武士道 在線電子書 圖書標籤: 日本 武士道 文化 新渡戶稻造 日本文化 日本研究 外國社會與文化 曆史
發表於2025-02-16
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似乎我記憶中尊嚴這個詞語用處的語境~往往是忘記瞭瞭解彆人~相反我更喜歡尊重這個詞~尊嚴畢竟很多時候太個人化瞭~帶入瞭太多情緒化~尊重更加理性~有一種平和篤定的力量~書裏書外給人的感覺~讓人在頗有微詞的情況下還肅然起敬~這就是錶現民族性的最成功之處~鈔票是一個民族的臉麵~我溘然長嘆
評分文化 普及性讀物。
評分配圖好看~
評分好一套國傢文化政策。
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新渡戶稻造(1862—1933):日本的思想傢、教育學傢、國際政治活動傢、基督教信徒。早年畢業於劄幌農學校,曾先後赴美、德留學。迴國後在多所大學任教,1918年任東京女子大學第一任校長。《武士道》時期最為著名的一部著作,他本人也因此成為日本精神和倫理學的權威。1984年發行的日本銀行券5000日元上及印有其肖像。
新渡戶稻造的《武士道》完成於1899年,最初是作者為使外國人更多地瞭解日本而用英文所作的。該書一經麵市,不僅在西方國傢引起強烈反響,風靡一時,更成為日本精神文化的經典之作。該書簡明扼要地描述瞭武士道的起源、特質及其影響和未來,為日本國民性和軍國主義找到瞭思想源頭。雖然作者對於武士道的一些行為和做法找瞭各種解釋和理由試圖說服讀者,但細心的讀者不難發現,其中很多說詞是極為牽強和難以令人信服的。
读《武士道》的时候,想起的是林语堂“两脚蹈中西文化,一心评宇宙文章”写下的《吾国吾民》,同样是东方的学者向西方人推介东方的生活方式和智慧,二者的风格却大相径庭。 林语堂是幽默蕴含智慧,豁达却不失自嘲,将东方的智慧不偏不颇、娓娓道来。而《武士道》却更像是向西...
評分一直很难理解日本人的精神世界, 自卑与自负,谦虚与骄傲混合在一起。 然后昨天下午看完了武士道,于是清楚一些,但是大部分,还是混乱。 作者说武士道来源于日本神道,佛教思想,儒教思想。中国人过去的思想也是儒释道混合影响,却开出了两种不同的花。 中国的文人,日本的武...
評分 評分这本书最大不足是没有作者介绍,查过,才知来头不小,足证此书可读。新渡户稻造(1862—1933):是一战前日本的自由主义者、基督徒,曾任国联事务局次长6年,书成于1899年,1900-1905年间再版10次。 武士道不同于神道。一夜读完,实觉被作者认为是伦理体系的武士道,其...
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