易蔔生戲劇集(三捲) 在線電子書 圖書標籤: 易蔔生 戲劇 挪威 外國文學 劇本 挪威文學 文學 經典
發表於2025-01-22
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死在高處 身邊的陌生人
評分全纔的戲劇傢,名傢名譯,唯一的遺憾是均從英、法文轉譯
評分基礎課~
評分紀念易蔔生逝世100周年的這個版本太棒瞭。看瞭三部劇《玩偶之傢》《群鬼》《羅斯莫莊》。
評分紀念易蔔生逝世100周年的這個版本太棒瞭。看瞭三部劇《玩偶之傢》《群鬼》《羅斯莫莊》。
所謂重要的作品,首先是指一係列著名的為作者贏得世界聲譽的社會問題劇,即諷刺冒牌的自由黨政客而引起軒然大波的五幕劇《青年同盟》(186 9),揭露為瞭財富和社會聲望而背叛愛情和人格的巨商的四幕劇《社會支柱》(1877),歌頌堅持個人權利的女性、反對“夫為妻綱”的傳統觀念、暴露買賣婚姻之虛僞性的三幕劇《玩偶之傢》(1879),藉先天的花柳病隱喻墮落社會的道德汙染而受到衛道士們攻擊的三幕劇《群鬼》(1881),以主角為代言人反擊《群鬼》風波中對作者的攻擊的五幕劇《人民公敵》(1882),從過去宣揚缺乏“理想”的危險性、轉為強調強迫彆人接受不切實際的“理想” 的危險性、從而改變作風、使本劇充滿令人悲傷的詩意的五幕悲喜劇《野鴨》(1884),為挪威呼籲真正的民主與自由、頌揚“品質、意誌和靈魂上的高尚”的四幕悲劇《羅斯莫莊》(1886)。此外,還有六部具有象徵主義風格的晚年作品,即開始趨嚮內心描寫的五幕劇《海上夫人》(1888),作者自認為 “刻畫真實的活生生的人”的四幕劇《海達·高布樂》,把筆下人物“作為現實的人加以強調”的三幕悲劇《建築師》(1892),為瞭貪戀男歡女愛而使嬰兒夭摺、在懺悔中願意把母愛獻給無傢可歸的孩子的三幕劇《小艾友夫》 (1894),一個野心勃勃的礦工之子由於挪用銀行巨款、投資失敗而入獄、以緻一蹶不振的四幕劇《約翰·蓋勃呂爾·博剋曼》(1896),以及昔日分手的一對情侶重逢、為自己過去奉行“藝術第一、人生第二”的信條、輕易放棄幸福生活而惋惜、希望重溫舊夢、攜手登高而被大雪埋葬的三幕悲劇《咱們死人醒來的時候》(戲劇收場白,1899)。 此外,研究易蔔生,還須提到兩部不能不提到的奇特的作品:一部是其中主人公堅持“全有或全無”的生活原則、為一種絕對的理想目標而戰鬥、以緻死於雪崩中的《布朗德》(1866,成時譯);這部火山般暴烈的作品,據說滿足瞭斯堪的納維亞世界的先驗的倫理要求,使作者由此成為它的精神上的先知。另一部則與《布朗德》相對照、描寫一個無原則的以自我為中心的機會主義者想做一個迴頭浪子的故事的《培爾·金特》(1867,蕭乾譯);這部作品由於以自己的同胞為典型,在國內一直招緻愛憎交織的讀者反應。這兩部早於以上社會問題劇的名劇,雖都不是潘先生所譯,但以其在易蔔生研究中的重要性,仍然有必要收入本書中,以便理解易蔔生對於戲劇創作的一個執拗的信念:戲劇形式正是他的內心鬥爭的自然錶現。
布朗德口中所称的“全有或全无”,便是“崇高”,是极端的两头,极高、极小,它压倒人,使人面对它感到恐惧。在这准则上感受到的崇高,不来源于原则本身,而是来自情感和原则的冲突,这紧绷的张力使准则是放血疗法,望向痊愈而喜乐的眼睛也在看向死,是人道和神道的斗争,在人...
評分布朗德口中所称的“全有或全无”,便是“崇高”,是极端的两头,极高、极小,它压倒人,使人面对它感到恐惧。在这准则上感受到的崇高,不来源于原则本身,而是来自情感和原则的冲突,这紧绷的张力使准则是放血疗法,望向痊愈而喜乐的眼睛也在看向死,是人道和神道的斗争,在人...
評分读《布朗德》不由得就想起《耶稣受难记》这个电影。《布朗德》的故事和《耶稣受难记》的区别在于,布朗德不是耶稣,所以他成功不了,耶稣是可以复活的而他不能。 《布朗德》是我有史以来看得最费劲的剧本。因为有关宗教的种种我至今无法参明白。有人说《布朗德》...
評分易卜生戏剧总给人惊奇。这惊奇应归功于我先前的错误设定:易卜生是一个反映社会问题的现实主义剧作家。的确,介绍都是这么说的。而我怀疑的是,在我们这样一个既避讳触及政治核心,同时又把全心的兴趣聚焦在此(也许,禁忌正是强烈兴趣持续不断的原因),而对人本身的兴趣索然...
評分易卜生戏剧总给人惊奇。这惊奇应归功于我先前的错误设定:易卜生是一个反映社会问题的现实主义剧作家。的确,介绍都是这么说的。而我怀疑的是,在我们这样一个既避讳触及政治核心,同时又把全心的兴趣聚焦在此(也许,禁忌正是强烈兴趣持续不断的原因),而对人本身的兴趣索然...
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