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新唯識論

簡體網頁||繁體網頁
熊十力 作者
中國人民大學齣版社
譯者
2006-3-1 出版日期
392 頁數
22.80元 價格
平裝
熊十力彆集 叢書系列
9787300071879 圖書編碼

新唯識論 在線電子書 圖書標籤: 熊十力  哲學  新儒傢  佛學  唯識  中國哲學  思想  中國   


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發表於2025-03-03

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新唯識論 在線電子書 用戶評價

評分

熊先生性情之至真、胸襟之磊落總能無限激勵後輩,本書融會貫通儒釋道,義理上或可再商榷,我著重看到前言中正視各傢之優勢、虛心接受皈依耶教者對儒傢的批判,此坦蕩蕩君子之風,在當今儒者身上卻難得一見。

評分

凡此書談理之謬誤處,皆承襲佛學而來,熊氏至體用論方擺脫盡佛學影響。

評分

熊先生性情之至真、胸襟之磊落總能無限激勵後輩,本書融會貫通儒釋道,義理上或可再商榷,我著重看到前言中正視各傢之優勢、虛心接受皈依耶教者對儒傢的批判,此坦蕩蕩君子之風,在當今儒者身上卻難得一見。

評分

要逐字逐句的讀,給人以很多新觀念的啓迪

評分

值得一讀

新唯識論 在線電子書 著者簡介

熊十力(1884—1968),中國現代思想史上最富原創性的哲學傢之一。原名繼智、升恒,字子真,晚年稱漆園老人。湖北黃岡人。曾參加武昌起義和護法運動。1920年入南京支那內學院研究佛學。1922年至五十年代末到北京大學任教,抗戰期間曾在四川復性書院講學,晚年定居上海。中華人民共和國成立後以“特彆邀請人士”身份參加首屆中國人民政治協商會議,後被選為政協第二、三、四屆全國委員會委員。熊十力先生學貫古今,融會中西,齣入佛道,取精用弘,而要歸於儒,秉“中體西用”模式對佛教唯識論加以改造,創發以“恒轉”為本體的哲學體係。重要著作有《新唯識論》、《體用論》、《乾坤衍》、《十力論學語要》、《佛傢名相通釋》、《原儒》等。


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新唯識論 在線電子書 圖書描述

此書為熊十力最主要的哲學著作,標誌著熊十力哲學思想體係的完全成熟。在書中,熊十力既繼承又改造瞭佛教中的唯識宗,在本體論方麵,接受瞭唯識宗的“萬法唯識”思想,認為“識”或“本心”乃宇宙之本體、萬化之根源。同時,在對唯識宗的阿賴耶識和種子說的層層破斥基礎上,熊十力建立瞭自己“體用不二”的本體論,並由此齣發建構瞭獨具創意的“翕闢成變”的宇宙論和“性量分殊”的認識論。三者閤乎邏輯地構成瞭熊十力“新唯識論”哲學思想體係的理論框架,同時也奠定瞭熊十力“新儒傢”的學者地位。

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新唯識論 在線電子書 讀後感

評分

儒家思想于我国数千年来影响至深,自新文化运动“打倒孔家店”起,反思儒家之弊者声音不绝于耳。甚而“钳制思想、礼教吃人”等严厉批评,将两千年来“专制体制”、近三百年来国运衰微直至受列强凌辱的烂帐统统一笔算在了儒家思想的头上,真恨不能起孔子于地下而质问之...  

評分

儒家思想于我国数千年来影响至深,自新文化运动“打倒孔家店”起,反思儒家之弊者声音不绝于耳。甚而“钳制思想、礼教吃人”等严厉批评,将两千年来“专制体制”、近三百年来国运衰微直至受列强凌辱的烂帐统统一笔算在了儒家思想的头上,真恨不能起孔子于地下而质问之...  

評分

儒家思想于我国数千年来影响至深,自新文化运动“打倒孔家店”起,反思儒家之弊者声音不绝于耳。甚而“钳制思想、礼教吃人”等严厉批评,将两千年来“专制体制”、近三百年来国运衰微直至受列强凌辱的烂帐统统一笔算在了儒家思想的头上,真恨不能起孔子于地下而质问之...  

評分

很文言,很艰深。著者佛、道、儒一家,大师级人物的书,收藏也可。书摘: p53 增上缘义最精,科学上所谓因果,大概甄明一切事物间相互的关系,颇与增上缘义相当。但有许多人疑及增上缘太宽泛,将至随举一件事来说,就要以全宇宙做一件事的因,岂不太繁难?殊不知,每一件事都...  

評分

──二十一年十二月在厦门作── 贤首初列玄奘三藏译场,以意趣不合退出,别弘杜顺、智俨所传华严法界观,乃成贤首宗学。熊君十力,初从支那内学院欧阳君游,习成唯识论,旋改辙而迈进之不已,今遂有新唯识论甲境论之发表。畴昔支院师资,据唯识掊击起信,几将宗起信立说之贤首...  

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