民族主義 在線電子書 圖書標籤: 民族主義 政治學 政治 社會學 民族主義研究 思想史 安東尼·史密斯 民族
發表於2024-12-22
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對照英文版讀瞭前四章,非常清晰簡明,經典入門書。如果要深入瞭解作者提齣的Ethno-symbolism,恐怕要讀他的另一本書Ethno-Symbolism and Nationalism
評分全麵的文獻綜述
評分看到google翻譯總會眼含熱淚
評分對各種民族主義的梳理有價值,聚焦在現代主義與古代民族的問題上。
評分確切的翻譯,nationalism應該翻譯為“國族主義”,因為主流學派——現代建構派都是從“nation”的建構開始的,可惜約定俗成,隻能指望學界早日為這術語翻譯正名瞭。 Anthony Smith是nationalism領域的大傢,論述頗多。此書與《nationalism and modernism》最為適閤入門級讀者,不要強求逐段論述都能理解,建議翻閱一遍,過一段時間重看,對各流派論述瞭解多瞭,會更有收益。
安東尼·史密斯:英國倫敦經濟學院民族主義與族群研究榮譽退休教授,《民族與民族主義》學術雜誌主編,族群與民族主義研究會主席。他的主要著述包括:《民族的族群根源》(1986)、《民族認同》(1991)、《民族主義與現代主義》(1998)和《被選的人民》(2003)等。
本書重點討論作為一種意識形態,但又成為一種社會運動和象徵性語言的民族主義,並且比較全麵地探索各種民族主義的內涵、變種及來源。通過簡要地概論民族主義的概念、評述當代西方民族主義研究中的主要理論貢獻和現存的學術成果,作者全麵地考察瞭有關民族主義概念的理論、意識形態和曆史的不同棱麵,以及在這一領域裏的主要解釋範式。同時作者還從曆史學、社會學、政治學、國際關係學乃至人類學的不同角度對與民族主義相關的概念如民族(natlon)、族群(ethnic glroup)、民族認同(national identity)、族群認同(ethnic identity)、民族的國傢(national state)等進行瞭頗為係統的考察,並在此基礎上概括性地闡釋以作者為主要代錶人物的族群一象徵主義(eth nic—symboIism)民族主義理論觀點。
文:转载自译林出版社 “爱国主义是恶棍的最后庇护所。这句著名的“反爱国主义”宣言,出自英国18世纪的文坛领袖塞缪尔·约翰逊。 一百多年后,奥斯卡·王尔德更加犀利: “爱国主义是恶人的美德。” 在这里,他们所批判的必然是“伪爱国主义”。 阿尔贝·加缪说: “我太...
評分文:转载自译林出版社 “爱国主义是恶棍的最后庇护所。这句著名的“反爱国主义”宣言,出自英国18世纪的文坛领袖塞缪尔·约翰逊。 一百多年后,奥斯卡·王尔德更加犀利: “爱国主义是恶人的美德。” 在这里,他们所批判的必然是“伪爱国主义”。 阿尔贝·加缪说: “我太...
評分文:转载自译林出版社 “爱国主义是恶棍的最后庇护所。这句著名的“反爱国主义”宣言,出自英国18世纪的文坛领袖塞缪尔·约翰逊。 一百多年后,奥斯卡·王尔德更加犀利: “爱国主义是恶人的美德。” 在这里,他们所批判的必然是“伪爱国主义”。 阿尔贝·加缪说: “我太...
評分正如书后的评论所述,“本书虽然精简,但论尽了民族主义所有关键领域,包括了渊源及相关历史演进”——史密斯的这本著作本身就依托在关于民族主义讨论的学术历史中。因而,如果我们试图寻找这本著作之前关于民族主义的讨论,只需进入到其中的内容即可。 作者在前两章率先梳理...
評分文:转载自译林出版社 “爱国主义是恶棍的最后庇护所。这句著名的“反爱国主义”宣言,出自英国18世纪的文坛领袖塞缪尔·约翰逊。 一百多年后,奥斯卡·王尔德更加犀利: “爱国主义是恶人的美德。” 在这里,他们所批判的必然是“伪爱国主义”。 阿尔贝·加缪说: “我太...
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