本書是法學研究生精讀書係之一，本部著作，著手解決的問題是利用刑法對道德的強製執行，特彆是對性道德的強製執行。哈特教授首先考慮瞭約翰·司徒亞特·密爾那著名的宣言：“在一個文明化瞭的世界中，強力能夠正當地適用於其任何成員的唯一目的就是防止對他人造成傷害。”在過去的百年裏，這個學說曾受到瞭兩位偉大的法律從業者的尖銳挑戰詹姆斯·費茲詹姆斯·斯蒂芬爵士，偉大的維多利亞時代的法官以及普通法史學傢；以及德夫林勛爵，他們兩位都主張，用刑法來強製執行道德是正當的。
具體描述
讀後感
这虽然是哈特教授在斯坦福大学的三次演讲搞的汇总，所以只有80页的书看起来似乎很简单。实际读后，才知道所谓的“法学研究生精读书系”果然是名副其实。 本书是关于其法律与道德之间的关系而论定，以同性恋性及相关性行为为例，对于一段时期内流行（或许以后会更...
評分 評分一 梯利在《伦理学导论》中把伦理学看作是判断善恶的学问，这看起来没有争议。但是，关于什么是善恶或好坏，却没有人说得清。这实际上是因为，善恶或好坏，是一个含混的概念。摩尔在他的Principia Ethica中把善或好当作一个简单的、不能再分割的属性，是部分自然对象上才有的属...
評分 評分这虽然是哈特教授在斯坦福大学的三次演讲搞的汇总，所以只有80页的书看起来似乎很简单。实际读后，才知道所谓的“法学研究生精读书系”果然是名副其实。 本书是关于其法律与道德之间的关系而论定，以同性恋性及相关性行为为例，对于一段时期内流行（或许以后会更...
用戶評價
2007
评分所論之事在現代各個文明社會早已不再有什麼爭議，但論述的方法和邏輯卻經典依舊。放在今天，可以用來討論群p應該不應該入罪等問題啊。
评分以人類的苦楚和自由的限製為代價，追求“對道德強製執行”這一形式上的道德，因其實在的內容為“大多數”所掌握而在整體上成為正當；而其以事實舉例，加不當類比進行證明，主要依靠喚起持相同意見之“大多數”之“同感”而贏得贊許，是有些小無恥的非論文。哈特駁得好。
评分翻譯的不錯，但是譯後記寫的不行！
评分居然是反駁我以前看過的詹姆斯·斯蒂芬的《論自由、平等、博愛》等的，哈哈
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