The Seminar of Jacques Lacan

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出版者:W. W. Norton & Company
作者:Jacques Lacan
出品人:
页数:352
译者:Russell Grigg
出版时间:1997-7-17
价格:USD 24.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780393316124
丛书系列:
图书标签:
  • 精神分析
  • 拉康
  • Lacan
  • Lacan
  • Psychoanalysis
  • Seminar
  • French Philosophy
  • Psychology
  • Slavoj Žižek
  • Post-structuralism
  • Philosophy
  • Critical Theory
  • Psychoanalytic Theory
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具体描述

Taking us into and beyond the realm of Freudian psychoanalysis, Lacan examines the psychoses' inescapable connection to the symbolic process through which signifier is joined with signified. Lacan deftly navigates the ontological levels of the symbolic, the imaginary, and the real to explain psychosis as "foreclosure," or rejection of the primordial signifier. Then, bridging the gap between the theoretical and the practical, Lacan discusses the implications for treatment. In these lectures on the psychoses, Lacan's renowned theory of metaphor and metonymy, along with the concept of the "quilting point," appears for the first time.

精神分析的伦理与理论疆域:对主体性、欲望与语言的深度探寻 本书深入剖析了人类心智结构、存在困境以及文化建构的复杂面向,聚焦于精神分析的实践与理论前沿。我们并非探讨拉康的特定著作,而是将其作为参照点,重新审视二十世纪后期以来,精神分析如何与其他哲学、语言学及文化理论发生深刻的对话与张力。本书旨在构建一个更具包容性、更侧重实践伦理的分析框架。 第一部分:主体、分裂与他者性 本部分致力于解构传统上被视为统一和自主的“主体”概念,将其置于一个由语言、社会结构以及他者(Other)的目光所决定的位置上。 一、 镜像阶段的再审视:从拟像到社会认同的构建 我们首先对法国精神分析传统中关于个体自我(Ego)形成的早期阶段进行细致的考察。不同于将镜像阶段视为一个单纯的视觉识别过程,本书强调其社会学和伦理学的维度。主体如何通过对外部形象的认同来构建一个看似完整的自我表象?这种表象的建立,实质上是一种永恒的疏离——主体永远在他者的期待中寻找自己的位置。我们探讨了这种早期认同如何预示了后来的权力关系和意识形态的内化。这里的分析超越了对具体文本的引用,转而关注在日常互动中,身份的流动性与建构性。 二、 语言的暴政与主体性的失语 语言不仅是交流的工具,更是塑造我们现实感的牢笼。本章批判性地分析了结构主义语言学对主体性带来的颠覆。主体进入语言系统时,它不可避免地放弃了某种原初的、前符号的体验。这种放弃造成了主体内部的永久性缺失和欲望的产生。我们深入探究了“失语症”(Aphasia)在精神分析实践中的意义——当语言机制遭遇故障,被压抑的真实(the Real)如何试图以症状或非理性行为浮现?我们关注的焦点在于,如何在语言的限制下,为患者开辟出表达创伤和重建意义的空间,而非仅仅将症状归约为符号链条上的一个断裂点。 三、 欲望的非主体性:从需求到纯粹的驱动力 欲望(Desire)被视为分析的核心动力,但本书将其理解为一种独立于主体的、结构性的力量。它不是“我想要什么”,而是“结构迫使我为何要渴望”。我们区分了基于生物学需求的“需求”(Need)与在文化和符号界域中产生的、永远无法被满足的“欲望”。欲望的非主体性意味着,主体永远是他人欲望的对象,而非欲望的主人。这种驱动力如何影响我们的文化产品、政治选择以及人际依附?本部分引入了客体理论,探讨了在后现代社会中,那些被异化和商品化的“客体”如何反过来定义和操纵我们的主体性。 第二部分:实践伦理与治疗关系 这一部分将理论的抽象讨论转化为对临床实践的严格要求,关注分析师的角色、中立性的悖论以及治疗的伦理边界。 一、 分析师的缺席与在场:中立性的伦理困境 传统上要求的“分析师中立性”常被误解为情感上的抽离或无动于衷。本书认为,真正的分析伦理要求分析师保持一种高度警觉的、有选择性的“缺席”。分析师必须在场,以其自身的存在作为分析情境的基石,但同时又必须拒绝扮演被投射的理想客体或全知全能的权威。我们探讨了分析师如何通过对自身欲望的觉察,避免对患者的“过度解释”或“过度干预”,从而将责任的重担重新归还给受苦的主体。 二、 症状的意义与治疗的目标:超越适应 精神分析的治疗目标并非简单地让患者“适应”社会,或将症状“消除”。症状是主体在面对不可承受的结构性压力时,所构建的独特的、唯一的解决方案。因此,分析工作不是要破坏这个解决方案,而是要揭示支撑这个解决方案的底层结构和未被言说的创伤。治疗的目标是拓宽主体在面对缺失时的可能性,使其能够以更具创造性和自主性的方式,去“带着”其创伤继续生活。这要求我们重新定义“健康”——它不是一种静态的平衡,而是一种持续的、有张力的生成过程。 三、 时间性与分析的暂停:瞬间的永恒 分析的时间性与日常经验的时间性截然不同。它依赖于分析的“间隔”(interval)和“暂停”(suspension)。我们考察了在关键分析时刻中,时间如何被拉伸、扭曲,乃至似乎停止。这种对时间的结构性操控,旨在让患者体验到“当下”的强度,从而解开被固定在过去重复中的创伤性记忆。我们讨论了如何把握何时进行干预,何时保持沉默,以实现最大化的临床效用。 第三部分:文化、意识形态与精神分析的边界拓展 本部分将分析的透镜投向更广阔的文化领域,探讨精神分析如何被用于批判性地解读社会现象,以及其面临的当代挑战。 一、 意识形态的无意识层面:可见与不可见的统治 意识形态不仅仅是虚假的观念,它更深层地运作于无意识的层面,通过情感的唤起和身份的绑定来规训主体。本书分析了消费主义、媒体饱和以及新自由主义语境下的“绩效文化”如何建立起一套新的、高效的欲望调节机制。我们探究了“幸福的命令”如何成为一种新的压迫形式,迫使个体将自身的不足完全归咎于个人努力的缺失,从而掩盖了结构性的不公。 二、 创伤的集体性与历史的承载 精神分析不再局限于个体病理,它必须面对历史遗留的集体创伤——如战争、殖民或系统性暴力。我们探讨了创伤如何代际传递,不仅仅是通过叙事,更是通过身体的无意识记忆(epigenetics of trauma)。分析工作在此刻延伸至对历史叙事本身的解构,质疑那些试图“愈合”历史伤口却不触及根本结构性错误的努力。 三、 精神分析的未来:面对后人类的挑战 面对人工智能、生物技术和神经科学的崛起,精神分析作为一门研究符号与无意识的学科,其适用性受到挑战。本书主张,恰恰是在技术试图将心灵“还原”为纯粹的神经化学或算法时,精神分析对“不可还原的经验”——如悖论、死亡驱动力和非理性的执着——的坚守才显得尤为重要。精神分析的未来在于,它能够提供一种深入理解人类局限性、缺陷和不完美的哲学视角,抵抗技术乌托邦对复杂人性的简化企图。 本书通过对这些核心议题的细致梳理与批判性重估,旨在为当代寻求深入理解心灵运作、伦理责任和文化批判的读者提供一个坚实而富有挑战性的思想平台。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书,或者说,对于我来说,更像是开启了一个晦涩但又充满诱惑的迷宫,我至今仍旧徘徊在其中,试图辨认出那些若隐若现的道路。我并非拉康的资深研究者,甚至连他的基本思想都还在摸索阶段。然而,正是这种“初学者”的视角,让我得以用一种更加直接、甚至可以说是粗暴的方式去接触这些文字。每一次翻开,都感觉像是在一个完全陌生的房间里,四周摆满了奇形怪状的家具,你不知道哪个是入口,哪个是出口,但你又能隐约感受到其中蕴含的某种秩序,尽管它如此难以捉摸。我尝试着去理解那些句子,它们有时像一记重锤,直击你意识的根基,让你对司空见惯的事物产生怀疑;有时又像一阵迷雾,弥漫开来,让你在概念的海洋中晕头转向,分不清方向。我常常需要反复阅读同一段话,甚至同一句话,只是为了抓住其中微弱的逻辑闪光。这种阅读体验,与其说是知识的获取,不如说是一种精神上的“拉扯”,它迫使你不断地挑战自己的理解能力,甚至是对“理解”这个概念本身产生质疑。我并不期待在这本书中找到“清晰的答案”或者“直接的指导”,恰恰相反,我从中获得的是一种对“不确定性”和“模糊性”的全新认知。它像一面镜子,映照出我自身理解的局限,也激发了我对更深层次真相的探求。这本书的价值,或许并不在于它直接给予了什么,而在于它摧毁了你原有的安全区,迫使你在废墟之上重新审视一切。

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这本书,给我一种置身于一座巨大图书馆的感觉,里面的藏书浩如烟海,而其中一些的书籍,其文字更是古老而晦涩,需要耐心和极大的专注才能勉强读懂。我并不是一个拉康的专业研究者,甚至可以说,我只是一个刚刚踏入这片领域的新手。然而,正是这种“新手”的身份,让我得以以一种更加纯粹的方式去面对这些文字。我不会被已有的研究成果所束缚,而是可以凭借自己最原始的直觉去感受。我常常会发现,我在阅读的过程中,需要不断地停下来,去反思,去追溯,去寻找那些看似跳跃的概念之间的联系。这种过程,与其说是在学习,不如说是在“摸索”。我时常会感觉,自己离真相只有一步之遥,但那一步,却是如此难以跨越。这本书的魅力,恰恰在于它所提供的“不确定性”。它并不提供明确的答案,而是让你自己去寻找。我并不期待在这本书中找到“捷径”或者“速成的知识”,我更看重的是它所激发出的那种“思考的乐趣”,以及那种挑战自我理解极限的体验。

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这本书,更像是一场精妙的“思想舞蹈”,它并不追求清晰的步骤,而是通过身体的律动,传递出某种难以言说的韵律。我曾无数次地试图去捕捉那些舞步的轨迹,去理解每一个动作的含义,但往往发现,我的理解总是滞后于它的节奏。那些语言,有时像闪电般划过,瞬间照亮一片,然后又迅速隐去;有时又像缓慢的潮水,一点点浸润你的意识,让你在不知不觉中被它改变。我常常会发现,我在读一个句子时,脑海中会浮现出许多不同的画面,或者说,不同的“感觉”。我无法确定哪一个才是作者所指向的,但恰恰是这种不确定性,让我觉得这本书充满了生命力。我并不认为自己能够完全“掌握”这本书,我更像是它忠实的“倾听者”。我试图去感受它所传递的能量,去体会它所构建的世界,而不是去“征服”它,去“解剖”它。这种阅读方式,或许并不符合传统的学术研究,但它却让我从中获得了一种前所未有的体验,一种对思想本身更深层次的敬畏。

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我必须承认,我对这本书的理解程度,可能连皮毛都算不上。它的语言风格,与其说是学术性的论述,不如说是某种充满仪式感的低语,充满了隐喻、双关和跳跃性的联想。我常常被那些看似突兀的词语组合,或是突然出现的概念所困扰,它们仿佛是突然从虚空中诞生的,没有明确的来由,也没有清晰的指向。这种阅读体验,让我感觉自己像一个试图破解古老密码的探险家,每解读出一个符号,都伴随着巨大的不确定性,不知道它是真正的线索,还是一个误导。有时,我会停下来,尝试将那些抽象的概念与我日常生活中遇到的具体情境联系起来,但往往会发现,这种联系是如此勉强,甚至是不可能的。我开始怀疑,我是否在用一种过于“理性”或“实证”的方式去理解这本书,而恰恰忽略了它可能存在的艺术性或哲学性的维度。我甚至开始怀疑,我是否真的“在读”这本书,还是仅仅在“看着”它,让那些文字在我眼前流过,却未能真正触及我的思想核心。这种被动和无力感,有时会让我感到沮丧,但同时,也有一种莫名的吸引力,让我无法停止继续翻阅。我深知,这本书并非易于消化,它更像是一块需要慢慢咀嚼,甚至反复品味的石头,而我,只是一个刚刚开始尝试咬它的笨拙之人。

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这本书,给我一种在星空中遨游的感觉。那些星辰,有的明亮耀眼,指引方向;有的则黯淡模糊,需要仔细辨认。我并不是一个专业的“天文学家”,我对这些星辰的了解,也仅限于一些基础的知识。然而,正是这种“基础”的视角,让我得以以一种更加开放和好奇的心态去面对它们。我常常会发现,我在阅读的过程中,需要不断地进行“星座的连线”,去寻找那些看似孤立的星辰之间的联系。这种过程,与其说是“学习”,不如说是一种“创造”。我时常会感觉,自己捕捉到了一个微弱的信号,但那个信号是否代表着一个完整的星系,我却无法确定。这本书的魅力,恰恰在于它所提供的“可能性”。它并不给你现成的星图,而是让你自己去绘制。我并不期待在这本书中找到“既定的轨迹”,我更看重的是它所激发的那些“无限的想象”,以及那种挑战自我认知边界的体验。

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在我看来,这本书就像一座古老的迷宫,它并非故意设置障碍,而是其本身的结构就充满了迂回和曲折。每一次深入,我都感觉自己离中心更近了一些,但同时,也更容易迷失方向。我常常发现,我在某个章节停留了许久,反复琢磨那些句子,试图从中提取出可供我把握的支点。然而,那些支点往往是如此脆弱,它们稍不留神就会从我的指缝间滑落,让我回到原点。这本书的语言,与其说是清晰的表达,不如说是充满了一种“暗示”和“提示”的力量。它并不直接告诉你答案,而是通过一系列的词语、短语,甚至是省略,来引导你走向某种可能性。我最喜欢的部分,恰恰是那些让我感到困惑的地方。因为我知道,正是这些困惑,才是我真正需要去探索的未知领域。我并非期待从这本书中获得一套成熟的理论体系,我更在意的是它所激发出的那种“思考的冲动”。它像一个催化剂,在我原本平静的思绪中激起涟漪,让我开始对一些习以为常的观念产生疑问。这种智力上的“不适感”,反而成为我阅读的最大动力。

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这本书给我的感觉,是一种智力上的“暴风雨”。它并非温和地引导你,而是直接将你抛入概念的漩涡,让你在其中挣扎,在波涛汹涌的论述中试图找到属于自己的锚点。我时常会发现,我在阅读一句话时,脑海中会涌现出至少三个截然不同的解释,而我无法确定哪一个才是作者想要传达的。这种多义性,固然是一种智力上的挑战,但有时也让我感到些许的无助。我曾经尝试去做笔记,试图梳理出那些复杂的逻辑链条,但很快就发现,我的笔记变得比原文还要混乱。那些符号、那些术语,仿佛都有着生命一般,在纸面上跳跃,拒绝被轻易地固定和定义。我开始意识到,阅读这本书,更像是一种“参与”而非“被动接收”。你需要投入自己的思考,自己的经验,甚至是你潜意识中的某些东西,才能勉强抓住那些稍纵即逝的意义。有时,我会在读到某个句子时,突然想起某个电影场景,或者一段模糊的童年回忆,而这种联想,似乎与作者的论述有着奇妙的契合,又或者完全风马牛不相及。这种不确定性,让我对“理解”本身产生了深刻的怀疑。这本书,像一个巨大的黑洞,吞噬了我对知识的固有认知,让我重新审视“知”与“不知”的边界。

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我的阅读体验,与其说是在“理解”这本书,不如说是在“经历”它。它就像一场精心编排的戏剧,而我,则是其中一个懵懂的观众,时而被精彩的表演所震撼,时而被晦涩的台词所困惑。我无法完全把握每一个角色的动机,也无法完全理解每一幕的深意。然而,正是这种“不确定性”,让我对这场戏剧充满了好奇。我常常会发现,我在观看的过程中,需要不断地将自己代入其中,去感受那些角色的情感,去体会他们所处的境遇。这个过程,与其说是“旁观”,不如说是一种“共情”。我时常会感觉,我好像触碰到了某种“真实”,但那种“真实”,却是如此难以捉摸,然后又迅速地消散在剧情的流转之中。这本书的意义,恰恰在于它所提供的“洞察”。它并不直接告诉你“真相”,而是通过一系列的场景和对话,让你自己去领悟。我并不期待在这本书中获得“明确的结论”,我更看重的是它所激发的那些“绵延的感受”,以及那种挑战自我情感认知的体验。

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这本书,在我眼中,更像是一面打磨得异常光滑的镜子,它并不会直接呈现出完整的世界,而是通过微妙的光影变化,折射出各种奇特而又熟悉的景象。我并非一位拥有高超“鉴赏技艺”的收藏家,我对这面镜子的理解,也更多地停留在其表面所映照出的模糊轮廓。我经常在阅读时,会发现自己被某个词语,或者某个短语所吸引,然后会不自觉地在脑海中反复咀嚼,试图从其中挖掘出更深层次的含义。这个过程,与其说是“分析”,不如说是一种“沉浸”。我时常会感觉,我好像瞥见了某种真相的一角,但那角,却是如此难以抓住,然后又很快地融入了镜子表面的纹理之中。这本书的价值,恰恰在于它所提供的“反思”。它并不直接告诉你“是什么”,而是引导你思考“为什么会是这样”。我并不期待在这本书中获得“明确的定义”,我更看重的是它所激发的那些“持续的疑问”,以及那种挑战自我思维定势的体验。

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当我翻开这本书时,我感觉自己像是在一片浓雾中前行。我看不清远方的景象,只能依靠脚下的触感来辨别方向。那些文字,有时像一盏忽明忽灭的灯,短暂地照亮我前方的道路,但很快又被黑暗吞没;有时又像一阵微风,轻轻拂过,留下些许模糊的痕迹,却难以捕捉其本质。我并不总是能理解作者的意图,甚至有时会怀疑自己是否真的读懂了某句话。然而,正是这种“似懂非懂”的状态,反而让我觉得这本书充满了神秘感。我并不急于去“理解”它,我更愿意去“感受”它。我尝试着去体会那些词语背后所蕴含的深意,去感受那些概念在我的脑海中激起的涟漪。这种阅读过程,与其说是获取知识,不如说是一种“精神的探险”。我并不期待从这本书中获得明确的答案,我更看重的是它所引发的思考,以及它所展现出的那种对人类心灵的深刻洞察。

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补标。迄今最清晰的一本。很明显早期拉康自己的精神病还未发作

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补标。迄今最清晰的一本。很明显早期拉康自己的精神病还未发作

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good seminar

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good seminar

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补标。迄今最清晰的一本。很明显早期拉康自己的精神病还未发作

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