康熙的圣谕十六条”以及雍正的《圣谕广训》是清一代统治者颁布的一项重要的文化政策，也是维护统治稳定，对老百姓进行思想、法制教育的重要手段。为了贯彻统治意志，各地方长官及文人都对这二份材料作各种通俗化尝试，有浅显的文言、口语化的白话、以至方言的解释。本书即是关于这一专题的资料汇编，是目前可以搜集到的相关资料的集大成。全书分集解编、资料编、研究编等三编。对于研究清代思想文化政策、制国方略及文言、白话的语言变化，本书是一份珍贵的史料。
本书即汇辑了目前所能找到的各种对圣谕与《圣谕广训》的阐释性著述，以使读者对清代官方与社会的教化行为有所了解，并进行而加深对中国传统文化的理解。书中汇辑的种类著述在清代并不鲜见，有的在当时则更是铺天盖地，但时过境迁，现在却不易觅得，纂辑者数年来利用各种机会，以及友人之助，从海内外各种藏书机构蒐集数十种，虽然不敢说已经穷尽，但恐怕颇具代表性是没有问题的。为了有助于对与《圣谕广训》相关的文化的现象，书后并附录了相关的资料和两篇研究论文，以为参考。
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用户评价
关于圣谕广训的研究，到底在晚明为什么重新兴起，是非常重要的研究。因为它与中期的士族崛起背景是冲突的，明早期的圣谕广训是村落生活一部分，具有很高的社会功能。但在中后期，地方村落开始宗族化，或者说同姓群体开始村落化之后，广训接近销声匿迹。而理学家要重建广训的努力，到底是为什么，还没有一个定论。捧朱元璋是其中一个推动力，还有其他的，就不太明白了。这书中图网居然还有货，下了一单，才三十块，打牌的时候买来垫桌脚真是好工具。
评分周老《圣谕、《圣谕广训》及其相关的文化现象》真是画龙点睛！
评分厚得像砖头一样....
评分清朝“半月谈”，研究中国白话文的重要文献。日本学者极力称赞王又朴的白话文翻译通畅清白，国内的研究却甚少。王的译文完全没有西化影响，极大地展现了汉语意合的特点，一气呵成，一千多字的短篇没有分段的必要。王又朴为何把文言翻译成白话已无从考证，可这却成了他最杰出的贡献。
评分周老《圣谕、《圣谕广训》及其相关的文化现象》真是画龙点睛！
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