具体描述
“西方文论”即“西方文艺理论”的简称。我不知道这个词是否是中国的发明，反正在西方，要么是文学理论，要么是艺术理论，似乎没有把二者合在一起，称作文学艺术理论的。文学理论在英语国家中，包含在“文学批评”里，它是从“批评”的希腊文原意“区别”、“判断”发展演变而来的，其中就包括诗学，所以英国传统的文学批评，没有纯粹的理论家，多是一些从事创作的作家，从16世纪的锡德尼到20世纪的艾略特，都是如此。拉丁语国家的文学批评，大体上也可作如是观。而在德语里，文学批评非常单纯和狭隘，仅仅指日常的书评，全以个人的感觉和经验为标准，却可视之为一种文学形式或文学体裁；而有关文艺理论的内容，则包括在美学里。德语的美学，除美、丑、崇高、悲、喜等美学范畴外，还包括一般的美感经验，它体现在整个文学艺术领域内，故在德国，对文学艺术的研究，也多在形而上即哲学的层面上，研究者也多是一些哲学家，而且名称不是诗学或文学批评，常常称之为美学或艺术哲学。我们现在所看到的西方有关文艺理论的著作，大体上呈现为上述两种形态，即一种是英语国家的文学批评，如斯彭干的《文艺复兴时期的文学批评》，圣茨伯里的《欧洲批评和文学趣味的历史》，韦勒克的《近代文学批评史》，卫姆塞特、布鲁克斯的《文学批评简史》(中译本为《西洋文学批评史》)、佛朗。霍尔的《西方文学批评简史》，拉曼·塞尔登的《文学批评理论——从柏拉图到现在》等。另一种是德语国家的美学或艺术哲学，如谢林的《艺术哲学》、黑格尔的《美学》、赫尔巴特的《美学导论》、洛宰的《美学原理》、伏尔盖特的《美学体系》、屈尔佩的《美学基础》、阿多诺的《美学珲论》等。
作者简介
目录信息
读后感
尝翻过朱先生的《西方美学史》，但半途而废，到底未有系统学习，近日从网络中撞得李教授的授课视频，且慢慢听来，一一整理，算作补课。 【绪论】 一、西方文论史发展阶段及形态 （一）古典主义（古希腊罗马时期） （二）蒙昧主义（中世纪） （三）人文主义（文艺复兴时期） ...
评分尝翻过朱先生的《西方美学史》，但半途而废，到底未有系统学习，近日从网络中撞得李教授的授课视频，且慢慢听来，一一整理，算作补课。 【绪论】 一、西方文论史发展阶段及形态 （一）古典主义（古希腊罗马时期） （二）蒙昧主义（中世纪） （三）人文主义（文艺复兴时期） ...
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用户评价
这本书的装帧设计着实让人眼前一亮。初拿到手时，那硬质的封面带着一种沉稳的质感，摸上去有种恰到好处的粗粝感，让人联想到那些跨越世纪的经典著作。色彩的选择也非常讲究，深沉的墨绿与烫金的书名形成鲜明对比，既不失学术的庄重，又不显得过于古板。内页的纸张选用的是略带米黄的亚光纸，这种纸张对于长时间阅读非常友好，长时间盯着白纸看容易产生的视觉疲劳在这里得到了极大的缓解。尤其值得称赞的是字体排版，行距和字间距都经过了精心的计算，使得阅读起来非常流畅，即使是初次接触该领域知识的读者，也不会因为密集的文字而感到畏惧。装帧的细节处理也见功力，书脊的粘合牢固，翻开时没有那种新书特有的僵硬感，很自然地就能平摊在桌面上，这对于需要频繁查阅和对照的工具书来说，无疑是一个巨大的加分项。总而言之，从触感到视觉，这本书都传递出一种对知识的尊重和对读者的体贴，是一本值得珍藏的实体书。
评分这本书的辅助材料和索引体系堪称典范，这对于任何需要进行深度研究或者快速检索的读者来说，都是决定性的优势。首先，书末提供的详尽的“重要术语对照表”非常实用，它清晰地界定了书中使用的核心词汇及其在不同语境下的细微含义变化，有效避免了读者在阅读过程中因术语歧义而产生的困惑。其次，参考书目的选择非常精到，它并非简单地堆砌文献，而是根据不同章节的主题，分类推荐了最具有代表性和影响力的原始文本及后续的权威研究，为有志于深入钻研的读者指明了清晰的进阶路径。最让我感到惊喜的是其人名索引的精确度，查找特定人物的论述时，可以直接定位到具体的页码，效率极高。这些看似“幕后”的工作，恰恰体现了编撰者对学术严谨性的最高要求，它保证了本书不仅是知识的载体，更是高效的研究工具。
评分作为一名长期关注相关领域动态的研究者，我发现这本书最宝贵之处在于它对“争议”的坦诚处理。很多同类书籍在介绍理论时，倾向于选择一种“标准答案式”的阐述，将某个理论奉为圭臬，或者对某个学者的贡献进行单方面的拔高。但这本书不同，它非常诚恳地展现了思想史上的交锋和辩论。当介绍两位持不同观点的思想家时，作者会并置他们的论点，细致对比他们各自的逻辑起点和潜在的漏洞，从不回避理论之间的内在张力。这种公正、多维的呈现方式，极大地培养了读者批判性思维的能力，它教导我们，理解思想不是要盲目接受，而是要学会审视、对比和判断。这种鼓励独立思考的写作态度，远比单纯的知识灌输更有价值，它让这本书超越了一本“史书”，更像是一份关于如何进行有效思想辩论的“操作指南”。
评分这本书的文字风格，说实话，非常“耐读”。它既没有那种过度学术化的生硬和冷漠，使得普通读者望而却步；也没有为了追求通俗而牺牲掉关键的精确性。作者的语言保持了一种非常理想的平衡：准确、精准，但又充满了洞察力。在解释核心术语时，作者总能找到一个绝佳的比喻或者一个日常生活中可以参照的实例，这种处理方式极大地增强了抽象概念的可操作性。我特别欣赏它对术语源头和演变过程的追溯，往往能揭示出一些被主流解读所忽略的细微差别。阅读时能感受到作者深厚的文学功底，句子结构富有节奏感，避免了冗长和重复，读起来非常过瘾。每一次翻阅，都会发现新的层次感，这说明作者在遣词造句上花费了大量的心思，使得这本学术性读物读起来颇有文学欣赏的愉悦感。
评分我对这本书的结构和逻辑展开方式感到由衷的敬佩。它并非简单地将理论家的名字和他们的观点罗列出来，而是在时间的长河中编织了一条清晰的主线。作者似乎有着高超的叙事技巧，能够将那些晦涩难懂的哲学概念，通过生动的故事性和历史背景的嵌入，变得栩栩如生。比如，在探讨某一理论流派的兴起时，作者并非只停留在理论的定义上，而是深入挖掘了当时的社会思潮、政治气候如何催生了这一思考模式的转变。这种“大历史观”的视角，让读者能够明白每一个理论都不是凭空产生的，而是特定历史语境下的必然产物。章节之间的过渡衔接得极其自然，一个理论的局限性往往就为下一个理论的诞生埋下了伏笔，使得整个阅读过程充满了“啊哈！”的顿悟时刻。这种层层递进、逻辑严密的组织结构，极大地降低了理解复杂思想体系的门槛，让人在不知不觉中就完成了对整个思想脉络的梳理。
评分太简了，没基础有的地方不好懂。
评分大三文论复习曾用书，蛮清晰的。
评分太简了，没基础有的地方不好懂。
评分短时间了解西方文论发展的线索。
评分看写唯美主义那段就生气弃了 算是做教材的“正”书，难道不觉得这么主观会给学生留下先入为主的印象吗。 不过看到通篇的“马克思说” 也就谅解了...
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