迴歸公共空間 在線電子書 圖書標籤: 許紀霖 社會學 知識分子 公共知識分子 公共空間 社會 曆史 知識分子研究
發表於2025-01-31
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前半部分直到介紹羅爾斯都還好,比較理性後半部分純屬個人吐槽瞭,這麼抬高羅爾斯讓我也發現學界也有屌絲。當然學者有自己的清高也是正常的,通過他有意識的降低寫作格調以便我們這種沒文化的人讀懂是很好的。
評分這貌似纔是一個時代的“常識”,發誓要讀盡許紀霖的書。
評分不建議讀。
評分比較理性,比南方係寫的東西強多瞭
評分學曆史的沒啥深度
許紀霖,華東師大中國現代思想史研究所負責人,知名學者。
本書是作者在學院研究之餘,介入日常生活、思考當下世界所形成的思想産品。涉及當代思想(新啓濛問題)觀察、大學體製改革反思、對“九一一”、“非典”等國內國際重大突發事件的深層透視,以及對日常文化生活的批判性分析。作者學術功底深厚,曆史與現實資料占有豐富,筆觸冷靜、沉澱,這一切都使得本書在中國當代學人的學術劄記中獨樹一幟。
根据马克斯·韦伯经典的论述,我们的时代是一个“除魅”的时代。所谓“除魅”就是从中世纪的神魅世界中脱魅,正确的认识到人类自己的价值,主宰自己的命运,换句话说,最大限度的利用自身的理性,代替对一切神鬼图腾的顶礼膜拜。在一个已经“除魅”的时代中,也就是我们现今生...
評分根据马克斯·韦伯经典的论述,我们的时代是一个“除魅”的时代。所谓“除魅”就是从中世纪的神魅世界中脱魅,正确的认识到人类自己的价值,主宰自己的命运,换句话说,最大限度的利用自身的理性,代替对一切神鬼图腾的顶礼膜拜。在一个已经“除魅”的时代中,也就是我们现今生...
評分根据马克斯·韦伯经典的论述,我们的时代是一个“除魅”的时代。所谓“除魅”就是从中世纪的神魅世界中脱魅,正确的认识到人类自己的价值,主宰自己的命运,换句话说,最大限度的利用自身的理性,代替对一切神鬼图腾的顶礼膜拜。在一个已经“除魅”的时代中,也就是我们现今生...
評分根据马克斯·韦伯经典的论述,我们的时代是一个“除魅”的时代。所谓“除魅”就是从中世纪的神魅世界中脱魅,正确的认识到人类自己的价值,主宰自己的命运,换句话说,最大限度的利用自身的理性,代替对一切神鬼图腾的顶礼膜拜。在一个已经“除魅”的时代中,也就是我们现今生...
評分根据马克斯·韦伯经典的论述,我们的时代是一个“除魅”的时代。所谓“除魅”就是从中世纪的神魅世界中脱魅,正确的认识到人类自己的价值,主宰自己的命运,换句话说,最大限度的利用自身的理性,代替对一切神鬼图腾的顶礼膜拜。在一个已经“除魅”的时代中,也就是我们现今生...
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