信仰寻求理解 在线电子书 图书标签: 神学  宗教  安瑟伦  基督教  哲学  中世纪  宗教学  形而上学   

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ontological argument

哲学史上最重要的同高尼罗的论辩部分，反而恰是这里我看得一头雾水。

磨脑子的书，逻辑确实严密，千年前的人们真厉害~！

看遍圣经才能理解某些论证。可惜对宗教毫无感觉。

安瑟伦基本像是在重述奥古斯丁，尤其是圣三理论。本书中的《上帝何以化身为人》格外好，系统地论述了基督救赎论，其中有三个问题问得我很开心：1、如果整个宇宙，除了上帝以外，必将毁灭，并化为乌有，那你是否会为了避免这件事而去做违背上帝意志的一件微乎其微的事呢？2、假设那人现在就在这里，你也知道他是谁，有人告诉你，如果你不杀掉他，整个宇宙以及除了上帝以外的万物都将会毁灭，你将为了保全这一切而做这件事吗？3、假设你再次被这样告知：或者杀掉他，或者世界上全部的罪都将加在你身上，你会怎样做？

作者翻译很用心：注解有拉丁原文与直译，引用圣经还注明思高版与和合版译文， 原作者的论证，按部就班，想明白还要动点脑子，如果是做灵修，不一定适合，太费脑子，会吓跑一些人，当然有兴趣另说。论证充满逻辑性。学哲学的，可以好好看看。 作者在信仰的基础上，试图去理解上...  

安瑟伦认为，上帝既然是全善的，则必然现实存在，如果上帝不现实存在则不符合其全善和完满的属性。他试图完全不涉及经验而证明上帝的经验实在，这种思维上的努力事实上很难保持前后一致。对于“上帝存在”这一命题首先要问的是，它是分析命题还是综合命题？ 安瑟伦在证明...  

引子：信仰和理性 中世纪早期的神学家们对于如何对待古希腊哲学智慧以及是否要把理性（特别是将理性发挥到极致的辩证法）运用于神学有过一些争论。 一部分支持者，如贝伦伽尔率先把代表理性法则的辩证法运用到神学中，他说“正因为人被赋予理性，他才是惟一按上帝形象的被造...  

引子：信仰和理性 中世纪早期的神学家们对于如何对待古希腊哲学智慧以及是否要把理性（特别是将理性发挥到极致的辩证法）运用于神学有过一些争论。 一部分支持者，如贝伦伽尔率先把代表理性法则的辩证法运用到神学中，他说“正因为人被赋予理性，他才是惟一按上帝形象的被造...  

写在前面的话： 安瑟伦的整个神学思想的立场就是，赎罪的绝对必须乃是为了要拯救人。其著作《上帝为何化身成人》中所蕴含的赎罪论多是从道成肉身的必要性问题上开展讨论的。安瑟伦想要寻找一个救赎模式，可以解释耶稣为何同时是神与人，并且同时既符合理性，又完全与《圣经》...