中产阶级的孩子们 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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程巍，1966年5月生，湖南岳阳市人。曾分别就读于武汉大学英文系、北京大学中文系和中国社会科学院研究生院外文系，文学博士。1997-1998年访学于哈佛大学。现任中国社会科学院外国文学研究所研究员。著有《否定性思维：马尔库塞思想研究》（北京大学出版社，2001）、文集《查尔斯河上的桥》（上海东方出版中心，2001）以及论文若干，译有《反对阐释》（上海译文出版社，2003）和《疾病的隐喻》（上海译文出版社，2003）等。

出版者:生活·读书·新知三联书店

作者:程巍

出品人:

页数:495

译者:

出版时间:2006-06-01

价格:28.00元

装帧:平装

isbn号码:9787108024589

丛书系列:三联·哈佛燕京学术丛书

图书标签:

社会学
文化研究
文化
60年代
历史
西方文化思想史
程巍
三联

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本书题材新颖，方法独特，是有关60年代文化运动的一次大胆的“文化研究”尝试。作者以文化革命立题，在政治经济学与语言符号学的学科交叉边界上，出色展示文化研究的崭新思路，提出一套有效的跨学科解释方案。其最具挑战性的见解，是认为60年代西方新左派学生运动及其形形色色的反文化实践，实乃资产阶级政冶革命与经济革命在文化思想领域的历史延续。作者将黑格尔的历史形态学、马克思的阶级分析和葛兰西的文化领导权理论综合成一个历史阐释框架，提供了关于60年代文化革命的一种历史阐释。

本书是一部有关60年代反文化运动的比较深入的研究专著。不仅涉及大量的历史资料和理沦文献，而且提出了十分独到的观点，认为这是“以反叛资产阶级的名义来完成资产阶级本身的一场革命”，“是资产阶级夺回旁落于贵族和左派之手长达一个半世纪之久的文化领导权”。这一结论打开了我们理解60年代革命之性质的全新视野，并且对理解当今的理沦流派和学术研究的意义均有不小的启示。

具体描述

读后感

评分☆☆☆☆☆

某国师候选人在某场合说过：抓住大学就抓到了一切。以此可以解释他为什么在岭南之地开“新学“之风，开始进行了一场继20年代的政治北伐与80年代经济北伐后的文化北伐。读了这本书后我充分理解了这位国师候选人的苦心孤诣。该书以1968年巴黎5月风暴为代表的60年代西方大学生造...

评分☆☆☆☆☆

对很多被迷惘和困顿缠身的青年来说，六零年代是一个妙不可言的坐标，革命、自由、解放、抗争，那时的人有理想，敢奋斗，那时的口号、横幅和旗帜让人热血沸腾，是值得纪念的“月亮”，相较之下，让人苟延残喘的当下则是充满铜臭气的“便士”，我们恨不得大声地抱怨，“这根本不...

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

虽然写得很好但还是对立论有意见。为什么封建社会可以有其贵族与平民文化，而资本主义社会就只能有“资产阶级自己”的铁板一块的文化呢？难道中产阶级（与资本家相对）不正是资产阶级分化的结果吗？如果说这次运动的主体是白人男后裔，那么为什么哈佛耶鲁闹得完全没有多元的加州那么凶呢？既然资产阶级文人从19世纪就已经开始叫嚣革命，那么为什么说左派一定是应该属于工人阶级的呢？不过除开框架之外作者还是有很多洞见的，比如可以看出八十年代末与68年的相似性，的确都是作为中产预备役的知识分子在上路之前的一次自我脱罪，仿佛一个社会不经历它就无法心安理得地进入经济腾飞阶段一般——而且都是几颗子弹就可以停下来的。再次证明了革命需要从欲望来分析。从许多方面都已经预言性地描绘出了今天身份政治的兴盛。

评分☆☆☆☆☆

再读十年书也写不出这样的博士论文。为我们今天如何以及为何是这个样子，提供了一套圆融有解释力的说法，足见阶级分析法的生命力。1，一个没有展开但是关键的问题是:如果马克思主义中的共产主义理想来自贵族主义，那么无产阶级革命如何可能？进而，社会主义政权如何合法？2，一个本书必须语焉不详的问题:从浪漫派到法兰克福学派，贵族主义理想是否包含真正有普遍价值的部分？如果是，则本书将难以自圆其说；如果不是，本书将陷入虚无主义。作者陷入两难: 似乎一面赞同所谓虚无主义的正面价值，一面又难以舍弃马克思站在贵族视角的对当代现实的批判。

评分☆☆☆☆☆

行文像翻译体，幽默感颇有分寸，难得见国人有这种写作风格

评分☆☆☆☆☆

虎头蛇尾地看完，被介绍的时候作为“闲书”，读来发现太多文化背景不了解，就又去补充相关知识，一来二去花了三天时间，到后来感觉不能再这么看下去了。福楼拜的话可以用来概括一下，“一切政治我只懂反抗”，很多阐释其实不仅适用于60年代的欧美，更像是当今社会状况的注脚。受益匪浅。最后，开心的是我在自己陈年的硬盘里发现了这套丛书，藏着珠玉的窃喜~

评分☆☆☆☆☆

文风非常棒，如果我能写出这样的文章就好了