中产阶级的孩子们 在线电子书 图书标签: 社会学  文化研究  文化  60年代  历史  西方文化思想史  程巍  三联   

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60年代的反文化运动表面上打着左派运动的旗号，但实际上缺乏有效理论的指导，可以认为是对文化变化极度敏感的资产阶级大学生们接过了资产阶级父辈们未竟的使命——从贵族手中夺回文化领导权的运动。贵族的霸权文化是身份等级制和保守道德观，资产阶级想当然地从贵族手中接受了这种文化，使得革命后的资产阶级文化和经济之间存在严重的脱节，于是便有现代主义人格分裂般的症候。60年代革命所要瓦解的正是贵族设定的文化等级制，等级制一旦破灭，也就失去了权力中心，那么大众和民主文化的兴起，文化产品的工业化、市场化也就势在必行了。在文化革命者看来，毁灭即是创造。后现代主义在文化领域取得的胜利，使得资本主义社会在各个领域完成了真正的嵌合，就连最后一点抵抗力量也不复存在了。

文风非常棒，如果我能写出这样的文章就好了

40年前的那场革命被表述成资产阶级内部自我更新的一次蜕皮，是中产阶级孩子对待父权和贵族精英文化的一场撒娇。似乎是这样的吧，马克思主义也好，后现代文化也罢，别人的文明一直在自我更新中，每一次社会变革都指向更为完整的“人”。而我们这里，旧的已经打倒，新的建不起来。在这样仓促的时代中，意气风发而又莫名尴尬。如同西方的68年人，革命之后，很快转变脸谱，进入中产阶级，继续成为社会精英。我们这里的68年人，整整一代人的命运被权力玩弄。上山下乡、知青返城、高考无门、招工、下岗……

希望我也能写出这么酷的论文呃~

行文像翻译体，幽默感颇有分寸，难得见国人有这种写作风格

不平静的二十世纪六十年代 不管现在的西方现代化国家呈现出来一场多么和谐与秩序的社会图式， 历史都不会忘记在上个世纪六十年代，资本主义国家所经历的一场自揭伤疤式的“造反”运动，活跃于那个年代的新青年们，一边享受他们的父辈所创造的丰裕的物质条件，一边表现出对这个...  

这本书讨论的是六十年代运动（尤其是美国的六十年代新左派运动）使资产阶级年轻一代对文化领导权的逐渐掌握，按照作者自己的解释，思路如下： 最表层：新左派大学生反叛资产阶级体制的阶级矛盾； 第二层：中产阶级孩子反叛中产阶级父亲的代际冲突； 第三层：六十年代反叛五十年...  

本书题材新颖，方法独特，是有关60年代文化运动的一次大胆的“文化研究”尝试。作者以文化革命立题，在政治经济学与语言符号学的学科交叉边界上，出色展示文化研究的崭新思路，提出一套有效的跨学科解释方案。其最具挑战性的见解，是认为60年代西方新左派学生运动及其形形色色...  

本书题材新颖，方法独特，是有关60年代文化运动的一次大胆的“文化研究”尝试。作者以文化革命立题，在政治经济学与语言符号学的学科交叉边界上，出色展示文化研究的崭新思路，提出一套有效的跨学科解释方案。其最具挑战性的见解，是认为60年代西方新左派学生运动及其形形色色...  

对很多被迷惘和困顿缠身的青年来说，六零年代是一个妙不可言的坐标，革命、自由、解放、抗争，那时的人有理想，敢奋斗，那时的口号、横幅和旗帜让人热血沸腾，是值得纪念的“月亮”，相较之下，让人苟延残喘的当下则是充满铜臭气的“便士”，我们恨不得大声地抱怨，“这根本不...