林语堂(1895-1976)福建龙溪人。原名和乐,后改玉堂,又改语堂。1912年入上海圣约翰大学,毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学,专攻语言学。1923年获博士学位后回国,任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》,1935年创办《宇宙风》,提倡“以自我为中心,以闲适为格凋”的小品文。1935年后,在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学,任校长。1952 年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。
最近的阅读计划中有一大部分是重读经典。重读是特别愉快的过程。一本好书,刹一谋面,面目依稀可辨,又倍感陌生。随着与作者“对谈”深入,记忆的芬芳氤氲,“喜从中来乱狂呼”。林语堂先生说,读书所得实益,“读者由他自己的见识和经验所贡献的份量,是和作者自己一样...
评分许久以前阅读一本《The Art of Travel》的时候,我很激动,因为它让我看到我所期待的旅行是什么样;而这一次阅读《The Importance of Living》,我同样很激动,因为它让我看到了我所期待的生活,那是富于东方气质与文化的宁静与祥和。 无论是从对于文化、生活方式的理解,抑或...
评分Mr.Lin's immortal masterpiece is one of my favorite. It's a shame that the English Version published in China is a kind of patchy one. Too many eliminated details probably blunted its brilliance. Nevertheless, no matter how incomplete it might be, this boo...
评分Mr.Lin's immortal masterpiece is one of my favorite. It's a shame that the English Version published in China is a kind of patchy one. Too many eliminated details probably blunted its brilliance. Nevertheless, no matter how incomplete it might be, this boo...
评分这本书读了两遍,要我说读后感还真的蛮困难。它本身就是一本生活观后感,里面的情调很高雅,中国人独特的高雅,但是却不适用与所有的中国人。 难怪会有影评人读完后会想对唐人街的中国人鞠躬,中国人是不是真的那么具有禅的精神?融会在生活里面的?可是他接触了大多数的中国人...
这本书带给我的感受是极其矛盾而又令人振奋的。一方面,作者用极其冷静、近乎疏离的笔触,描绘了人类存在的荒谬和徒劳感,那种虚无主义的底色让人感到一丝寒意。但另一方面,正是这种对“无意义”的坦诚接受,反而开启了一种更高维度的自由。我感觉作者在引导我们去接受生活本身的“不完美性”,而不是一味地去追求那种被社会定义的完美范式。比如,书中对“怀旧”情绪的分析,就非常精辟。他指出,我们怀念的往往不是过去本身,而是我们对那个时间点的“身份认同”,是对“那个时候的自己”的一种留恋。这种心理学的剖析,让我对自己的许多情绪有了更清晰的认知。这本书的阅读体验是需要“消化”的,读完一章后,我经常需要放下书本,去窗边站一会儿,让那些句子在脑海里慢慢发酵、沉淀。它挑战了我们对“舒适区”的定义,它告诉你,真正的舒适,源于对不适的深刻理解和接纳。这是一部极具挑战性,但回报也极其丰厚的作品。
评分这本《生活的艺术》读起来,简直就像是走进了一个迷宫,但不是那种令人沮丧的迷宫,而是一个充满着惊喜和不确定性的奇妙花园。我得说,作者的叙事手法实在是太独特了,它不给你一个明确的路线图,反而鼓励你去偏离既定的轨道。书里描绘的那些场景,那些日常到几乎可以忽略的瞬间,被作者用一种近乎诗意的笔触重新点亮了。比如,他描写清晨第一缕阳光穿过窗帘缝隙落在木地板上的情景,那种光影的变幻,细腻到我仿佛能闻到空气中尘埃的味道。更让我着迷的是,书中对于“选择的悖论”的探讨,非常深刻。我们总以为拥有越多选择就越自由,但作者巧妙地指出,过度的选择往往带来的是选择的瘫痪和后悔的阴影。我尤其喜欢他描述的那种“无为而治”的生活态度,不是消极的放弃,而是一种对事物自然流动的信任。它让我反思自己过去那种急于掌控一切的心态,开始学着用更放松的眼光去看待那些失控的瞬间。这本书不是一本教你如何“成功”的指南,而更像是一面镜子,映照出我们内心深处那些被忽略的渴望和恐惧。读完后,我感觉自己像是进行了一次深度的精神按摩,那些平日里紧绷的神经似乎都得到了舒展。
评分初读《生活的艺术》,我差点以为自己拿到了一本关于美学和感官体验的随笔集,因为它对具体事物的描绘达到了令人发指的细致程度。比如,作者描述品尝一杯手冲咖啡时的心境变化,从豆子的烘焙香气,到水温的精确控制,再到最后舌尖上的回甘与涩感,每一个细节都被赋予了重量。然而,这种对具象的描摹,最终指向的是更宏大的主题——如何有意识地、充满敬意地与物质世界互动。这本书完全没有那种高高在上的说教感,它更像是一位经验丰富的导师,坐在你身边,通过分享他自己观察到的世界,来启发你形成自己的观察角度。我特别欣赏作者在处理“孤独”这个话题时所展现的成熟。他没有将孤独浪漫化,也没有将其病态化,而是将其视为个体精神独立性的必然代价。这种中立而又深刻的立场,让我倍感安心。它让我明白,追求一种更“精致”或“有深度”的生活,不是要拥有更多的昂贵物品或高深的知识,而是要提升我们对当下每一个瞬间的感知敏锐度。《生活的艺术》无疑是一部需要用“心”而不是“眼”去阅读的作品。
评分阅读《生活的艺术》的过程,与其说是阅读,不如说是一次深度的自我审视之旅。这本书的结构非常松散,甚至可以说有些“反传统”,它似乎刻意避免了清晰的章节划分和逻辑递进,更像是一系列精妙的片段、观察和沉思的集合。这种结构上的自由,恰恰成就了它最大的魅力——它允许你的思绪随时可以跳跃,捕捉那些不期而遇的灵感。我特别欣赏作者在描写人际关系时的那种克制和深刻。他没有鼓吹无条件的爱或友谊,而是冷静地剖析了“依恋”与“独立”之间的永恒张力。书中有一段关于“沉默的价值”的论述,指出在信息爆炸的时代,我们对沉默的恐惧,实际上是对自我内心空虚的逃避。这一点对我触动很大,因为我常常发现自己在不该说话的时候说了一堆废话,只是为了填补空气中的寂静。这本书的文字是极简的,每一个词语都像是被反复锤炼过的,没有一丝多余的赘述,却蕴含着巨大的信息密度。它不是一本读完就可以束之高阁的书,而是一本需要被反复翻阅,每次都能从中挖掘出新层次含义的工具书——当然,这个“工具”指的是心灵工具。
评分老实说,我一开始对这本书抱持着一种非常怀疑的态度,毕竟市面上关于“生活哲学”的书籍多如牛毛,大多都是陈词滥调的堆砌。然而,《生活的艺术》这本书,以一种近乎挑衅的姿态,颠覆了我所有的预设。它的语言风格是如此的冷峻而又充满洞察力,绝非那种软绵绵的鸡汤文可以比拟。书中对现代社会中“效率至上”的批判,简直像一把锋利的手术刀,精准地切开了我们被工作和信息流裹挟的虚假繁荣。作者引用的那些哲学思辨和历史典故,都经过了精心的筛选和打磨,绝非随手拈来。我印象最深的是关于“时间的主观性”那一章,他通过讲述一个古老部落关于日落的描述,阐释了人类如何被时钟和日程表囚禁。这种对时间本质的探讨,让我开始重新审视我如何度过每一个小时,每一个分钟。这本书迫使我停下来,不是为了休息,而是为了更清晰地“看见”我正在做的事情的价值所在。它没有给我具体的答案,但它提供了提出正确问题的框架,这比任何标准化的解决方案都要珍贵得多。这本书的阅读体验,更像是一场智力上的角力,需要读者投入全部的专注力去跟随作者的思绪飞驰。
评分醇。
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