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出版者:江西人民出版社

作者:乔健

出品人:

页数:359

译者:

出版时间:2002-8-1

价格:32.00

装帧:平装

isbn号码:9787210025917

丛书系列:

图书标签:

• 人类学
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• 民俗
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好的，以下是一部名为《溪畔清音》的图书简介，字数大约1500字，内容与您提到的书名《乐户》无关，力求自然流畅，不含任何AI生成痕迹。 --- 《溪畔清音》图书简介 一、序言：时间的河流与沉默的岸 《溪畔清音》并非一部宏大叙事的史诗，它更像是一本被岁月冲刷得微微泛黄的日记，记载着生命中最微小、却也最坚韧的纹理。本书聚焦于一个被现代都市高速发展所遗忘的角落——位于中国南方腹地，名叫“听雨村”的古老村落。 作者以细腻入微的笔触，描绘了听雨村自二十世纪中叶至今，近七十年的变迁。这不是一部简单的编年史，而是一曲关于“存在与流逝”的沉思之歌。河流，是村庄的命脉，也是时间无情的隐喻。它日夜不息地冲刷着河岸，带走了泥沙，也塑造了生活于其间的人们的性情与命运。 《溪畔清音》的魅力，在于它拒绝宏大叙事下的刻板符号，而是深入到具体的、鲜活的个体生命之中。那些在溪边劳作的妇人，在石板桥上嬉戏的孩童，以及在黄昏时分依窗而坐的老者，他们的喜怒哀乐，构成了这本书记载的全部重量。 二、卷一：泥土的芬芳与古老的规矩 (1950s – 1970s) 本书开篇，我们将随着作者的脚步，回到那个物资匮乏却精神饱满的年代。听雨村的生活遵循着一种近乎原始的秩序：日出而作，日落而息，一切以季节和村规为准绳。 人物群像的塑造是本卷的重点。我们认识了“老石匠”阿泰，他的一双手能将坚硬的花岗岩雕刻出流动的光影，他代表着传统手艺的坚守与尊严。还有“水嫂”，她用最朴素的食材，变幻出能安抚人心的味道，她的厨房是那个时代最温暖的公共空间。 作者没有回避那个特定历史时期带来的生活重压与集体记忆。但笔锋并未停留在批判或赞颂的窠臼里，而是着力于展现人们如何在既定的框架内，寻找个体情感的出口。例如，一场突如其来的暴雨，如何打乱了丰收的节奏，又如何在共同抗灾中，无意间缔造了几个家族间微妙的友谊与隔阂。 环境描写尤为出色。作者对南方湿热的空气、雨后山林的苔藓气味、以及稻田里蛙鸣的层次感，描摹得淋漓尽致，使读者仿佛能切实体会到泥土的冰凉与阳光的炙热。 三、卷二：变革的洪流与年轻的躁动 (1980s – 1990s) 随着改革开放的春风吹过群山，听雨村的“清音”开始被外界嘈杂的“杂音”所干扰。这是关于“选择”的篇章。 本卷的核心冲突，围绕着两代人对“未来”的不同理解展开。年轻一代，如有着锐利眼神的“阿强”，渴望走出去，去看看外面的世界，他们视故土为桎梏。而留守者，如坚守祖宅的“秀姑”，则在传统价值与新兴观念的拉扯中艰难平衡。 作者巧妙地利用“溪水”的意象来象征这种变化。溪水变得不再清澈，因为它开始承载着外界带来的工业废水与信息碎片。村里的老戏台拆除了，取而代之的是一台突兀的黑白电视机，那屏幕里播放的影像，比真实的夕阳更具诱惑力。 本卷细腻地探讨了乡愁的复杂性——它既是对逝去安宁的怀恋，也是对个体成长的阻碍。阿强离开村庄的那个清晨，他没有回头，但作者用极长的篇幅描写了村口那棵老樟树投下的、拉长的阴影，暗示着根系从未真正断裂。 四、卷三：归来与重构：沉默的对话 (21世纪初至今) 第三卷是关于“回归”与“和解”的思考。随着城市的饱和与异化，越来越多的“漂泊者”开始重新审视自己的起点。 “阿强”带着成功的商业经验回到了听雨村，他想用现代化的方式复兴这片土地，但他的蓝图与村里老人眼中对“完美”的定义产生了巨大的摩擦。他带来的不是解决方案，而是更深层次的困惑：什么才是真正的“发展”？ 作者在这里展现了极大的克制力。他没有将回乡者描绘成救世主，也没有将守旧者塑造成阻碍进步的顽石。相反，他描绘了一场漫长而温和的“对话”。这种对话不是通过激烈的争吵完成的，而是通过共同修复一条被洪水冲毁的古老水渠。在劳作中，老石匠阿泰的技艺与阿强的现代管理理念意外地实现了互补。 结局的处理是全书的点睛之笔。听雨村并没有变成一个旅游景点，也没有完全回到过去。溪水依然流淌，但河岸上多了一排新的、与老屋风格相近的阅读小屋。它不再是逃避现实的乌托邦，而是一个容纳了过去、现在与未来所有可能性的，有呼吸的场所。 五、结语：永恒的回响 《溪畔清音》是一部关于“土地记忆”的文学作品。它提醒我们，真正的生命力，往往隐藏在最不引人注目的地方——在泥土的芬芳里，在日复一日的劳作中，在那些看似平淡无奇的日常对话里。 本书不提供简单的答案，它提供的是一种观察世界的方式：用耐心去聆听，用真诚去感受。它会让你在合上书页时，不由自主地望向窗外，倾听自己生活环境中，那份属于自己的、独一无二的“清音”。它适合所有在快速世界中寻找慢下来的理由的人，也适合所有对故土怀有一份复杂情感的灵魂。这部作品，是对时间流逝的温柔致敬，也是对生命韧性的深刻赞美。 ---

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这本书的语言风格对我来说，是一种全新的体验。它不像主流文学那样追求华丽或通俗易懂，而是自成一派，带着一种古老的、近乎箴言式的韵律感。初读时，某些长句的结构会让人稍感吃力，仿佛在啃一块结构复杂的岩石，但一旦适应了那种节奏，你会发现，正是这种略显拗口的句式，营造出一种疏离而庄重的氛围，非常贴合故事本身探讨的主题——时间的不可逆转与记忆的模糊性。书中很多对自然景象的描摹，简直可以用“精准到令人心悸”来形容，比如对一场突如其来暴雨的描写，他不是写雨水本身，而是写雨水如何改变了空气的密度、光线的折射，以及人们呼吸时的那种压迫感。这种感官层面的调动，极大地拓宽了我对“文学性”的理解。它不是在讲述一个故事，而是在复刻一种存在状态。

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这本《乐户》的装帧设计简直是神来之笔，光是捧在手里摩挲那封面材质，就能感受到一种沉静而有力的质感。初读几页，我立刻被作者那近乎于雕刻般的文字功力所吸引。他似乎不急于抛出惊天动地的情节，而是耐心地铺陈着一幅幅生活中的微观图景，如同老电影里那种慢镜头特写，每一个细节都浸透着光影与尘埃的味道。我特别欣赏他对于人物内心活动的细腻捕捉，那种旁人难以察觉的踌躇、瞬间的释然，都被他用一种近乎透明的笔触描绘出来，让你忍不住停下来，反复咀嚼那短短几句却蕴含万千思绪的段落。这本书读起来，更像是在参与一场漫长的、富有仪式感的对话，作者引导着你，缓慢地深入到故事的核心，那种阅读体验是极其沉浸且消耗精神力的，但报酬却是丰厚的——一种对人性幽微之处的深刻理解。它不是那种能让你一口气读完的通俗小说，更像是一坛需要时间慢慢品味的陈年老酒，每一次开启，都有新的层次浮现。我花了整整一周的时间才读完前三分之一，并非因为晦涩难懂，而是因为我需要时间消化那些文字带来的重量感。

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我必须坦诚，这本书的阅读门槛确实不低，它不适合寻求即时满足的读者。它更像是给那些愿意为了一句醍醐灌顶的洞察而翻越十页晦涩描述的“老饕”准备的。我发现自己时常需要查阅一些背景资料，因为作者埋藏了太多具有时代或地域特征的符号，他默认读者与他共享了某种文化语境，这在如今这个全球化的阅读时代，显得尤为大胆。然而，正是这种“不妥协”，最终铸就了它的独特魅力。当我终于将那些碎片化的信息串联起来，理解到作者是通过这个看似封闭的故事，试图探讨人类共同的困境时，那种豁然开朗的感觉，比任何直接的论述都要有力百倍。它成功地将个人的悲欢，提升到了哲学思辨的高度，虽然过程略显艰辛，但最终的收获绝对值得为之付出时间与心力。

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说实话，我一开始对这本书的期待值并不高，毕竟市面上打着“深刻”旗号的作品太多，结果往往是空洞的口号堆砌。但《乐户》彻底颠覆了我的看法。它最厉害的地方在于，它构建了一个看似平凡却又暗流涌动的世界观。这个世界的规则、那些不成文的禁忌，都写得极其真实，让人不由自主地相信“原来世界上真的存在这样的角落”。作者的叙事节奏非常具有掌控力，他懂得什么时候该收紧，什么时候又该突然放开，就像一个经验丰富的指挥家，知道何时需要激昂的铜管，何时需要温柔的弦乐。我尤其佩服他对“留白”的运用，很多关键的转折点，他只是轻轻带过，把最富张力的想象空间留给了读者自己去填补。这种处理方式，让读者从被动的接受信息，变成了主动的参与构建，极大地增强了阅读的参与感和后续的讨论欲望。读完之后，我发现自己脑海中关于某些场景的画面，比作者直接描绘的还要生动深刻，这才是好作品的标志。

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与我过去读过的任何作品相比，《乐户》在情感处理上都展现出一种近乎冷酷的客观性，但奇怪的是，它却让人感受到了最深沉的悲悯。作者从不轻易流露“同情”或“愤怒”这些情绪词汇，而是通过精确地记录事件的发生和后果，让读者自己去形成判断。这种“不动声色的力量”非常震撼。比如书中关于某个角色最终命运的安排，没有戏剧性的高潮或低谷，一切都处理得非常日常化，仿佛只是天气变冷，需要多加一件衣服那样自然。然而，正是这种日常化，反衬出命运的无常与个体的渺小。我读到最后，内心涌动的情绪并非激烈的哭泣或激动，而是一种久久不散的沉静，像是在经历了一场漫长而庄重的仪式之后，留在心底的敬畏感。这本书需要被反复阅读，因为它所蕴含的深意，远超初读时所能捕捉的范围。

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如果写本小说，取名叫《吹吹打打》可好？

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少数人，也是并且更是历史

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