本书是中世纪经院哲学之父安瑟伦著作的选集，包含安瑟伦最重要的三部作品：《独白》、《宣讲》和《上帝何以化身为人》。前两部作品是安瑟伦关于上帝存在之证明的姊妹篇，尤其是《宣讲》中的证明，被后世称为“本体论证明”，在西方思想史上影响极其巨大；《上帝何以化身为人》是安瑟伦完整、系统地论述基督教神学中的救赎论教义的著作，该书被认为是开创了救赎论教义历史的新纪元。此外，安瑟伦的《宣讲》发表以后，在当时就受到了僧侣高尼罗的反驳，而安瑟伦针对高尼罗的反驳写了答辩词，我们也将它们完整地翻译出来，作为《宣讲》的附录。三部作品均从拉丁文原文翻译，也是汉语学界有关安瑟伦著作的第一次较为系统的译介。通过这三部作品，我们既可以领略到安瑟伦作为基督教神学家对信仰的深情和热忱，也可以领略到他作为哲学家的明晰和敏锐。
具体描述
读后感
引子：信仰和理性 中世纪早期的神学家们对于如何对待古希腊哲学智慧以及是否要把理性（特别是将理性发挥到极致的辩证法）运用于神学有过一些争论。 一部分支持者，如贝伦伽尔率先把代表理性法则的辩证法运用到神学中，他说“正因为人被赋予理性，他才是惟一按上帝形象的被造...
评分作者翻译很用心：注解有拉丁原文与直译，引用圣经还注明思高版与和合版译文， 原作者的论证，按部就班，想明白还要动点脑子，如果是做灵修，不一定适合，太费脑子，会吓跑一些人，当然有兴趣另说。论证充满逻辑性。学哲学的，可以好好看看。 作者在信仰的基础上，试图去理解上...
评分安瑟伦认为，上帝既然是全善的，则必然现实存在，如果上帝不现实存在则不符合其全善和完满的属性。他试图完全不涉及经验而证明上帝的经验实在，这种思维上的努力事实上很难保持前后一致。对于“上帝存在”这一命题首先要问的是，它是分析命题还是综合命题？ 安瑟伦在证明...
评分写在前面的话： 安瑟伦的整个神学思想的立场就是，赎罪的绝对必须乃是为了要拯救人。其著作《上帝为何化身成人》中所蕴含的赎罪论多是从道成肉身的必要性问题上开展讨论的。安瑟伦想要寻找一个救赎模式，可以解释耶稣为何同时是神与人，并且同时既符合理性，又完全与《圣经》...
评分【按语：士林哲学（Scholasticus）或经院哲学源发于11-12世纪的欧洲，寻求理解信仰，标志着告别黑暗时代；因为思想运动主要与教会学校和后来兴起的大学相关，故称为Scholasticus，而Anselmus（1033-1109）被尊称为士林哲学之父，其口号fides quaerens intellectum（信仰寻求理...
用户评价
哲学史上最重要的同高尼罗的论辩部分，反而恰是这里我看得一头雾水。
评分为了看懂安瑟伦的证明和他的出发点思想，先了解西方神学，圣经 绝对是很好的辅助，证明虽然从逻辑形式而言没有漏洞，实际作为一个神学家，形式逻辑的超越理性的大前提 信仰 也是最潜在的前提，跟套娃一样了，这也注定安瑟伦没办法跳出信仰证明上帝存在。
评分不必了 既然是证明 就不必了看了 第一段证明至善、至高、至大就有一些过度了 不如研究南宗禅 巴门尼德
评分不必了 既然是证明 就不必了看了 第一段证明至善、至高、至大就有一些过度了 不如研究南宗禅 巴门尼德
评分磨脑子的书，逻辑确实严密，千年前的人们真厉害~！
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