武士道 在線電子書 圖書標籤: 日本  武士道  文化  新渡戶稻造  日本文化  日本研究  外國社會與文化  曆史   

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菊花與刀

看過，但對內容實在是一點印象都沒有瞭……

老版薄薄的小書，被加瞭很多圖片後，變成200多頁，當然這些圖片也頗好。很多地方太淺顯瞭，根本沒必要注釋。撇開這些，仍不失為一本好書。看瞭大堆的武士片，於基本的忠，勇，自製等等已有所瞭解，在特定的時代下産生的特定文化，無可厚非。但作者在字裏行間所散發的對這種精神的嚮往、崇敬和堅信，讓人感到這確實是一個有些狠勁的民族。瞭解日本文化，是本值得一讀的書。其實我最愛的是山田洋次沒落孤寂的武士，哈哈。

基督教立場上的武士道，可能因為我不再是基督教徒瞭，所以看著覺得並不好。

看過，但對內容實在是一點印象都沒有瞭……

近日读到电影学院教授崔卫平写陈凯歌《无极》的影评，提到眼下的情况可以说是“后理想主义的时代”：“不管这个曾经的‘理想’是什么，但那至少是一种超越于日常生活之上的雄心壮志，类似英雄对于胜利的追求；但是这样的时代一去不复返了，‘理想’退位，‘欲望’登场。...  

以前写过关于武士道的文章，恰好此书也讲到了47 samurai的故事就发在这里吧。 (Written on September 25th, 2009) The story of 47 Samurai took place in Japan at the start of the eighteenth century. It is one of the three most famous revenge stories in Japan and ...  

一本道德书，跨越东西方。 行文流畅，不知是不是翻译得太好。 新旧之间的过渡阶段总是危险重重，而这才是“当下”必然的常态。 无论一个国家，一个社会，还是一个人，轻易屈服于外来影响，都是贫弱之魂。 ———————————— 当少年武士日下部临死的时候，劝他皈依献身...  

武士道的精神归根结底是什么？ 是儒的精神！ 早在圣德太子时代，儒学就被引进到日本，作为治国平天下之术被运用到圣德太子的十七条宪法中。之后的奈良、平安时代，儒学逐步渗入到日本社会的各个层面。但这种被借用来的外来文化在当时并没有引起统治者的充分重视，儒学一直被视...  

它所提倡的道德我大都能认同，但是这种名誉信条太严格，“仁义礼智信”是理想，而“度”是一个又一个的门槛。这样的军事型的伦理体系，就好像在走钢丝，一边是道德的沦丧、残酷的暴行，一边是心灵的痛苦、发泄的疯狂，不得不说这条路“笔直而狭窄”。在废藩置县和废刀令以后，...