信仰寻求理解 在线电子书 图书标签: 神学 宗教 安瑟伦 基督教 哲学 中世纪 宗教学 形而上学
发表于2025-01-27
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哲学史上最重要的同高尼罗的论辩部分,反而恰是这里我看得一头雾水。
评分磨脑子的书,逻辑确实严密,千年前的人们真厉害~!
评分安瑟伦基本像是在重述奥古斯丁,尤其是圣三理论。本书中的《上帝何以化身为人》格外好,系统地论述了基督救赎论,其中有三个问题问得我很开心:1、如果整个宇宙,除了上帝以外,必将毁灭,并化为乌有,那你是否会为了避免这件事而去做违背上帝意志的一件微乎其微的事呢?2、假设那人现在就在这里,你也知道他是谁,有人告诉你,如果你不杀掉他,整个宇宙以及除了上帝以外的万物都将会毁灭,你将为了保全这一切而做这件事吗?3、假设你再次被这样告知:或者杀掉他,或者世界上全部的罪都将加在你身上,你会怎样做?
评分圣三上Anselmus与Augustinus的亲缘关系。不过我觉得Trinitate与基督论的争论传统很难与生存论撇清关系,仅仅考虑Deus的意志其实很难将这个论争传统一直延续下来,如果子不成为人,救恩就无从谈起,这个关系是神—人双向的。
评分为了看懂安瑟伦的证明和他的出发点思想,先了解西方神学,圣经 绝对是很好的辅助,证明虽然从逻辑形式而言没有漏洞,实际作为一个神学家,形式逻辑的超越理性的大前提 信仰 也是最潜在的前提,跟套娃一样了,这也注定安瑟伦没办法跳出信仰证明上帝存在。
本书是中世纪经院哲学之父安瑟伦著作的选集,包含安瑟伦最重要的三部作品:《独白》、《宣讲》和《上帝何以化身为人》。前两部作品是安瑟伦关于上帝存在之证明的姊妹篇,尤其是《宣讲》中的证明,被后世称为“本体论证明”,在西方思想史上影响极其巨大;《上帝何以化身为人》是安瑟伦完整、系统地论述基督教神学中的救赎论教义的著作,该书被认为是开创了救赎论教义历史的新纪元。此外,安瑟伦的《宣讲》发表以后,在当时就受到了僧侣高尼罗的反驳,而安瑟伦针对高尼罗的反驳写了答辩词,我们也将它们完整地翻译出来,作为《宣讲》的附录。三部作品均从拉丁文原文翻译,也是汉语学界有关安瑟伦著作的第一次较为系统的译介。通过这三部作品,我们既可以领略到安瑟伦作为基督教神学家对信仰的深情和热忱,也可以领略到他作为哲学家的明晰和敏锐。
【按语:士林哲学(Scholasticus)或经院哲学源发于11-12世纪的欧洲,寻求理解信仰,标志着告别黑暗时代;因为思想运动主要与教会学校和后来兴起的大学相关,故称为Scholasticus,而Anselmus(1033-1109)被尊称为士林哲学之父,其口号fides quaerens intellectum(信仰寻求理...
评分安瑟伦认为,上帝既然是全善的,则必然现实存在,如果上帝不现实存在则不符合其全善和完满的属性。他试图完全不涉及经验而证明上帝的经验实在,这种思维上的努力事实上很难保持前后一致。对于“上帝存在”这一命题首先要问的是,它是分析命题还是综合命题? 安瑟伦在证明...
评分作者翻译很用心:注解有拉丁原文与直译,引用圣经还注明思高版与和合版译文, 原作者的论证,按部就班,想明白还要动点脑子,如果是做灵修,不一定适合,太费脑子,会吓跑一些人,当然有兴趣另说。论证充满逻辑性。学哲学的,可以好好看看。 作者在信仰的基础上,试图去理解上...
评分【按语:士林哲学(Scholasticus)或经院哲学源发于11-12世纪的欧洲,寻求理解信仰,标志着告别黑暗时代;因为思想运动主要与教会学校和后来兴起的大学相关,故称为Scholasticus,而Anselmus(1033-1109)被尊称为士林哲学之父,其口号fides quaerens intellectum(信仰寻求理...
评分作者翻译很用心:注解有拉丁原文与直译,引用圣经还注明思高版与和合版译文, 原作者的论证,按部就班,想明白还要动点脑子,如果是做灵修,不一定适合,太费脑子,会吓跑一些人,当然有兴趣另说。论证充满逻辑性。学哲学的,可以好好看看。 作者在信仰的基础上,试图去理解上...
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