徐梵澄文集

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徐梵澄(1909.10—2000.3),精神哲学家,翻译家。早年(1928—1936)追随鲁迅,留德期间(1929—1932)为鲁迅搜求欧西版画。后因其父病危回国,寄寓上海。在鲁迅的推荐下,为《申报》副刊“自由谈”撰写杂文,并受鲁迅之嘱翻译尼采著作。抗战爆发后,随中央艺 专辗转西南。1940年,任中央图书馆编纂,并兼任中央大学教授。抗战胜利后,受国民政府教育部的委派,赴印度参与中印文化交流,任泰戈尔国际大学教授,尝讲欧阳竟无唯识学思想。1951年,入南印度室利阿罗频多学院,任华文部主任。1978年底回国。1979年初,入中国社会科学院世界宗教研究所,任研究员。

梵澄先生的学术贡献举凡有五:1、重点地翻译尼采(四部);2、系统地翻译印度古代经典(《五十奥义书》、《薄伽梵歌》等);3、全面地介绍印度现代“圣哲”室利阿罗频多的思想(《神圣人生论》等);4、用英文著述及翻译中国古代学术菁华(《小学菁华》、《孔学古微》等);5、以精神哲学的进路阐释中国古典思想(《老子臆解》、《陆王学述》等)。

出版者:三联书店
作者:徐梵澄
出品人:
页数:9320
译者:徐梵澄
出版时间:2006-2-1
价格:1380.0
装帧:精装
isbn号码:9787542620477
丛书系列:
图书标签:
  • 徐梵澄 
  • 哲学 
  • 宗教 
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  • 精神哲学 
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  • 佛学 
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《徐梵澄文集》收录了徐梵澄早年翻译的尼采作品《苏鲁支语录》、《尼采自传》等,他翻译并重新修订过的《薄伽梵歌》、《五十奥义书》等关于古印度文明的经典,以及他写的阐发中国哲学的《老子臆解》、《陆王学述》等著述。文集还首次出版了他的五部英文著作,《小学菁华》、《孔学古微》、《易大传———新儒家入门》等,当年他翻译的初衷是向西方介绍“孔学、小学及中土所传唯识之学”。

文集中还收录了徐梵澄翻译的大量印度室利阿罗频多学院创办人圣哲室利阿罗频多的著作,其中《神圣人生论》被印度视作现代惟一经典,还包括《瑜伽论》等4部。另外还有《母亲的话》共四辑,包括当时在印度室利阿罗频多学院担任院长、被徐梵澄称为“神圣母亲”的密那的言论,甘地曾经赞曰:“此滴滴甘露也!”

此外,文集中还包括了徐梵澄首次面世的自订古体诗集《蓬屋诗存》,系统收集了大量集中反映他思想精神的片段,以及关于佛、老、庄的文章,如《蓬屋说诗》、《希腊古典重温》等。

具体描述

读后感

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语言晦涩,今人读起来极为不易,语法与现今也有很大差异,一篇读下来,谈不上享受快乐.与作者的思维还是有很大差异,难有切入点,也许这就是先生不大为人知的原因吧.书在当当网买的,倒是不贵,6折就买到了,只能以后慢慢研究一番.  

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蓬屋说诗:诗与人类文明共始源以及诗之时代精神 自来论诗或撰诗话者,多就诗意及诗人本身言之。撰纪事或本事者亦然,罕有言及“时代精神”者。实则天籁,人工,才情,学力,皆系乎此,即诗人为其所支配,有不自知其然而然者。精神无形,可见者源流正变兴革盛衰之迹;则《...  

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语言晦涩,今人读起来极为不易,语法与现今也有很大差异,一篇读下来,谈不上享受快乐.与作者的思维还是有很大差异,难有切入点,也许这就是先生不大为人知的原因吧.书在当当网买的,倒是不贵,6折就买到了,只能以后慢慢研究一番.  

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先生《玄理参同》释赫拉克利特的名言的一段论鬼神与生死的摘抄 众神有朽,人则恒生!————赫拉克利特 .....据室利.阿罗频多所举《韦陀》之喻,则此一信仰起源甚古,是说人有永生的原则内在,而天神下将于生死中,尤其生死。佛乘保持了同此一信仰,但理想是成佛或得涅槃。...  

用户评价

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卷一。精妙绝伦∩__∩

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第一卷,老子臆解

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别的没看到,其中的《孔学古微》这部分写的深入浅出,英文文笔老到,读起来不费力,很有阅读性,值得推荐

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真神人也。第四卷,鲁迅,必看。行云使者,觉得还是金克木的云使接地气些。室利、母亲其实比较冷门,不是学者或信徒不容易看得下那么长篇幅的说教。五十奥义书专门买一本就好。

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终于得手。

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