具体描述
作者简介
詹姆斯·乔治·弗雷泽（James George Frazer，1854年1月1日—1941年5月7日），出生于英格兰的格拉斯哥，是一名社会人类学家，是神话学和比较宗教学的先驱。他在格拉斯哥大学和剑桥大学的三一学院学习。弗雷泽在1914年获得爵士爵位。由于长期劳作，1930年之後，他的视力大为下降。
弗雷泽的主要研究领域包括神话和宗教。除了意大利和希腊，他没怎么旅行过。他进行研究工作的主要来源是浩如烟海的史料文献，以及来自世界各地的调查表。很显然，弗雷泽在人类学上的启蒙者是人类学开创者爱德华·伯内特·泰勒，还有泰勒的那本名着《原始文化》（1871）。弗雷泽一生的研究尽在金枝一书。《金枝》第一版出版于1890年，包含两卷内容，等到1915年第三版出版的时候，已经扩充到十二卷了。
基本著作年表：
《图腾信仰》（Totemism）(1887)
《金枝: 巫术与宗教研究》（The Golden Bough: a Study in Magic and Religion）第一版(1890)
《希腊概述》，Pausanias原著，弗雷泽翻译与注释(1897)
《金枝》，第二版(1900)
《灵魂之工作》（Psyche's Task） (1909)
《图腾信仰与异族通婚》（Totemism and Exogamy）(1910)
《金枝》，第三版(1906-15; 1936)
《信仰不朽与死亡崇拜》（The Belief in Immortality and the Worship of the Dead），3卷(1913-24)
《古遗嘱中的民间传说》（Folk-lore in the Old Testament）(1918)
《阿波罗多罗斯：图书馆》（Apollodorus: the Library）(1921)
《自然崇拜》（The Worship of Nature）(1926)
《蛇怪之首与若干文学片断》（The Gorgon's Head and other Literary Pieces）(1927)
《人,神,不朽》（Man, God, and Immortality）(1927)
《纪年表》（Fasti），奥维德原著，弗雷泽翻译(1929)
《火源神话》（Myths of the Origin of Fire）(1930)
《柏拉图理想理论的发展》（The Growth of Plato's Ideal Theory）(1930)
《如烟一束》（Garnered Sheaves）(1931)
《<人类思想进步>中的孔多赛》（Condorcet on the Progress of the Human Mind）(1933)
《原是宗教中的死亡恐惧》（The Fear of the Dead in Primitive Religion）(1933-36)
《原始宇宙进化论的创造与发展及其他》（Creation and Evolution in Primitive Cosmogenies, and Other Pieces）(1935)
目录信息
读后感
第192页插图注释文字为：“中国人死后，要经过妥善的装殓后放入厚厚的棺材里，再下葬到墓穴之中。图中为尸体被装殓好后放在棺材中的情形。”插图反映的却是“打春牛”的习俗。 看到第448页，才发现一模一样的插图再次出现，相应的注释文字变成“土牛鞭春。中国有于立春前一日...
评分 评分第一次读《金枝》是四年以前，因为《金枝》是专业必读书目，导师强调了一遍又一遍，才去阅读它。记忆中这本书很厚，断断续续，前前后后花了很久的时间才勉强读完。由于自己的知识储备欠缺，对于书中的内容也是前读后忘，并没有太多的理解和消化。只是对书中关于习俗、仪式、神...
评分大学时读过英文本，可惜临近毕业没能读完。于是网购了一套中文本，却不晓得为什么，完全丧失了当初读英文版的乐趣。译者的英文能力肯定毋庸置疑，但中文能力却差强人意，原英文版行文流畅，长句逻辑分明，读来酣畅淋漓，中文版生硬地照搬了英文的长句模式，导致不少地方读来磕...
评分对于《金枝》，不敢妄评，即使归纳总结一番，也比不上译者前言，只能记录点感受。相关书籍我读的实在有限，只有《弗洛伊德文集》里的若干本。也正因为发现弗洛伊德著作中有大量《金枝》的引证，我才知道了《金枝》。 其实全书读毕，弗雷泽究竟如何解答了自己开篇的三...
用户评价
这本书的结构设计简直是一场智力的冒险。作者巧妙地运用了多重视角和时间线的交错，使得原本复杂的情节线索变得清晰又充满悬念。每一章的结尾都如同一个精心布置的钩子，让人迫不及待地翻到下一页，想要解开那层层叠叠的谜团。我花了很长时间去梳理其中的人物关系网，发现作者在铺垫和伏笔的处理上达到了炉火纯青的地步，很多看似不经意的对话或场景，在后续的章节中都得到了精妙的回应和升华。这种精密的布局，让阅读过程充满了发现的乐趣，每次重新审视前面的章节，都会有“原来如此”的顿悟感，这种智力上的回馈感非常棒。
评分阅读这本书的过程，更像是一次深刻的哲学思考之旅。它不仅仅是一个故事，更像是一面镜子，折射出人性的复杂与幽暗，以及在极端环境下人所能爆发出的光辉。作者对道德困境的探讨尤为深刻，没有给出简单的对错判断，而是将读者推入那个情境中，迫使我们去权衡和质疑。那些关于自由、牺牲与宿命的讨论，在故事的背景下显得沉重而有力，读完之后，我久久不能平静，反复咀嚼着书中的一些关键性对话和场景。它成功地超越了娱乐的范畴，触及到了生命本质的一些核心命题，让人在情感震荡之余，获得了精神上的洗礼。
评分如果要用一个词来形容这本书带给我的感受，那一定是“震撼”。它在情节的张力和情感的深度上都做到了极致。高潮部分的描写尤其精彩，作者对冲突的爆发点的控制拿捏得恰到好处，那种情感的喷薄而出，具有摧枯拉朽的力量。我不得不承认，在阅读过程中有那么几个瞬间，我真的屏住了呼吸，为角色的命运揪紧了心。更难能可贵的是，在经历了如此强烈的戏剧冲突后，作者的处理方式既没有落入俗套的廉价煽情，也没有突然的草率收场，而是提供了一种复杂而真实的余韵。这是一部需要用心去感受，并且值得反复回味的杰作，它在我的阅读史上留下了深刻的印记。
评分这部作品的语言有一种魔力，读起来让人沉浸其中，仿佛身临其境地感受着角色们的呼吸和心跳。作者在刻画人物心理方面展现了惊人的细腻，每一个角色的动机、挣扎和转变都显得真实可信，仿佛他们就是我们身边的朋友或敌人。叙事节奏的把握恰到好处，时而舒缓，时而紧张，引人入胜，让人忍不住想一口气读完，去探寻故事的终局。我特别欣赏作者在构建世界观时的那种扎实感，每一个细节，无论是宏大的背景设定还是微小的日常描摹，都精心打磨过，使得整个故事拥有了坚实的骨架，让人在阅读时丝毫没有出戏的感觉。那种深入骨髓的体验感，是许多文学作品难以企及的。
评分这部作品的文学色彩浓郁得化不开，那种独特的氛围感是其最迷人的特质之一。作者的笔触带着一种古典的韵味，但在描述现代场景时又能精准无误地捕捉到那种疏离和冷峻。我尤其喜欢它对环境和物象的描绘，那些场景不再是背景板，它们仿佛有了生命和情绪，与人物的命运紧密纠缠在一起。比如描述某一个雨夜的场景，那种潮湿、阴冷的质感，几乎能透过纸面渗透出来，让人感同身受。这种对氛围的极致营造能力，使得整部书读起来有一种电影般的画面感，即便合上书本，那些光影和色彩依旧盘旋在脑海中不散。
评分收藏了日语版
评分听说这个版本好
评分大学的一篇论文
评分結構稍顯混亂
评分读弗雷泽的一个启发：实际上，我们永远不可能彻底从原始人的角度出发，用他们的眼睛来观察一切事物——因为我们关于初民的世界观的种种理论，与实际情况相聚甚远。我们在这一领域所能做的，仅仅是作出一些我们的智慧可以允许的、合情合理的推断而已。#大实话
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