性史 在線電子書 圖書標籤: 福柯 哲學 性 性經驗史 法國 社會學 社會 LGBT
發表於2024-06-26
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除瞭序言酣暢淋灕,每版譯本的正文都很難讀懂。同學推薦說可以拿來作哲學科普入門,我還是覺得啃得非常艱難。福柯的寫作姿勢真的高級。
評分看不懂……
評分看不懂……
評分除瞭序言酣暢淋灕,每版譯本的正文都很難讀懂。同學推薦說可以拿來作哲學科普入門,我還是覺得啃得非常艱難。福柯的寫作姿勢真的高級。
評分如果權力和話語不可避免,那麼不如細緻地拆解,分析那些被損害和簡化的具體情況,並思考如何在一個高度現代的生活中找到自己舒適的存在方式和談論可能。#可如果看錯瞭版本,那麼還是盡量避免吧
米歇爾·福柯,1926年10月15日齣生在法國的普瓦利埃。1946—1949年,就讀於巴黎高師和索邦大學,先後獲得哲學和心理學文憑。1951年,通過哲學教師資格考試。1961年獲國傢博士學位。1970年被遴選為法蘭西學院院士。1984年6月25日因感染上艾滋病去世。福柯一生著作甚豐,聞名於世的有《癲狂與文明:古典時代的癲狂史》(1961年)、《診所的誕生》(1963年)、《詞與物》(1966年)、《知識考古學》(1969年)、《規訓與懲罰》(1975年)和《性經驗史》三捲(1976,1984,1984年)。
原書號套用的是上海人民齣版社<性經驗史>
http://www.douban.com/subject/1794085/edit?as=edit
也是我2000年後到目前買的唯一的一本盜版.
福柯总有办法让自己的理论站住脚。因为他是个档案历史学家。他可以通过分析大量的史实,得出一些结论。这些结论具有的原创性,源于它不是理论之上的理论,而是直接来自分析。前段日子我非常的喜欢他,很大程度上是因为他的理论和人比较平行。他自己也曾经说,他做理论研究的动...
評分【按语:《性经验史》卷1“认知的意志or导论”论述了一种反形而上学的(生物/生命)权力(bio-power)概念,为尼采的有限性观念提供了一种具体的形态。这种生命权力是在攻击了传统的法律-君主制权力的基础上建立起来的,极大拓展了政治的领域,释放了为传统而粗糙的权力所抑制...
評分不久前,曾经同福柯作品中文版的主要译者刘老师聊天,也偶说起福柯的作品,对于现代人文社科学术的影响,福柯大概算是深具影响力的人物之一,仿佛各门学科都能从他那儿得到养料或者启发。然而,也不得不承认的一个现实是,后来人谈论福柯及其学术,并由此发展自己的论断,越来...
評分【按语:《性经验史》卷1“认知的意志or导论”论述了一种反形而上学的(生物/生命)权力(bio-power)概念,为尼采的有限性观念提供了一种具体的形态。这种生命权力是在攻击了传统的法律-君主制权力的基础上建立起来的,极大拓展了政治的领域,释放了为传统而粗糙的权力所抑制...
評分几个月前,为了处理柏拉图《会饮篇》中的同性恋问题,非常艰难地啃完了福柯的《性史》,实在可谓不求甚解。特别是《性史》的第一卷,读得不知所云。究其原因,还是因为没能真正理解“福柯式书写”背后的思想关怀所在。最近在大量阅读了福柯的访谈、杂文、评论和演讲稿之后,我...
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