具体描述
全景式展现中国神话的发展
英雄主义和浪漫主义的神话史诗
☆ 充满英雄主义和浪漫主义基调的神话史诗
☆ 原始厚重的悲剧美和崇高美
☆ 邀您步入绚丽夺目的中国古代传说艺术画廊
《中国神话传说:从盘古到秦始皇》是中国神话学专家袁珂先生一生研究成果的集大成之作 。其因专业系统且通俗易懂，出版三十年来，受到了国内外读者的广泛欢迎，并且被翻译成俄、日、韩等多种语言。
1983年，在《中国神话传说》基础上历经两次重要增补修订而成的《中国神话传说》一书，内容已达原来的四倍，字数六十余万。作者对浩瀚的古文献资料，考辨真伪，订正讹误，加以排比综合，从盘古开天辟地叙述到秦始皇统一六国，把散落在群藉中的吉光片羽遴选出来，熔铸成一个庞大而有机的古神话体系，为读者呈现了一个包罗万象的瑰丽世界，生动地描述了古代中国人的社会生活图系。
作者简介
袁珂（1916—2001），当代中国神话学大师。1946年，任职台湾省编译馆，开始系统化地研究中国神话。到1949年回到四川，继续从事文学暨神话学的研究；1978年调入四川省社会科学院任研究员，1984年担任中国神话学会主席。
袁珂先生著述颇丰。1950年，第一部神话专 著《中国古代神话》出版，这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著，由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后，袁珂先生先后撰写了《古神话选释》《神话论文集》《袁珂神话论集》《山海经校注》《巴蜀神话》（合著）等20多部著作及800余万字的论文。 袁珂先生的多数著作在香港、台湾均多次重印，并且被翻译成俄、日、英、法、意、西班牙、捷克、韩国、世界语等多种语言。其作品还被中国、日本、美国、新加坡等国入选学校课本。
目录信息
读后感
这本书搜集了大量的中国上古时代的神话传说，注释也较为详细，参杂了不少山海经中的内容，山海经文描述简略难懂，读完这本书对于理解山海经有很大帮助。书中个别观点个人认为有些牵强，比如神话中人物的名字，许多字读音差别很大但作者都认为读音相近，可以互用。
评分鬼节，一篇《中国国家地理》公众号推送的介绍妖鬼文化的文章，又勾起我对《山海经》和中国神话的兴趣。对于我国的神话故事，总觉得自己略知一二，却又模模糊糊，说不清来龙去脉。像盘古开天地、夸父追日、精卫填海、嫦娥奔月……一个个都是零散独立的故事，前后不连续，甚至彼...
评分没有传说的国家就是没有历史的国家，神话是一个民族童年时代的美好想象，没有神话的民族是可怜的民族。泱泱大国，上下五千年，神话创世故事只靠口舌相传，零零散散，支离破碎，难得其详。幸亏有袁珂先生的枯坐冷板凳，考真辨伪，综合梳理，我们可以得窥庞大而有机的中国古代神...
评分到底什么是中国神话？ 坦诚地说，这本书看了很久，想了很久。一边看一边查资料，一边查资料一边做笔记，然后再把所有看的、写的、想的汇总到一起。整整一个多月，这本书被我带到很多地方，在公司看，回家看，飞机上看，在武汉家里看，而每次要提笔来写读后感，却又停下来了。...
评分一直以来，对于中国神话故事，我们所熟悉的除了后羿射日之外，似乎了解的人不多，作为四大文明古国唯一延续至今，我们理应拥有悠久的历史，无尽的传说，然而几千年一来的儒家文化的强势无神论，统治者的自身需要，有意或无意中排斥许多流传已久的神话传说，直至今日我们也只...
用户评价
曾看过安徒生童话，也了解一些希腊神话、格林童话和伊索寓言。惭愧地却鲜有了解中国神话传说。袁珂先生是中国当代神话传说研究的集大成者，著述颇丰。这本《中国神话传说》语言瑰丽、丰富全面，为我又开启了另一扇大门，喜不自禁！
评分极其详细的中国神话梳理，如果有耐心可以好好读完，最原始的故事比后人雕琢后的玄幻要显得朴素又真诚，当然，也有更残忍的部分。前礼教时代的社会写真。
评分读完第一篇导论便不得不为之动容！作者以严谨、考究、意趣的文笔学风，比之那些畅销山海经图册，汇编之类的甚远。
评分曾看过安徒生童话，也了解一些希腊神话、格林童话和伊索寓言。惭愧地却鲜有了解中国神话传说。袁珂先生是中国当代神话传说研究的集大成者，著述颇丰。这本《中国神话传说》语言瑰丽、丰富全面，为我又开启了另一扇大门，喜不自禁！
评分这样的作品是具有开创性意义的。但区分神话“仙话”似乎太过主观，越往后历史成分越多，还有最后的出版后记，基本上没必要放的，而且部分语句生硬的逻辑关系及衔接，显得更没必要了。。。
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