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过于泛泛，不少关于引用或图片的解释都很牵强

入门了解完全够了，东西方的分类是不是有点太不必要了。。。

大国学基金会于2010年6月10日捐赠

过于泛泛，不少关于引用或图片的解释都很牵强

是我想看的类型，科普各种宗教，但觉得道教部分讲得太粗糙了

宗教是一种奇特的社会文化现象，大概从人类出现，便有了宗教，世界各地的神话，就是原始宗教的残留。 宗教到底是什么呢？窃以为东西方宗教的含义是不同的。西方大约是对非常之事物的敬畏、崇拜及相关仪式，而东方宗教，直言便是宗法和教育。一个是崇敬，一个是学习。 本书说东...  

宗教是一种奇特的社会文化现象，大概从人类出现，便有了宗教，世界各地的神话，就是原始宗教的残留。 宗教到底是什么呢？窃以为东西方宗教的含义是不同的。西方大约是对非常之事物的敬畏、崇拜及相关仪式，而东方宗教，直言便是宗法和教育。一个是崇敬，一个是学习。 本书说东...  

与西方卷一样，在同一本书里，又对同一人物做不同翻译。印度教的圣哲Ramakrishna，在第59页翻译为“拉玛克里希纳”，后面的全部被译为“罗摩克里希那”…… 在佛教部分里，更是离谱了——佛祖先是在“海棠树”下思考，（应为阎浮树，海棠是中国产的）在“无花果树”下成佛……...  

不知道是否是我的语言理解能力有问题，但是这本书的翻译真是有点不知所谓。读起来有些吃力。对于一些宗教的解释和宗教故事的翻译，和大众版本不一样，让人理解起来费解。额，还有，就是本入门而已，十分浅显，别指望找到什么惊人的观点。  

宗教是一种奇特的社会文化现象，大概从人类出现，便有了宗教，世界各地的神话，就是原始宗教的残留。 宗教到底是什么呢？窃以为东西方宗教的含义是不同的。西方大约是对非常之事物的敬畏、崇拜及相关仪式，而东方宗教，直言便是宗法和教育。一个是崇敬，一个是学习。 本书说东...