具体描述
本书作者以浙江省温州市和浙西地区的基督新教和天主教为典型个案，通过问卷调查的方式，用大量真实可靠的第一手资料详尽地价绍了在社会主义市经济条件下，中国基督教的新特点和新趋势以及发展中所面临的新问题，并对城市化和世俗化潮流中的当代中国农村基督教进行了横向和纵向的剖析，重点研究了“转型期”对中国基督教的特殊影响。这对党和政府的相关部门及时掌握宗教动态、了解宗教变化、调整宗教政策，具有一定的现实意义和参考价值。本书把田野调查和数据分析的方法引入到中国基督教的研究中，突破了就经典谈经典，就理论说理论的论说方式，既可供宗教研究者参考，又可作为普通读者了解当代中国基督教的一个平台。
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用户评价
初读《转型期的中国基督教》，我就被其独特的叙事风格所吸引。作者并没有采用那种居高临下的宏大叙事，而是以一种近乎“参与式观察”的方式，带我们走进中国基督教的真实生活。我尤为被书中关于“文化基督徒”现象的探讨所打动。在这样一个高度世俗化的社会，有些人并非传统意义上的“信徒”，但却对基督教的文化、思想和价值产生了浓厚的兴趣，甚至将其融入到自己的艺术创作、学术研究和个人生活之中。这本书深入分析了这种“文化基督徒”群体的形成原因、他们的信仰特点以及他们对中国基督教生态产生的微妙影响。作者并不急于对这种现象进行简单的评判，而是试图去理解这种现象背后所反映的时代特征和社会心态。他指出，在传统宗教信仰面临挑战的当下，基督教的某些元素，如其关于道德、伦理、爱与救赎的思想，开始在中国社会的知识分子和文化精英中引发新的共鸣。这种对边缘和新兴现象的关注，使得这本书的视野非常开阔。它让我意识到，对于一个信仰群体的理解，不能仅仅局限于其核心信徒，而更需要关注那些与信仰产生互动，即使只是在文化层面产生影响的群体。这本书的价值在于，它捕捉到了那些不易被察觉但却意义深远的时代信号。
评分《转型期的中国基督教》这本书，给我带来了不少惊喜。它并没有落入俗套，而是以一种非常坦诚和批判性的眼光，审视了中国基督教在发展过程中所暴露出的种种问题。我被书中关于教会内部的治理和组织结构改革的讨论所深深吸引。在经历了多年的发展之后，一些教会已经形成了相当的规模，如何在保持信仰活力和属灵追求的同时，建立起更有效的管理体系，避免权力滥用和官僚主义，成为摆在许多教会领导者面前的难题。作者深入剖析了不同类型的教会所采取的不同应对策略，有的尝试引入现代化的管理理念，有的则在摸索中前行。书中对于教会领导者培训、财务透明化、以及如何处理教会内部矛盾等议题的探讨，都非常具有现实意义。我了解到，许多教会的领导者并非全职，他们常常需要在工作和教会事工之间做出艰难的平衡，这种现实困境也影响着教会的发展。这本书让我认识到，一个健康的信仰群体，不仅需要有虔诚的信徒，更需要有智慧和有能力的领导者，以及一个能够支持其健康发展的组织架构。它提醒我们，任何社会组织，包括宗教组织，都需要不断地反思和改革，才能在变化的世界中保持生命力。
评分我最近读了一本名为《转型期的中国基督教》的书，读完后，心里久久不能平静。这本书以一种极其细腻且富有洞察力的笔触，描绘了在中国社会剧烈变迁的大背景下，基督教所经历的种种挑战与机遇，以及信徒们在时代洪流中的挣扎与坚守。作者并非简单地罗列事实，而是深入到每一个微观的个体故事，通过对不同地区、不同背景的基督徒的采访和观察，展现了一个立体而真实的中国基督教图景。我尤其被书中关于城市家庭教会如何在一个快速发展的城市化进程中寻找自身定位的部分所打动。这些教会，很多都发源于简陋的家庭聚会，如今面对着庞大的城市人口、多元的文化冲击以及日益增长的社会需求，如何在保持信仰纯粹性的同时，有效地回应社会关切，成为一个摆在他们面前的严峻课题。书中对一些教会尝试将信仰融入社区服务、扶贫济困，甚至参与环境保护等议题的探讨，都让我看到了基督教在中国社会中扮演的积极角色，也反思了信仰的实践维度。同时，作者也毫不回避地指出了教会面临的内部挑战，比如在快速发展中可能出现的组织化问题、领袖的培养、以及不同代际信徒在信仰理解上的差异。这些讨论都非常深入，让我对信仰在现实世界中的运作有了更深刻的理解，也意识到任何一种社会运动或组织，在转型期都会面临类似的复杂性。这本书的价值不仅在于记录，更在于它引发了关于信仰、社会和时代的深刻思考，让我对接下来的阅读有了更高的期待。
评分我带着一种探索未知的心态打开了《转型期的中国基督教》，而这本书的确没有辜负我的期待，它为我打开了一扇通往中国基督教复杂而迷人世界的大门。作者以一种非常人性化的方式，讲述了在中国社会转型的大潮中，基督教信仰如何与普通人的生活交织在一起。书中对于青年基督徒的描绘尤为生动，他们身处一个信息爆炸、价值观多元的时代，如何在流行文化、世俗追求和基督教信仰之间找到平衡，如何在网络社交媒体上表达和践行自己的信仰，这些都让我看到了信仰在当代中国年轻一代身上焕发出的新生命力。我被书中关于“后现代”语境下基督教的生存策略的讨论所吸引。作者深入分析了这些青年信徒如何利用互联网传播福音、组织线上聚会，以及他们如何通过艺术、音乐等方式来表达和分享信仰。这种“接地气”的叙事方式，让我觉得这本书不是一本枯燥的学术著作，而更像是一部关于信仰如何在现代生活中寻找新出口的史诗。同时，书中也坦诚地讨论了青年基督徒可能面临的身份认同困惑、与家庭传统的矛盾，以及如何在社会压力下保持信仰的坚定。这些真实的描绘，让我对这一代基督徒的处境有了更深的同情和理解。这本书让我意识到，信仰的传承和发展，从来都不是一成不变的，而是需要不断地在时代语境中进行新的诠释和实践。
评分在阅读《转型期的中国基督教》这本书的过程中，我多次被作者对细节的关注所折服。他不仅仅关注宏大的历史进程，更善于从微观的个体经验中捕捉时代的脉搏。我尤为被书中关于老年基督徒群体在转型期所扮演的角色和面临的挑战的描绘所打动。这些老一辈的信徒，经历了中国社会从贫穷落后到繁荣富强的巨大变迁，他们的信仰历程也因此变得格外丰富和深刻。书中讲述了他们如何在物质生活得到极大改善后，继续保持对信仰的虔诚，如何在社区中发挥余热，如何将信仰的种子传承给下一代。同时，作者也毫不回避地指出了他们可能面临的困境，比如在快速发展的社会中，他们可能感到被边缘化，他们的传统信仰观念与现代社会的价值观之间可能产生冲突，以及在面对科技进步和信息爆炸时，他们如何适应新的传播方式。这些真实的描绘，让我对中国基督教的代际传承问题有了更深刻的理解。这本书让我认识到，信仰的生命力，离不开老一辈信徒的坚守和付出，也离不开他们在时代变迁中的智慧和适应。
评分《转型期的中国基督教》这本书，以一种非常宏观的视角，为我揭示了中国基督教在一个历史性转折时期的脉络。我被书中关于基督教与中国传统文化如何互动和融合的探讨所吸引。作者深入分析了基督教在传播过程中，如何尝试与中国本土的哲学思想、伦理观念以及民俗习惯相结合，从而找到在中国社会生根发芽的途径。书中引用了大量的历史文献和案例，展现了不同时期基督教在吸收和转化中国文化方面的努力。例如，在早期传教士来华时期，他们如何在服饰、礼仪、甚至教会建筑上尝试中国化；而在改革开放之后，中国本土基督徒又如何在继承和发展传统的同时，以符合时代精神的方式表达信仰。作者并没有简单地将这种互动视为一种“西方化”或“本土化”的二元对立，而是呈现了一种复杂而动态的文化对话过程。这种对话，既包含了对彼此文化的学习和尊重，也伴随着一些观念的碰撞和张力。这本书让我认识到，一个外来的信仰，要在中国获得长久的生命力，必然需要经过深刻的文化“在地化”过程，而这个过程本身就是一种充满智慧和创造力的努力。
评分读完《转型期的中国基督教》，我最大的感受是，作者以一种非常“接地气”的方式，讲述了信仰在中国社会的复杂实践。书中对于不同阶层、不同职业的基督徒的描绘，让我看到了信仰的多样性和丰富性。我尤其被书中关于普通工薪阶层基督徒的故事所打动。他们身处社会变革的前沿，可能面临着工作压力、家庭责任、以及对未来的不确定感，而基督教信仰是如何成为他们面对生活挑战的力量源泉？书中通过一个个鲜活的个体故事，展现了他们在日常生活中如何将信仰融入工作、家庭和人际关系之中，如何在平凡的生活中践行爱、公义与和平的理念。作者并没有回避这些基督徒所面临的现实困难，比如如何平衡信仰与职业道德、如何在职场中面对诱惑、以及如何处理与非信徒家庭成员的关系。这些真实的描绘，让我觉得这本书不是高高在上的理论说教，而是关于信仰如何在最普通、最日常的生活场景中生根发芽，并给予人们力量和希望。这本书让我对中国基督教的生命力有了更深的理解，它并非只存在于教堂里，而是流淌在每一个普通信徒的血液里，闪耀在他们每一次辛勤的付出和每一次真诚的关爱之中。
评分《转型期的中国基督教》这本书，简直就像一部关于信仰的中国社会变迁史。它不仅仅是在讲述宗教本身，更是通过基督教的视角，折射出了整个中国社会的巨大变革。我特别着迷于书中关于农村基督教的发展轨迹。在过去的几十年里，农村地区经历了前所未有的城镇化进程和经济结构的调整，而基督教在这些变迁中扮演了怎样的角色？它又是如何受到这些变迁的影响？作者通过对不同地区农村教会的案例研究，生动地展现了基督教如何在物质生活日益丰富的农村中，成为一种精神寄托，一种社区凝聚力的来源，甚至是一种文化传承的载体。书中对于一些农村老一辈信徒的描绘，让我看到了他们对信仰的质朴和坚守，以及他们在面对现代社会冲击时所表现出的智慧和韧性。同时，作者也分析了农村教会面临的挑战，比如青壮年劳动力外流导致的信徒结构老化，以及城市化带来的文化冲击和信仰观念的松动。这些讨论都非常细致入微，让我对中国基督教的地域性差异有了更深刻的认识。这本书让我明白，信仰的生命力，很大程度上取决于它能否与脚下的土地、与生活在其中的人们建立起深刻的联系，能否在最基层、最普通的生活场景中找到根基。
评分《转型期的中国基督教》这本书，给我留下了一个极其深刻的印象，它以一种令人惊叹的视角，展现了中国基督教在社会转型期所经历的复杂而深刻的演变。我被书中关于基督教与中国社会现代化进程之间相互影响的论述所深深吸引。作者不仅仅是记录基督教本身，更是将其置于中国整个社会现代化的大背景下进行审视。他分析了随着经济发展、城市化加速、以及信息技术普及，基督教在中国社会中的地位、功能以及传播方式都发生了怎样的变化。书中对一些教会如何积极参与社会服务、参与扶贫济困、以及在环境保护等领域发挥作用的案例，让我看到了基督教在中国现代化进程中扮演的积极和建设性的角色。同时，作者也深刻地探讨了现代化进程所带来的挑战，比如消费主义的侵蚀、个人主义的抬头，以及传统道德观念的弱化，这些都对基督教信仰的纯粹性和影响力构成了潜在的威胁。这本书让我认识到，信仰的生命力，很大程度上取决于它能否有效地回应现代社会的挑战，能否在变革的时代中找到新的意义和价值。这种将宗教研究置于更广阔社会语境中的分析方法，使得这本书的视野非常开阔，也极具启发性。
评分《转型期的中国基督教》这本书，给我带来了一种前所未有的阅读体验。它以一种非常宏观的视角，审视了基督教在中国大陆地区，尤其是在过去几十年里所经历的惊人变化。作者仿佛是一位耐心的历史学家，又像是一位敏锐的社会学家，他不仅仅是记录了数字和事件，更是试图去理解这些事件背后的逻辑和深层原因。我印象最深刻的是书中关于“地下教会”与“官方教会”之间关系的探讨。作者并没有简单地将两者对立，而是通过大量的史料梳理和案例分析，揭示了两者之间复杂而微妙的互动关系，以及它们各自在不同历史时期所扮演的角色和面临的困境。尤其是在改革开放之后，随着社会经济的发展，两类教会的界限似乎在一定程度上变得模糊，又似乎因为政策的变化而重新凸显。书中的一些章节，对特定历史时期政策调整如何影响教会生存和发展进行了详细的分析，这些分析都非常有说服力，让我对理解中国基督教的现状有了更清晰的脉络。此外，书中还探讨了中国基督教在国际视野下的位置，以及它如何在全球化浪潮中既受到影响，又努力寻求自身独特的表达。这种多维度的分析，让我对中国基督教不再是一个单一的、静止的形象，而是充满了活力、张力和不断演变的复杂生态。这本书的深度和广度，无疑是我在相关领域阅读过的最令人印象深刻的作品之一。
评分提出了一些概念和问题，还是有价值的。但有个疑问是，浙大为何不搞宗教社会学？
评分浙大搞宗教的腦洞都不小。
评分对比同是2003年做的，高师宁关于北京的基督教，更好一点。
评分4/95对中国基督教的实证研究，浙江地区的个案。
评分4/95对中国基督教的实证研究，浙江地区的个案。
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