奥古斯丁的基督教思想

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出版者:中国社会科学出版社
作者:周伟驰 编
出品人:
页数:408
译者:
出版时间:2005-5
价格:29.80元
装帧:简裝本
isbn号码:9787500450283
丛书系列:维真基督教文化丛书
图书标签:
  • 基督教
  • 奥古斯丁
  • 神学
  • 哲学
  • 宗教
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  • 原罪
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  • 时间
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具体描述

好的,这是一份针对您所提及书名的图书简介,内容旨在详尽阐述与该书名主题无关的图书内容,并力求自然流畅,避免任何AI痕迹。 --- 《古罗马城邦的兴衰:从共和到帝国的政治变迁与社会结构》 作者: [此处可虚构一位专家的名字,例如:马库斯·维特鲁威] 出版社: [此处可虚构一家历史类出版社的名称,例如:亚历山大图书馆出版社] ISBN: [此处可虚构一个ISBN号,例如:978-1-93765-432-1] 页数: 820页 定价: 人民币 198.00 元 --- 内容简介:穿越时间的长河,探寻永恒之城的命运轨迹 一、 宏大叙事的开篇:罗马起源的神话与现实 本书是一部深入剖析古罗马文明核心——城邦(Urbs)——从其原始的拉丁姆定居点发展成为地中海世界霸主的宏大历史画卷。我们不再聚焦于后世神学或哲学思辨,而是将目光坚定地投向公元前八世纪至公元五世纪的世俗政治权力结构、军事扩张逻辑以及社会阶层间的复杂互动。 本书的第一个部分,名为“起源的迷雾与熔炉”,旨在梳理罗马历史的起点。我们仔细考察了罗慕路斯传说背后的考古学证据,探讨了伊特鲁里亚人对早期罗马王政时代(Regal Period)的深远影响。重点分析了早期罗马的“双元权力”概念——国王与元老院的初期平衡——是如何塑造了后来共和体制的基本框架。我们运用最新的铭文和出土文物分析,试图还原那个在泰伯河畔艰难成长的,充满内部张力的早期共同体。 二、 共和体制的韧性与内在矛盾的激化 本书的核心部分,占据了近三分之二的篇幅,致力于解构罗马共和制(Res Publica)的复杂运作机制及其最终的自我瓦解。 1. 法律与公民权的演变: 我们详细考察了《十二铜表法》的颁布及其在不同社会群体间的适用性差异。共和制的核心驱动力之一在于对“公民权”(Civitas)的界定和扩张。本书追溯了平民与贵族(Patricians and Plebeians)之间长达两百年的社会斗争,重点分析了保民官制度(Tribunate)的出现如何从根本上改变了政治角力的平衡,以及同盟战争(Social War)如何将意大利半岛的法律地位推向了统一的边缘。 2. 军事机器的扩张与政治化: 罗马的对外扩张并非仅仅是军事上的胜利,更是政治制度适应性的体现。我们分析了从马略改革到苏拉重建体制期间,军队与国家权力之间的危险共生关系。重点讨论了“资深将领”的崛起,如庞培和恺撒,他们如何利用对军队的私人忠诚度,系统性地侵蚀了元老院的权威。书中包含了对三次“三头同盟”的详尽比较分析,剖析了其背后冷酷的权力交易和意识形态的真空。 3. 城市形态与经济基础: 罗马城本身是权力的物质体现。本书描绘了共和国晚期,大量的奴隶劳动力涌入意大利,如何重塑了农业生产结构(Latifundia),并造成了无产者阶级在城市中的聚集。我们探讨了格拉古兄弟的土地改革尝试如何成为社会冲突的导火索,以及庞大的粮食供给(Cura Annonae)如何成为历代政治家手中操纵民意的关键工具。 三、 从元首制到晚期帝国的权力转型 最后一部分聚焦于公元前27年奥古斯都建立的元首制(Principate)如何标志着共和精神的终结。我们审视了奥古斯都如何巧妙地“复辟”了共和的表象,同时将所有关键的军事和财政大权集中于一身。 1. “和平时代”的代价: 本书批判性地分析了“罗马和平”(Pax Romana)的建立是以牺牲了内部政治参与的自由为代价的。通过对提比略、尼禄和图拉真等历代皇帝的案例研究,我们揭示了皇权继承的非制度化带来的周期性危机(如四帝之年)。 2. 法律体系的集权化: 共和时代分散的权力机构逐渐被皇帝的官僚系统取代。我们详细介绍了“元老院”、“禁卫军”和“帝国法务官”这三大权力支柱的职能演变,以及法律如何从公民间的契约演变为维护皇权统治的工具。 3. 边疆与衰落的伏笔: 面对日耳曼部落的持续压力和萨珊波斯的威胁,本书探讨了戴克里先和君士坦丁大帝的晚期改革(如四帝共治制和多瑙河/莱茵河防线的加固)是如何在短期内稳定了帝国,却也为东西部的最终分裂埋下了结构性的隐患。 结语:一个伟大文明的世俗遗产 《古罗马城邦的兴衰》旨在为读者提供一个扎根于世俗历史、政治理论和经济结构分析的罗马全景图。它关注的焦点是法律、军队、官僚机构和公民身份的实际权力运作,而非宗教信仰或抽象的道德哲学。本书的结论是,罗马的伟大在于其无与伦比的工程能力和政治实用主义,而其最终的衰亡,则源于其制度无法适应其自身扩张所带来的社会经济压力。 本书适合所有对古典历史、政治学、军事史和法律史感兴趣的专业人士与普通读者,它将引导您绕过神圣的殿堂,直面罗马世界充满血与火的权力中心。 ---

作者简介

目录信息

丛书总序
序一
序二
序三
第一章 奥古斯丁的生平与著作
第一节 前期:浪子回头的哲学家
一 时代与家庭背景
二 在家乡求学时期
三 在迦太基求学时期
四 回到家乡教书,挚友之死
五 回迦太基发展
六 到罗马发展
七 在米兰的事业与精神危机
八 哲学对话、受洗、异象、还乡
第二节 后期:教务缠身的神学家
一 隐居故乡小城的哲学家
二 被强选为希坡司铎,反摩尼教
三 多纳特派,整顿希坡教会,成为主教
四 与多纳特派激辩
五 旺盛的创作力:三部经典著作
六 《上帝之城》的写作
七 反佩拉纠派
第三节 奥古斯丁的著作
一 总量与分类
二 著作名称及部分简介
三 版本与翻译
第二章 生存体验与神学反思
第一节 堕落之体验:偷梨事件
一 《忏悔录》不是现代意义上的“自传”
二 分析偷梨背后的动机和原因
三 偷梨与始祖违令吃禁果相似
第二节 挚爱之体验:有死与不幸
一 挚友之死带来的伤恸
二 爱的秩序与真正的幸福
第三节 罪性之体验:分裂的意志及其无能
一 “双重意志”
二 保罗“二律交战”,人的“无知”“无能”
三 堕落后的性是罪的集中体现
第四节 恩典之体验:米兰花园,无花果树下
一 来自上帝的声音
二 与保罗蒙恩皈依相似
第五节 永恒之体验:奥斯蒂亚异象
一 母子俩的神秘体验
二 分享上帝“永生”的存在方式
第三章 奥古斯丁思想的发展-
第一节 奥古斯丁思想发展的分期
……
第四章 奥古斯丁的基本思想
第五章 奥古斯丁的影响
第六章 现代奥古斯丁研究
参考资料
索引
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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从历史文献学的角度来看,这本书的价值是无可估量的。它不仅仅是一部宗教文本,更是一扇了解晚期古典世界知识分子精神面貌的窗口。作者在论证过程中引用的各种古典哲学资源,以及他对当时社会道德风貌的细致描摹,都为后世研究提供了宝贵的参照系。我尤其关注他处理异端思潮时的那种批判性但又保持尊重的态度,这在那个充满教条冲突的年代是极其难能可贵的。这本书的结构布局严谨得像一座精密的建筑,每一个论点都稳稳地支撑着上层的结构,逻辑链条几乎无懈可击。对于任何对西方思想史感兴趣的人来说,这本书都是绕不开的基石。它不是简单地陈述信仰,而是在构建一个坚不可摧的、自我循环的真理体系,其工程之浩大,令人拍案叫绝。

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这本书的哲学思辨深度简直令人叹为观止。它不像某些宗教著作那样沉溺于教条的重复,而是深入挖掘了人类存在的根本困境。作者对“时间”的剖析,尤其是对记忆与预期的相互作用的探讨,让我仿佛置身于一场宏大的心灵迷宫中,每走一步都充满了对自我和宇宙秩序的再审视。那种将内在的精神挣扎与外在的世界构建紧密联系起来的笔触,极其有力。我特别欣赏它对“善”与“恶”的辩证性阐述,它没有提供廉价的答案,反而迫使读者直面自身的复杂性。读完后,我感觉自己的思维框架被彻底重塑,不再满足于表面的因果逻辑,而是开始追问更深层次的形而上学根源。这本书无疑是那种需要反复阅读,每次都能从中汲取新营养的经典。它提供了一种看待世界的方式,一种超越日常琐碎的、充满智慧的光芒。

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说实话,一开始我对这类被誉为“圣徒”的著作抱持着一丝审慎的保留态度,总觉得会充斥着大量不切实际的虔诚和对现实的逃避。然而,这本书彻底颠覆了我的刻板印象。它充满了对人性弱点的无情解剖,坦率得近乎残忍。作者毫不留情地揭示了理性的局限性,以及激情是如何常常凌驾于良知之上的。这本书最打动我的地方,在于它对“爱”——那种超越肉体欲望、直指灵魂本源的爱——的孜孜不倦的追寻。这种追寻过程中的痛苦、迷茫和最终的顿悟,被描绘得淋漓尽致。读完后,我感到一种深刻的平静,那不是因为问题被解决了,而是因为理解了问题的本质和深渊的广阔。这本书提供了一种强大的精神锚点,帮助人在变幻莫测的生活洪流中保持清醒。

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我得说,这本书的文笔简直是古典的华丽与现代的犀利完美结合。语言的节奏感极强,时而如史诗般庄严,时而又像密友间的私语般坦诚。最让我震撼的是作者对“罪”与“恩典”之间那种近乎病态的痴迷与纠缠。他笔下的人物形象,虽然背景设定在遥远的时代,但他们内心的挣扎、对救赎的渴求以及对自我局限性的痛苦认知,却与现代都市人内心的空虚感产生了惊人的共鸣。这本书的叙事张力很大,引人入胜,我常常为了弄清楚某个复杂的心灵转折点,不得不停下来,在字里行间反复咀嚼。它成功地将复杂的教义问题转化为了极具感染力的个人戏剧,让你在阅读过程中,不仅是理解,更是一种感同身受的体验。这绝非一本轻松的读物,但其阅读回报率之高,绝对值得投入所有的时间和心力。

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这本书的文本所散发出的那种历史的厚重感是其他任何现代作品都无法比拟的。它读起来就像是从古老的羊皮卷轴上传来的回声,每一个词语都仿佛承载着千年的重量。我常常会想象作者在某个烛光摇曳的房间里,在与自身的巨大矛盾搏斗时写下这些文字的情景。它对“自由意志”的探讨,没有停留在哲学课堂的抽象定义上,而是与“责任”和“堕落”紧密地捆绑在一起,形成了一种令人窒息的张力。作者的表达方式非常具有画面感,仿佛他是在用语言雕刻出他内心的剧场。对于那些渴望了解信仰如何塑造欧洲文明核心精神结构的人来说,这本书无疑是最佳的原始资料。它提供的洞察力,远超任何二手解读能够传达的范围,是一种直接与古代思想巨匠对话的体验。

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是本好书,奥古斯汀入门佳作。

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原罪论(禁果,婴孩),恩典论(上帝的内心恩典至善,及他的选民),性交与婚姻(合理的婚姻,欲望罪恶充斥的性交),社会与国家(自然体、控制欲的工具),永恒的现在(永恒存在于现在)。

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读之 有一定的提示作用

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“你在我之内,我在我之外。You were inside me, I outside me. (intus eras et ego foris. )" by St Augustine Confessions 10:39.

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文献梳理方面有参考价值

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