信仰尋求理解 在線電子書 圖書標籤: 神學  宗教  安瑟倫  基督教  哲學  中世紀  宗教學  形而上學   

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不必瞭 既然是證明 就不必瞭看瞭 第一段證明至善、至高、至大就有一些過度瞭 不如研究南宗禪 巴門尼德

ontological argument

哲學史上最重要的同高尼羅的論辯部分，反而恰是這裏我看得一頭霧水。

磨腦子的書，邏輯確實嚴密，韆年前的人們真厲害~！

安瑟倫基本像是在重述奧古斯丁，尤其是聖三理論。本書中的《上帝何以化身為人》格外好，係統地論述瞭基督救贖論，其中有三個問題問得我很開心：1、如果整個宇宙，除瞭上帝以外，必將毀滅，並化為烏有，那你是否會為瞭避免這件事而去做違背上帝意誌的一件微乎其微的事呢？2、假設那人現在就在這裏，你也知道他是誰，有人告訴你，如果你不殺掉他，整個宇宙以及除瞭上帝以外的萬物都將會毀滅，你將為瞭保全這一切而做這件事嗎？3、假設你再次被這樣告知：或者殺掉他，或者世界上全部的罪都將加在你身上，你會怎樣做？

引子：信仰和理性 中世纪早期的神学家们对于如何对待古希腊哲学智慧以及是否要把理性（特别是将理性发挥到极致的辩证法）运用于神学有过一些争论。 一部分支持者，如贝伦伽尔率先把代表理性法则的辩证法运用到神学中，他说“正因为人被赋予理性，他才是惟一按上帝形象的被造...  

【按语：士林哲学（Scholasticus）或经院哲学源发于11-12世纪的欧洲，寻求理解信仰，标志着告别黑暗时代；因为思想运动主要与教会学校和后来兴起的大学相关，故称为Scholasticus，而Anselmus（1033-1109）被尊称为士林哲学之父，其口号fides quaerens intellectum（信仰寻求理...  

引子：信仰和理性 中世纪早期的神学家们对于如何对待古希腊哲学智慧以及是否要把理性（特别是将理性发挥到极致的辩证法）运用于神学有过一些争论。 一部分支持者，如贝伦伽尔率先把代表理性法则的辩证法运用到神学中，他说“正因为人被赋予理性，他才是惟一按上帝形象的被造...  

引子：信仰和理性 中世纪早期的神学家们对于如何对待古希腊哲学智慧以及是否要把理性（特别是将理性发挥到极致的辩证法）运用于神学有过一些争论。 一部分支持者，如贝伦伽尔率先把代表理性法则的辩证法运用到神学中，他说“正因为人被赋予理性，他才是惟一按上帝形象的被造...  

作者翻译很用心：注解有拉丁原文与直译，引用圣经还注明思高版与和合版译文， 原作者的论证，按部就班，想明白还要动点脑子，如果是做灵修，不一定适合，太费脑子，会吓跑一些人，当然有兴趣另说。论证充满逻辑性。学哲学的，可以好好看看。 作者在信仰的基础上，试图去理解上...