全书共分三个部分:日本的宗教,世界中的日本宗教和日本人的灵魂。既有理论研究,又有通俗解说,是我们理解日本文化的必要读本。本书以深入浅出的手法,从各个不同的角度,深入地探讨了日本的原始信仰和世界观对以后日本的文化、思想、宗教以及习俗的影响。通过本书可以了解“梅原日本学”、“梅原古代学”精髓的一斑,对我们了解日本的文化、思想、宗教等也有很大的启发。
我不知道为什么这本书评价这么高。的确有很多让人学习了的地方,但整本书的编排实在有点奇怪。 全书分三部分,日本的宗教,世界中的日本宗教,以及日本人的灵魂。虽然每篇都有不同着重,例如第一部分详细介绍了日本佛教的发展,最后一部分对原始宗教的一些习俗做了解释,但三...
评分我不知道为什么这本书评价这么高。的确有很多让人学习了的地方,但整本书的编排实在有点奇怪。 全书分三部分,日本的宗教,世界中的日本宗教,以及日本人的灵魂。虽然每篇都有不同着重,例如第一部分详细介绍了日本佛教的发展,最后一部分对原始宗教的一些习俗做了解释,但三...
评分我不知道为什么这本书评价这么高。的确有很多让人学习了的地方,但整本书的编排实在有点奇怪。 全书分三部分,日本的宗教,世界中的日本宗教,以及日本人的灵魂。虽然每篇都有不同着重,例如第一部分详细介绍了日本佛教的发展,最后一部分对原始宗教的一些习俗做了解释,但三...
评分读到1/3时是惊艳,掩卷后可谓爱不释手。梅原先生的语句相当平实,但脉络清晰,很好理解。翻出《日本文化的历史》对照着看,收获很大,许多之前模糊不清的问题顿觉照眼豁然。 此书主要阐述了从绳文时代开始便深植于日本人内心的彼世观,由此引申而出的对待死者的态度,看待佛教...
评分我不知道为什么这本书评价这么高。的确有很多让人学习了的地方,但整本书的编排实在有点奇怪。 全书分三部分,日本的宗教,世界中的日本宗教,以及日本人的灵魂。虽然每篇都有不同着重,例如第一部分详细介绍了日本佛教的发展,最后一部分对原始宗教的一些习俗做了解释,但三...
这本书的文风简直是一股清流,与那些充斥着晦涩术语和陈词滥调的学术著作形成了鲜明的对比。作者的文字功底深厚,遣词造句间透露出一种老派的优雅,但又绝不故作高深。他似乎很擅长运用譬喻和象征,让那些原本生涩的哲学思辨变得触手可及,就像是资深向导带着你穿行在迷宫之中,每一步都清晰可见,每处转角都有惊喜。我尤其喜欢他在描述人物精神状态或文化氛围时所展现出的细腻笔触,那种对人文精神的深切关怀几乎要从纸页间溢出来。阅读过程中,我多次停下来,反复咀嚼某一句精妙的描述,仿佛在品味一壶上好的陈年老茶,回味无穷。这种兼具美感与思想深度的文字,让人在学习知识的同时,也享受到了纯粹的语言艺术的魅力。
评分我花了整整一个周末的时间来消化这本书的论述结构,不得不说,作者的逻辑构建能力达到了炉火纯青的地步。他似乎拥有一种将复杂概念抽丝剥茧的魔力,能够清晰地勾勒出各个历史阶段社会思潮变迁的脉络。开篇的宏大叙事,如同站上了高山之巅,俯瞰全局的壮阔视野令人震撼。随后,作者非常巧妙地将焦点聚焦于某些关键的历史事件,通过对这些事件的微观分析,反过来佐证了其宏观论点,这种叙事手法非常高明。我特别欣赏他在处理转折点时的那种克制与精准,没有丝毫夸大其词,而是用详实的数据和无可辩驳的史料来支撑判断。读完合上书本的那一刻,我感觉自己的大脑仿佛经过了一次彻底的梳理和重构,原先那些模糊不清的认知框架,如今都变得清晰而坚固。这种智力上的愉悦感,是阅读的最高享受之一。
评分关于索引和注释部分的编排,这本书展现出一种近乎偏执的严谨态度,这对于研究者来说简直是福音。我通常不太关注这些“边边角角”的细节,但这本书的尾注部分,其丰富程度和精确度简直令人咋舌。不仅包含了对主要引文的出处标注,更有大量篇幅用于作者本人的延伸思考和文献补充说明,这些补充材料的价值,有时候甚至不亚于正文本身。我尝试去查证了其中几个较为偏门的引文,发现其原始出处都标注得无懈可击,显示出作者在资料搜集和核实上投入了巨大的心血。这种对学术规范近乎苛刻的坚守,极大地增强了全书的可信度和可靠性,让人可以放心地将书中的论断作为自己进一步研究的坚实基础,完全不必担心“空中楼阁”的问题。
评分这本书的装帧设计实在是一绝,初拿到手时,那厚实的纸张和雅致的封面设计就让人眼前一亮。我尤其喜欢扉页上那幅手绘的古朴插图,它仿佛带着一种穿越时空的魔力,让人立刻沉浸到一种宁静而深邃的氛围之中。内页的排版也十分考究,字体大小适中,行距疏朗有致,即便是长时间阅读也不会感到视觉疲劳。细节之处更能体现出版方的用心,比如书脊上烫金的书名,在不同的光线下会折射出微妙的光泽,显得低调而有质感。装帧的精美程度,足以让这本书成为任何书架上的一道风景线,即便是对于那些不太关注内容深度的人来说,光是这份对实体的尊重,就值回票价了。我甚至有些舍不得频繁翻阅,生怕破坏了它这份初见的完美状态。这不仅仅是一本书,更像是一件经过精心打磨的工艺品,体现了对知识载体本身的重视与敬意。
评分从阅读体验的角度来说,这本书的代入感非常强烈,仿佛作者不是在“讲述”历史,而是在“重现”现场。在描述某些宗教仪式或社会习俗的段落时,我的脑海中会自然而然地浮现出清晰的画面,甚至能感受到当时环境的气味和温度。这种强烈的画面感,得益于作者对环境描写的那种近乎电影蒙太奇式的处理手法。他不是简单地罗列事实,而是将事实嵌入到具体的时间、空间和人物的情感之中,使得历史不再是冰冷的符号,而是鲜活的生命体验。这对于一个对该领域抱有好奇心但缺乏专业知识的普通读者来说,是最大的帮助,它成功地架起了一座连接专业知识与大众理解的桥梁,让人在不知不觉中,就完成了知识的内化和情感的共鸣。
评分挺有趣的
评分雖然梅氏一直在美化日本宗教,但還是覺得只有生命循環不已而缺乏對現世善惡的嚴肅區分很難說服我。而且對其宗教的國家主義之惡沒有太多警惕,這一點不如鈴木范久。感覺更像是一個詩人。
评分没有任何考证,要么很牛,要么就是胡说八道。
评分也是去年经贸图书馆。梳理了遍日本宗教。很受益
评分读到1/3时是惊艳,掩卷后可谓爱不释手。梅原先生的语句相当平实,但脉络清晰,很好理解。特意翻出《日本文化的历史》对照着看,收获很大,许多之前模糊不清的问题顿觉照眼豁然。此书主要阐述了从绳文时代开始便深植于日本人内心的彼世观,由此引申而出的对待死者的态度,看待佛教与神道的眼光。从彼世观切入的角度很有意思,日本人的彼世既是极乐净土,亦是“山上”,是一种奇妙的混合体。神道主生,即当下的生存世界,佛教主死,即归后的彼世。而我非常在意的、在中国并不盛行却流行于平安末期的净土宗也用了很多篇幅说明。
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