夏晓虹的《晚清文人妇女观》以晚清女性的生活思想为独立的研究对象，同时关注当时的社会背景，描绘出女性的命运是如何同历史融合在了一起。
在本书的综论部分，作者勾勒出晚清妇女生活中的新因素，如不缠足，兴办女学堂、女报、女子团体，这些行为的后面，是平等观念、女权意识等西方观念的东渐与落实。在历史的陈述中，作者注意到旧势力旧观念与新因素间的消长，区分出革新派中的激进派和温和派，指出正是由于二者互为对立和补充，支持着妇女运动的发展。这样一种对历史的叙述，使夏著在理清历史发展基本脉络的同时，避免了简单化的倾向。
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今天读依然未过时。在文人的社会活动、文本中摸索观念理路，文献的覆盖面非常全面，也很深入。夏老师自然最熟悉林纾，而蔡元培一篇，几乎仍为迄今为止蔡研究的最高水平。
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评分梁启超罗兰夫人传Who was Mme Roland? She was the mother of Napoleon, she was the mother of Metternich, the mother of Mazzini, Kossuth, Bismarck, Cavour. The truth is, nineteenth century European civilization as a whole had to take Mme Roland as its mother. [Few of Liang's compatriots at the time were aware of the strange bedfellows among Mme Roland's brood]
评分前半部著重梳理廢纏足、興女權、國家主義和賢母良妻、女學、女學堂、女報等發展情況，後半部刻劃林畏廬、蔡元培的女性主義思想，兼以挖掘影響二人的清儒先驅俞正燮，順筆帶過戴東原及黃宗羲。自晚清婦學到民初女學乃至1920年北大首開女禁，中國的女權之路走得辛苦卻堅定。而前面的路，仍然還長。
评分梁启超罗兰夫人传Who was Mme Roland? She was the mother of Napoleon, she was the mother of Metternich, the mother of Mazzini, Kossuth, Bismarck, Cavour. The truth is, nineteenth century European civilization as a whole had to take Mme Roland as its mother. [Few of Liang's compatriots at the time were aware of the strange bedfellows among Mme Roland's brood]
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