中产阶级的孩子们 在线电子书 图书标签: 社会学  文化研究  文化  60年代  历史  西方文化思想史  程巍  三联   

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明确的核心观点：60年代运动的最深层实质是资产阶级夺回旁落于贵族和左派之手长达一个半世纪的文化领导权。按道理这么直接的论点摆出来，书就没什么看头，但作者一层层往下走的时候，又能把握住每个节点特殊的面向。从时间顺序，最开始的贵族/资本主义，到左派/资本主义，英国文学的兴起，20年代的美国，40年代大萧条的美国，60年代的美国，尼克松之后的美国，依傍大事件和诸如了不起的盖茨比这样的核心文本展开的解读都非常精彩，中间穿插形式主义在20c发展的各种表征也别具一格。但缺点在结构上存在的混乱，60年代的中心地位不够突出，或者说，资本主义自身的净化，文化和文明之间处理的还不够圆融。另外就是，总觉得作者太过将重心放在文化上，而忽略了60年代政治上的真挚诉求，以及这种政治诉求是怎样将文化诉求正当化的过程。

再读十年书也写不出这样的博士论文。为我们今天如何以及为何是这个样子，提供了一套圆融有解释力的说法，足见阶级分析法的生命力。1，一个没有展开但是关键的问题是:如果马克思主义中的共产主义理想来自贵族主义，那么无产阶级革命如何可能？进而，社会主义政权如何合法？2，一个本书必须语焉不详的问题:从浪漫派到法兰克福学派，贵族主义理想是否包含真正有普遍价值的部分？如果是，则本书将难以自圆其说；如果不是，本书将陷入虚无主义。作者陷入两难: 似乎一面赞同所谓虚无主义的正面价值，一面又难以舍弃马克思站在贵族视角的对当代现实的批判。

关于阶级，只有意识到，才会真正属于它

关于阶级，只有意识到，才会真正属于它

希望我也能写出这么酷的论文呃~

60年代的话题真多，看60年代的角度也真多。60年代的学生运动虽然没有动摇什么，但是留下大量文学、音乐、电影的遗产。也给全世界（包括当时在大洋彼岸抽中国特色风的我们）留下了40多年还没聊尽的话题。 历史的联想和历史的隐喻是被当代传媒方式决定的人类的思考方式。反思，总...

这本书讨论的是六十年代运动（尤其是美国的六十年代新左派运动）使资产阶级年轻一代对文化领导权的逐渐掌握，按照作者自己的解释，思路如下： 最表层：新左派大学生反叛资产阶级体制的阶级矛盾； 第二层：中产阶级孩子反叛中产阶级父亲的代际冲突； 第三层：六十年代反叛五十年...