅显，很引文标注的都几乎是同一本著作，想来是不是作者没看过别的关于神话的书籍？一些所谓论点...
用户评价
这本书的装帧设计实在让人眼前一亮，那种略带粗粝感的封面纸张，触感上就传递出一种对历史沉淀的敬意。米黄色的底色上，烫金的字体勾勒出一种古典的韵味，但排版上又巧妙地融入了现代的简约，使得整体观感既不显得过于老气，又充满了学术的厚重感。内页的纸张选择也颇为考究，墨色的印刷清晰锐利，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲惫。我尤其欣赏作者对于插图和图表的处理，它们并非是简单地堆砌图像，而是经过深思熟虑地融入文本脉络之中，有些抽象的文化概念，通过那些精心挑选的版画或艺术作品的局部放大，瞬间变得立体可感。翻阅这本书的过程，就像是在一个布置得当的私人图书馆里漫步，空气中仿佛都弥漫着旧羊皮纸和木质书架特有的气息。书脊的装订工艺也十分扎实，看得出出版方在制作上的用心，即便是经常翻阅，也无需担心它会散架。这种对物理实体的重视，让阅读体验从单纯的信息获取，提升到了一种对知识的膜拜仪式感，让人更愿意将其长期置于案头，时不时地去触摸和审视。
评分如果说有什么让我感到惊喜的，那就是作者处理“边界”问题的方式——那些神话的边缘地带，那些被主流叙事边缘化或遗忘的角落。许多同类著作往往集中于那些耳熟能详的奥林匹斯山脉或北欧诸神，但这本书显然更具探索精神，它勇敢地将目光投向了那些鲜为人知的地域性神话体系，那些在特定文化脉络中扮演着至关重要角色的“次要”神祇和异闻。作者并未将这些边缘故事视为“补充材料”，而是以同等的力度去挖掘它们的结构和意义，并有力地论证了它们在理解整个神话谱系中的关键作用。这种包容和细致，极大地拓宽了我的认知地图，让我意识到，所谓“神话”，绝非一个单一的、统一的实体，而是一个由无数地域性、暂时性信仰碎片构成的、不断自我重塑的宏大对话场。这本书真正做到了“历史的完整性”，它让我们看到了全景，而非仅仅是那些光芒最盛的主流星体。
评分从学术严谨性上来说，这本书展现出了令人信服的深度与广度。作者在引用和论证过程中，展现出对原始文本和考古发现的深刻理解，绝非停留在二手资料的表面归纳。他似乎对不同学派的解释差异保持着一种审慎的、批判性的观察视角，很少武断地下结论，更多的是呈现不同理论模型的可能性。在探讨某些核心神话原型时，他能够熟练地在神话学、人类学乃至心理学的领域间进行穿梭，每一次跨界都恰到好处，为读者提供了多维度的解读工具，而不是强塞入一个单一的“标准答案”。尤其值得称道的是，他对神话在不同历史阶段的演变进行了细致入微的描摹，清楚地展示了社会结构、政治变迁是如何如同无形之手般重塑了神祇的形象和故事的内涵。这种动态的、历史化的处理方式，让神话不再是静止的古董，而是活着的文化基因，这一点对于真正想探究文化本源的读者来说，是极其宝贵的财富。
评分阅读体验的流畅性，在这个信息碎片化的时代，简直算得上是一种奢侈。作者的叙事节奏把握得极好，仿佛一位技艺精湛的说书人，深知何时该娓娓道来，何时该掷地有声。他似乎有一种魔力，能将那些跨越千年、横亘大陆的复杂神话体系，梳理得井井有条，逻辑链条清晰得如同精心编织的挂毯，每一根线索都能找到它的源头和去向。当你沉浸其中时，那些原本看似零散、相互冲突的古代信仰片段，会自然而然地聚合起来，形成一个宏大而和谐的叙事场域。这种叙述的韵律感，使得即便是对某些冷僻文化背景不甚了解的读者，也能轻松跟上作者的思路，不会有被甩在后面的焦虑感。他没有采用那种刻板的编年体或地域划分，而是巧妙地使用主题切入，让你在阅读一个古老故事的当下，立刻能感受到它与其他文明的遥远呼应，这种跨文化对话的张力，是本书最大的魅力所在，让人欲罢不能，总想翻到下一页去探索下一个连接点。
评分这本书的语言风格，可以说是“文雅而不失力量”，充满了知性的魅力。它的词汇选择非常精确，能够准确地表达那些微妙的文化差异和哲学概念，避免了通俗化带来的扁平感，却又完全没有晦涩难懂的精英主义腔调。作者在描述那些充满原始生命力的神话场景时，笔触时而如史诗般宏大庄严，充满了对未知力量的敬畏；时而又像一位敏锐的社会观察家，精准地剖析了人类集体潜意识的投射。我尤其喜欢他那种略带哲思的反问句式，它们不是为了炫技，而是真正地引导读者停下来，去反思我们自身与这些古老叙事之间的关联。这种文字的质感，使得阅读过程本身就成了一种智力上的愉悦，它要求读者投入注意力，但绝不吝啬回报——你读到的不仅仅是信息，更是一种看待世界方式的重塑，一种对人类集体想象力的深刻致敬。
评分入门尚可。元素无爱。。。。土著影响居多，不感冒。
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