布爾迪厄是當代法國最深刻的社會學理論傢，正如盧曼是當代德國最深刻的社會學理論傢，不過，他們兩個在中國都不怎麼受重視。布爾迪厄的著作譯為中文的已經有十種左右，但中國的社會科學工作者很少利用、參考這些書，也許是因為布爾迪厄的文字理論性較強，難於消化吧。《科學之科學與反觀性》是布爾迪厄晚年的講座整理稿，文字較通俗，題旨更顯豁，對默頓、庫恩等科學社會學、科學哲學名傢有相當犀利的評斷。如果說有缺點的話，那就是布爾迪厄晚年思想偏於保守，膠著於科學界現狀的錶象，沒能從更深入的角度切入科學危機問題。
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社會學如果想贏得自己的科學地位，就必須改變整個科學場域！
评分最後在法蘭西公學院的講座，時刻反思自身。最後一講形成自我分析綱要。
评分打四星是有原因的，首先布爾迪爾大師繼承瞭哲學傢們創作概念這一傳統，想當然的構建齣場域這個概念，其復雜性遠超過範式理論，而簡明性遠不及係統論。其次，其中有些翻譯恐怕不夠到位，我英語不好，更不懂法文，隻是覺得有些彆扭，還有些常見的譯法和其他人翻譯的不一樣。不太舒服。。不過法國哲學一貫喜歡標新立異，讀來也不免有一股清新之風
评分翻譯沒有科學哲學/社會學理論基礎，一些名詞有問題。該給4星的。
评分科學場 反觀性
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