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发表于2025-01-26
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夫唯不争,故天下莫能与之争。
评分找了半天,只有这个皮儿比较像我看的这本,但是下面那白色的国画真没有啊,是群言出版社的。老实说,我不觉得怎么样,林语堂只不过用并不好懂也不幽默顺畅的口吻翻译了一下而已。不知道美国人喜欢不喜欢,但是作为一个中国人,我不喜欢。
评分夫唯不争,故天下莫能与之争。
评分最早买的一本正版书啦。当时去王府井玩买的,这本书我翻了四年,大学期间就一直偶尔看看,是我最喜欢的一本思想集,也是从那时候开始认识林语堂的风格。老子的智慧是无穷大的,每个人都应该去按其中的道理去做但那样的世界也是不存在的。上善若水!
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林语堂(1895-1976),原名和乐,后改为玉堂,又改语堂。1912年进上海圣约翰大学修语言学,1919年秋赴美国入哈佛大学比较文学研究所学习,1922年获文学硕士学位。同年转赴德国人莱比锡大学学习,1923年夏获该大学语言学博士学位。1932年主编《论语》半月刊,正式提倡“幽默文学”。1934年办《人间世》,次年办《宇宙风》,并提倡半文半白的“语录体”。1935年用英文撰写的文化著作《吾国与吾民》在美国出版并畅销,1936年携全家赴美。本着“对外国人讲中国文化”的宗旨,出版了介绍中国文化的《生活的艺术》一书,并编译出版了中国的古典著作如《孔子的智慧》《老子的智慧》《庄子》等。同时还进行了多部长篇小说的创作,尤以《京华烟云》最为著名。1967年受聘为香港中文大学研究教授,负责主编《当代汉英词典》。1976年3月26日在香港逝世,葬于台北阳明山。
《老子的智慧》讲述了:老子教人的原则在谦恭,他再三重复柔和、忍耐、争论之无益(不敢为天下先)、柔弱的力量,和就低位的战术优势等思想,而在庄子的理论中是绝不可能看到这些言辞的。尽管如此,我们仍可确信他二人的哲学基础极为相同。庄子不是不喜欢谦恭,只是不愿说这两个字而已。老子的不争,正是庄子口中的寂静、保守,及透过平和以维持精神均衡的超然力量;老子认为水是“万物之至柔”和“寻向低处”的智慧象征,庄子则坚信水是心灵平静和精神澄澈的征象,是保存“无为”的巨力。
老子激赏失败,表现失败(老子是最早的伪饰家),庄子则嘲笑成功;老子赞扬谦卑者,庄子苛责自大的人;老子宣扬知足之道,庄子让人的精神在肉体之外“形而上学”中徜徉;老子无时不谈“柔”胜“刚”的道理,庄子则很少提到这个主题。
甚是觉得林语堂是个有意思的人,写老子的言语智慧非要用庄子的学术来说明,庄子也是个有意思的人,想宣传自己的道家思想非要拉出孔子做反面求道的人来抨击儒家,看来圣人之间也不能好好玩耍呀; 作者认为老子的哲学思想是反“多智”和“多学”的。老子觉察了人类智巧的危机,故...
评分听惯了孔孟之说,再看看老子的理念,不觉的太适合现在的社会了。 我记忆最深的就是:戒刚强,不争,少说话。看望这本书,不知道是老子的道德经写的好呢,还是林语堂先生写的好呢? 木秀于林,风必催之。这本书适合30岁以后的人读,30岁之前读,还是理解不了老子的良苦...
评分充满智慧的佳句: 譬如说,有臧和谷两个人去牧羊,他们都失掉了羊群。问臧怎么丢了羊的?他说是在读书。问谷怎么丢到羊的?他说因为赌博。两个人失去羊的原因不同,而其结果却是相同的。 人莫不因外物而改变了自己的本性:小人为利牺牲,读书人为名牺牲,官吏为家牺牲,圣人则为...
评分三月底与几位友人一同到丽江小住数日,期间几次围炉夜话有一段在探讨投资中的道与术,有所得有所思。时间过去快一个月,趁着还未完全遗忘,把一些有共鸣的整理记录下来,或许多年后能值得回看也未可知。 一、投资的三重境界——无为为有为 ...
评分梁漱溟认为中华民族的思想最终会成为世界上的主流思想。道家思想作为中华思想的重要部分,他讲求道法自然,宁心静气,和谐相处,作为中华儿女,我们如何将自己民族的文化传扬于整个世界,是很重的责任。林语堂踏东西文化,评宇宙文章,使西方人对中华文化肃然起敬,一位纽约时...
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