中国北方农村的口传文化 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:厦门大学出版社

作者:【日】井口 淳子

出品人:

页数:237

译者:林琦 译

出版时间:2003-2

价格:30.00元

装帧:

isbn号码:9787561520154

丛书系列:

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《古城挽歌：近代上海的城市变迁与市民生活》 引言 本书旨在深入剖析近代中国（约1840年至1949年）上海这座特殊城市的剧烈转型过程。上海，作为一个在百年变局中被强行纳入世界体系的港口，其城市面貌、社会结构和市民生活经历了翻天覆地的变化。本书将聚焦于这一历史阶段，通过对城市空间、阶层流动、物质文化以及日常生活图景的细致梳理，力图描摹出一幅复杂而生动的近代上海浮世绘。我们关注的并非宏大的政治叙事，而是隐藏在霓虹灯影与弄堂深处的微观历史，探究这座“冒险家的乐园”是如何在传统与现代的剧烈碰撞中，塑造出一种独特的都市文明。 第一部分：空间重塑与城市边界的扩张 上海的近代化首先体现为物理空间的重塑。本书从城市地理学和空间人类学的视角切入，考察租界体系的建立对城市肌理造成的根本性影响。 一、从县城到国际都会：租界的“异托邦” 我们将详细分析英、法租界的规划理念和实施过程。租界并非简单的地域划分，而是一种权力运作的实体空间。公共空间的建立（如跑马场、花园）如何成为殖民权力展示的舞台？而与其形成鲜明对比的，是华界（如南市）在基础设施建设上的滞后与民间自救力量的勃发。我们考察了从外滩的金融核心到法租界霞飞路（淮海路）的林荫大道，再到贫民窟式的棚户区的空间光谱，揭示了空间隔离如何固化了社会阶层和种族差异。 二、弄堂的诞生与“里弄文化”的形成 弄堂是上海最具代表性的城市空间形式。本书将重点研究“石库门”建筑的社会意义。这种介于独栋洋房和传统民居之间的居住形式，如何适应了近代人口的快速涌入和土地的稀缺？弄堂不仅是物理的通道，更是社会生活的微缩景观。我们探讨了亭子间、老三样的居住模式，邻里关系在半私密空间中的演变，以及弄堂如何成为市民文化（包括小商贩、手工业者和底层白领）的孵化器。弄堂文化中那种既亲密又疏离的邻里互动，构成了理解上海“人情味”的关键。 三、城市基础设施的现代性投射 自来水、电灯、有轨电车和电话的引入，是近代上海现代化的标志。这些基础设施的铺设，不仅改变了人们的感知速度和生活节奏，也重塑了社会交往的模式。电灯如何延伸了夜晚的经济活动？电车和公共汽车如何首次让普通市民拥有了远距离快速移动的能力，从而扩大了城市生活圈？我们对比了租界与华界在基础设施投入上的巨大差异，分析了这种“双轨制”对城市整体发展的影响。 第二部分：阶层流变与身份的重构 近代上海的商业活力和殖民结构，催生了前所未有的社会流动性，但也制造了新的身份认同困境。 一、买办阶层的崛起与“中西合璧”的身份 买办（Comprador）是近代上海社会结构中的关键节点。他们是跨文化交流的桥梁，也是财富积累的受益者。本书细致分析了买办阶层如何通过对西方知识、商品和生活方式的模仿与掌握，实现了社会地位的跃升。他们的家庭生活、消费习惯（如定制西装、西式家具）成为了衡量“新式上流”的标准，同时也引发了传统士绅阶层的焦虑和抵制。 二、都市工人的诞生与“蓝领文化”的萌芽 随着纺织业、机器制造业的发展，大量来自江浙农村的劳动力涌入上海，形成了庞大的产业工人阶层。本书关注这些“赤脚洋火”（指在工厂劳作的工人）的生活状态。他们的工作环境、工时长短、罢工斗争，以及在工厂宿舍或棚户区的集体生活，构成了城市经济运转的底层动力。我们考察了早期工会组织的萌芽，以及工人阶层在传统宗族观念与现代工厂纪律之间的身份挣扎。 三、知识分子与“摩登”的追逐 新式知识分子群体，特别是受过新式教育的青年，在媒体、出版和新式商业领域占据了重要位置。他们对“摩登”（Modernity）的理解和实践，是理解上海文化内核的关键。从新文学的先锋实践到对西方思潮的吸收，知识分子群体在为上海注入文化活力的同时，也承受着家国危机与个体解放之间的张力。 第三部分：物质生活与日常的消费革命 上海的近代化，最直观地体现在其日新月异的消费文化和物质生活的变化上。 一、百货公司的出现与新型消费空间的塑造 永安、先施、新新三大百货公司的开业，标志着新型零售业态的成熟。百货公司不再仅仅是交易场所，而成为了集娱乐、展示和社交于一体的“消费剧场”。本书分析了百货公司如何通过橱窗设计、广告宣传和空调环境，成功地“诱导”市民进行非必需品的购买，从而确立了现代消费主义在上海的统治地位。 二、饮食的融合与“本帮”风味的形成 上海的饮食文化是文化融合的最佳例证。从街头巷尾的“四大金刚”（大饼、油条、豆浆、粢饭）到高级西餐厅的法式大餐，饮食的多样性反映了社会阶层的分化。我们特别探讨了“本帮菜”的形成过程——它吸收了苏、杭、徽、粤等地的烹饪技巧，结合本地食材和口味偏好，创造出独具一格的“浓油赤酱”风格，这是市民对本土文化身份的维护与创造。 三、服饰的变迁：从长衫马褂到“新式”服装 服饰是身份最直接的标识。本书通过对照片和文学作品的分析，追溯了上海市民从传统服饰向西式服装过渡的轨迹。男性的长衫被西装、中山装取代；女性的旗袍在吸收了西方剪裁技术后，成为连接传统含蓄与现代性感的独特符号。服饰的“摩登化”，象征着个体对旧有规范的挑战和对新身份的渴望。 结论 近代上海是一座由矛盾和活力构建的城市。它在殖民主义的夹缝中寻求自我发展，吸收着全球的现代性元素，同时又顽强地保留着地域文化的根基。本书通过对空间、阶层和日常生活的细致考察，力图揭示这座城市在被动卷入全球化进程中所展现出的惊人适应性与创造力。上海的近代经验，为我们理解全球都市化进程中文化变迁的复杂性，提供了不可替代的个案。

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阅读这本书的过程，更像是一场对失落记忆的深度挖掘。它没有采用那种宏大叙事的结构，而是像一个技艺精湛的编织匠，用无数细小的、近乎于田野调查的微观视角，将北方农村的集体记忆线索一一串联起来。我尤其欣赏作者对“时间”这一概念的独特处理，他似乎能捕捉到农耕文明中那种循环往复的、与四季紧密相连的时间感。比如，对于某一个特定节气里，家家户户会进行的特定仪式，作者的描述细致到连使用的工具和食物的配方都一一记录，这对于我这样成长于城市，对传统生活方式仅有模糊概念的人来说，简直是打开了一个全新的世界观。它强迫你去思考，在没有标准化生产和批量传播的年代，文化是如何靠着口口相传，在代际之间保持其鲜活性和完整性的。读到那些关于婚丧嫁娶、祭祀祖先的片段时，我甚至能感受到那种潜藏在语言背后的、对生死的敬畏和对家族延续的执着，这是一种超越了文字本身的，近乎于身体感受的文化冲击。

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这本书的语言风格非常“有味道”，它不像那种刻板的学术论文，里面充满了鲜活的生命力。作者似乎有一种魔力，能将那些看似枯燥的民俗学名词，用一种既保留了地域特色的方言韵味，又易于现代读者理解的方式表达出来。我发现自己时不时会停下来，去琢磨某一个词语的深层含义，比如描述一个老人在讲述故事时的神态，或者描绘一次集体劳作后的欢庆场面，那些动词和形容词的选择，精确而富有画面感，让人感觉自己仿佛就坐在那土炕上，听着旁边人的低语。这种文字的感染力，使得即便是那些关于社会结构变迁的内容，读起来也绝不沉闷，反而能从中窥见人性的复杂和韧性。它不是在“解释”文化，而是在“重现”文化，让你在阅读中，不自觉地成为那个场景中的一部分，这种沉浸式的体验是极难得的。

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这本书的装帧设计着实令人眼前一亮，那种带着些许粗砺感的纸张，配合着泛黄的扉页，仿佛能让人闻到一丝北方干燥的空气和泥土的芬芳。封面上的手绘图案，线条简练却充满了力量感，似乎是在描摹着那些在冬日里围炉夜话的场景，每一个笔触都透露出对土地深沉的敬意。我原本以为这会是一部晦涩难懂的学术著作，但翻开内页后，发现排版非常用心，字里行间留有的呼吸感，让阅读过程变得轻松而愉悦。作者在引言部分就定下了基调，那种娓娓道来的叙事方式，一下子就将我从现代都市的喧嚣中抽离出来，带到了一个充满烟火气和古老智慧的乡村世界。特别是那些穿插在文字间的历史图片资料，虽然是黑白的，但那种凝固的瞬间，比任何华丽的辞藻都更能说明问题，让人不禁去想象，在那个年代，那些质朴的面孔下隐藏着怎样的生活哲学和代代相传的故事。这本书的重量感，不仅仅在于它的内容厚度，更在于它承载的文化分量，让人愿意花费时间去细细品味，去感受那种沉淀在时光里的温度。

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总而言之，这本书给我带来的体验是多层次的。它既是一部扎实的田野记录，也是一曲对逝去生活方式的深情挽歌，更是一份对未来文化存续的深刻探讨。当我合上书页时，我感受到的不是知识的灌输，而是一种精神上的充盈——仿佛自己刚刚经历了一场漫长而温暖的拜访，与那些生活在土地上的灵魂有过一次真诚的交流。它的价值，绝不仅限于人类学或社会学的范畴，它触及到了更核心的东西：关于人类如何通过故事来构建意义，如何维系社群的认同感。我强烈推荐给那些对“中国经验”抱有好奇心，并渴望从最基层、最朴素的生活形态中寻找智慧的读者。这本书的厚度，值得每一位探索者细细品味，它会成为我书架上时常会被翻阅的一本“心灵地图”。

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令人印象深刻的是，这本书在探讨文化传承的困境时，展现出了一种罕见的平衡感和批判性。它并没有一味地美化过去，将传统文化描绘成一个完美的、不容置疑的黄金时代。相反，作者非常坦诚地展示了在社会转型期，口传文化所面临的巨大压力和断裂风险。他没有回避那些关于文化内容在流变过程中出现的失真、简化甚至是被遗忘的部分，而是冷静地分析了背后的社会经济动因。这种“带着爱去解构”的态度，让整本书的论述显得更加可靠和立体。我特别关注了其中关于“集体记忆的重构”的章节，它提出了一个发人深省的问题：当讲述者不再是村里的长者，而是整理文本的后人时，故事的“真实性”该如何界定？这不仅仅是对北方农村的考察，更是对所有正在经历快速现代化的文化群体的一个深刻警示，读完之后会让人对“我们是谁，我们从哪里来”这个问题进行更深层次的思考。

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