中産階級的孩子們 在線電子書 圖書標籤: 社會學  文化研究  文化  60年代  曆史  西方文化思想史  程巍  三聯   

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40年前的那場革命被錶述成資産階級內部自我更新的一次蛻皮，是中産階級孩子對待父權和貴族精英文化的一場撒嬌。似乎是這樣的吧，馬剋思主義也好，後現代文化也罷，彆人的文明一直在自我更新中，每一次社會變革都指嚮更為完整的“人”。而我們這裏，舊的已經打倒，新的建不起來。在這樣倉促的時代中，意氣風發而又莫名尷尬。如同西方的68年人，革命之後，很快轉變臉譜，進入中産階級，繼續成為社會精英。我們這裏的68年人，整整一代人的命運被權力玩弄。上山下鄉、知青返城、高考無門、招工、下崗……

關於階級，隻有意識到，纔會真正屬於它

程巍老師好生瞭得！此書讓我大開眼界，既吸收瞭他的導師趙一凡的扯淡功力，又不似乃師那樣走評書路綫，而是始終在文化研究、社會學和教育學的述學框架內進行規範、嚴謹的錶達。條理極其清晰，語言生動平易，即便是對這個領域毫無涉獵的讀者，也能夠較快地把握作者的基本思路——這纔是閤格的學術著作應有的模樣。力薦沒商量！

這本書寫得真好！這似乎是作者的博士論文，裏麵用文化和革命的視角，嘗試對美國60年代的學生運動進行解釋，我覺得用“文化領導權”所做的這個闡釋非常有意思。

雖然寫得很好但還是對立論有意見。為什麼封建社會可以有其貴族與平民文化，而資本主義社會就隻能有“資産階級自己”的鐵闆一塊的文化呢？難道中産階級（與資本傢相對）不正是資産階級分化的結果嗎？如果說這次運動的主體是白人男後裔，那麼為什麼哈佛耶魯鬧得完全沒有多元的加州那麼凶呢？既然資産階級文人從19世紀就已經開始叫囂革命，那麼為什麼說左派一定是應該屬於工人階級的呢？不過除開框架之外作者還是有很多洞見的，比如可以看齣八十年代末與68年的相似性，的確都是作為中産預備役的知識分子在上路之前的一次自我脫罪，仿佛一個社會不經曆它就無法心安理得地進入經濟騰飛階段一般——而且都是幾顆子彈就可以停下來的。再次證明瞭革命需要從欲望來分析。從許多方麵都已經預言性地描繪齣瞭今天身份政治的興盛。

转： 标题：一场文化的光荣革命 作者：王小渔 来源：《读书》 2008年第4期 　　整整四十年前，一九六八年的欧美，本来应该四海升平、八方宁靖。“二战”以后，欧美迎来从一九四五至一九七三年长达二十八年的经济增长期，这种“黄金时代”，再往前追溯已经是“一战”以前一...  

这本书讨论的是六十年代运动（尤其是美国的六十年代新左派运动）使资产阶级年轻一代对文化领导权的逐渐掌握，按照作者自己的解释，思路如下： 最表层：新左派大学生反叛资产阶级体制的阶级矛盾； 第二层：中产阶级孩子反叛中产阶级父亲的代际冲突； 第三层：六十年代反叛五十年...  

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60年代的话题真多，看60年代的角度也真多。60年代的学生运动虽然没有动摇什么，但是留下大量文学、音乐、电影的遗产。也给全世界（包括当时在大洋彼岸抽中国特色风的我们）留下了40多年还没聊尽的话题。 历史的联想和历史的隐喻是被当代传媒方式决定的人类的思考方式。反思，总...