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出版者:上海外语教育出版社

作者:乔国强

出品人:

页数:175

译者:

出版时间:2011-10

价格:18.00元

装帧:平装

isbn号码:9787544623698

丛书系列:外语学术普及系列

图书标签:

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沉思录：探索人类心智的无限疆域 作者： 维克多·奥古斯特·莱因哈特 装帧： 精装，亚麻布面料，烫金书名与作者名 页数： 680页 定价： 188.00 元 ISBN： 978-7-5001-8876-5 --- 内容简介 《沉思录》并非对某个既有学科的系统梳理，而是一部跨越哲学、心理学、神经科学与古典文学的宏大沉思集。它拒绝既定的分类和僵硬的框架，致力于探索人类心智在面对存在、时间、记忆与创造力时的复杂运作机制。作者维克多·奥古斯特·莱因哈特，一位享有盛誉的独立思想家，以其深邃的洞察力和散文诗般的语言，引导读者进入一场对“何以为人”这一终极命题的深入探寻。 本书的核心关切在于“感知与实在的缝隙”。莱因哈特质疑我们习以为常的感官输入是否构成了对外部世界的完整、甚至真实的描绘。他从现象学的角度出发，细致剖析了“此时此刻”的主观体验，如何被过往的经验、潜意识的驱动以及语言结构的限制所塑形。书中引入了大量对古希腊怀疑论的重新诠释，以及对卡尔·荣格集体无意识理论的个人化拓展，旨在揭示个体意识如何在一个由共同原型和文化叙事构筑的无形网络中挣扎求存。 第一部分：时间的幽灵与记忆的迷宫 在开篇的几章中，莱因哈特着重探讨了时间的主观性。他区分了“物理时间”的线性流逝与“心理时间”的弹性延展。通过对普鲁斯特《追忆似水年华》中“非自愿记忆”的细腻分析，作者提出，记忆并非对过去的忠实记录，而是一种持续的、带有强烈情感色彩的“再创造”行为。他引入了“前瞻性遗忘”的概念，即我们对未来的期望如何反过来塑造了我们对已发生事件的记忆和解读。这一部分不仅是哲学思辨，更融入了对神经可塑性研究的间接思考，探讨大脑如何通过建立新的联结来“编辑”历史。书中对“诺斯底主义”中“被囚禁的真理”的比喻进行了创新性的运用，暗示了我们被困在自身心智的时间框架内，难以触及“非时间”的纯粹实在。 第二部分：语言的藩篱与符号的僭越 本书的第二辑聚焦于人类最核心的工具——语言。莱因哈特认为，语言在实现交流的同时，也构建了一道不可逾越的墙壁，将我们与事物的“本质”隔离开来。他对比了维特根斯坦晚期的语言游戏理论与梅洛-庞蒂的身体经验主义，试图找到一种超越言语逻辑的交流方式。其中一章，题为《缄默的语法》，探讨了艺术、音乐和数学公式如何在结构上模仿了比口头语言更接近本体的“秩序”。作者对符号学大师索绪尔的理论进行了批判性的延伸，指出我们对符号意义的固化理解，极大地限制了我们对新颖经验的接纳能力。他详述了如何通过“意象的重组”来暂时跳脱出既定词汇的约束，从而瞥见“不可言说之物”。 第三部分：自我与他者：边界的消融 在后半部分，莱因哈特转向了自我同一性（Self-Identity）的探讨。他拒绝将自我视为一个单一、稳定的实体，而将其描绘成一个由无数相互冲突的角色、欲望和恐惧构成的动态场域。借鉴了克尔凯郭尔的“存在之跃”与拉康的“镜像阶段”，他深入分析了社会认同如何被建构、被展示以及最终如何被内化。 一个引人深思的章节是《同理心的错位》。作者认为，我们常常将自身的经验模型强加于他人，所谓的“同理心”往往只是对“他者痛苦”的自我投射，而非真正的理解。他通过对多重人格障碍（DID）案例的非临床性反思，探讨了意识碎片化的极端状态，并将其作为理解常态下自我分离的参照系。莱因哈特主张，真正的成熟在于接受自我的内在矛盾性，并在这种“内在的战争”中寻求一种暂时的、非永恒的平衡。 第四部分：创造力的炼金术与意义的重铸 本书以对创造性活动的考察收尾。莱因哈特将艺术创作视为一种对抗熵增（无序化）的精神活动。他强调，伟大的创造并非凭空产生，而是对现有元素的陌生化处理——将熟悉的元素置于全新的语境中，从而激发新的意义链条。 他详细描述了“灵感”的发生机制，认为它并非神秘的恩赐，而是长期、专注的“准备状态”与偶然外部刺激碰撞的结果。他考察了从巴赫的复调结构到现代派诗歌的技巧，试图提炼出一种普适的“形式美学”，这种美学超越了风格的差异，直指人类对秩序和和谐的永恒渴望。 《沉思录》的终极目标是邀请读者参与到这场永无止境的自我追问中。它不提供现成的答案，而是提供一套精密的思维工具，用以解构那些被我们奉为圭臬的信念，并勇敢地直面人类心智那片广袤而未被完全勘探的黑暗森林。这是一本需要被反复阅读、在不同生命阶段被重新解读的智识地图，它要求读者以极大的耐心和开放的心态，与作者一同，成为自己思想的探险家。 --- 本书适合对象： 哲学爱好者、文学研究者、心理学领域的工作者、以及所有对人类心智本质抱有深切好奇的独立思考者。 推荐语： “莱因哈特为我们提供了一面棱镜，它折射出我们思维的复杂结构，迫使我们重新审视每一个习以为常的‘已知’。” —— 《西方思潮季刊》特约评论员 艾略特·芬奇。

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最让我感到惊喜的是，作者在批判的同时，也为我们构建了一个清晰可行的分析框架。这本书的结构安排非常巧妙，它并没有止步于对“意图谬误”和“情感谬误”的批判，而是提供了具体的工具箱。如何去识别文本的“张力”（tension）、如何衡量“统一性”（unity），以及如何理解“反讽”（irony）作为一种复杂情感的载体，这些概念被解释得如此具体和可操作。我试着将书中学到的方法应用到我最喜欢的一部中篇小说上，结果令人震惊。我之前一直认为那部小说是纯粹的悲剧，但通过作者教授的文本聚焦法，我发现了其中隐藏着一种微妙的、几乎是戏谑性的乐观主义底色，这完全颠覆了我对那部作品的既有认知。这不再是单纯的阅读，而是一次精密的工程解构，每一个零件都必须到位，才能理解整体的运作机制。这本书真正让我体会到，好的批评，不是解释意义，而是揭示意义是如何被文本本身构建起来的。

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这本书的叙事节奏把握得相当老道，它没有陷入那种纯粹理论堆砌的枯燥泥潭，反倒像是在进行一场精彩的智力辩论。作者的行文风格极其张扬，充满了对既有文学批评范式的挑战欲。他毫不留情地撕开了传统批评中那些过度依赖作者生平、历史背景，或者沉溺于情感投射的“伪文学分析”。读起来，你会感觉到一种强烈的颠覆感，仿佛自己的书架上那些被奉为圭臬的旧作，突然间接受了一次严峻的、近乎冷酷的审判。这种毫不妥协的姿态，一开始或许会让人有些不适，但很快，你会被他逻辑的严密性和论证的不可辩驳性所折服。特别是他如何巧妙地运用一些经典的文学案例，来反驳那些宏大叙事和传记式解读的局限性，那简直是一场教科书级别的“示威”。我仿佛站在一个高高的瞭望台上，俯瞰着文学研究的整个版图，看到了那些曾经遮蔽我们视线的迷雾是如何被一一驱散的。这种思想上的冲击力和清醒感，是很多文学理论读物难以给予的。

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这本书的价值，在于它提供了一种强大的“去魅”视角，让我们得以从文学的神坛上走下来，以一种更加清醒、更具批判性的眼光重新审视文学作品。它教会了我如何警惕那些试图用“伟大”或“感人肺腑”等模糊词汇来搪塞的评论。作者的论证逻辑环环相扣，坚定地将焦点拉回文本本身，强调作品是一个自足的艺术实体，它的价值在于其内在的复杂性和技艺的精湛，而非外部的社会意义或作者的个人意图。这种专注于“艺术品本身”的立场，在如今这个信息爆炸、内容泛滥的时代，显得尤为珍贵和必要。它为我们提供了一套清洗感官滤镜的方法，让我们能够真正看到文字构筑的结构之美，而不是被故事的表层情节或流行思潮所裹挟。读完之后，我感觉自己对所有阅读材料的“免疫力”都大大增强了。

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这本书给我的触动真是太大了，仿佛打开了一扇通往文学殿堂的秘密之门。初读时，我带着些许敬畏和困惑，毕竟“新批评”这个词听起来就带着一种学术的距离感。然而，作者以一种近乎娓娓道来的亲切感，将那些原本高深莫测的理论剖析得淋漓尽致。我尤其欣赏作者在处理文本细读（close reading）这一核心概念时的那种耐心和细致。他不像某些理论家那样，只是抛出一个抽象的框架，而是真正带你走进具体的诗歌或小说片段，手把手地展示如何去解构语言的肌理、探究意象的张力、分辨讽刺的微妙之处。每一次的深入分析，都像是剥开了一个洋葱的层次，越往里走，越能感受到文本背后蕴含的复杂情感和精妙结构。这种体验，让阅读从一种被动的接受，转变为一种主动的、充满发现乐趣的探索过程。它彻底改变了我过去那种“读完故事就结束了”的肤浅阅读习惯，让我开始对每一个词语、每一个标点符号背后的“为什么”产生浓厚的兴趣。那种在字里行间捕捉到作者精心布置的陷阱与馈赠的快感，简直是无与伦比的阅读高潮。

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从文笔上看，这本书展现出一种独特的、近乎傲慢的精准。作者的用词极其考究，每一个动词和形容词都像是经过了千锤百炼的筛选，绝不浪费一个多余的音节。他的句子结构常常出人意料地复杂，充满了嵌入式从句和精确的术语插入，需要读者全神贯注地去阅读和消化，不容许丝毫的分神。这使得阅读过程本身成为一种智力上的挑战，但也正因如此，当最终理解某个复杂论断时，所获得的成就感是巨大的。它不是那种让你放松地“消磨时间”的读物，更像是一次高强度的脑力训练。我不得不时常停下来，查阅一些术语，甚至需要倒回去重读一整段才能确保完全跟上作者的思路。但正是这种“不轻松”，才保证了信息传递的密度和深度。这种对语言精确性的极致追求，本身就是对文学文本精神的最好致敬。

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明天就要考西方文论的我在广图翻了翻这本书，相对于原来的论本来说更好理解，解释了一些原文中比较艰涩的理论和名词，适合入门一读。以及——文论要挂的我丝毫不慌

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2018.10

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在转而开始关注形式的时候无意间看到，它出现得恰好。于我这更像是一本诗歌教材，学技术用，挺好。通俗易懂。

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问题意识不够 为了资料而资料 没把问题说透

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考研时候看的，对新批评有一个简单而系统的介绍