Seminar of Jacques Lacan

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出版者:Routledge,an imprint of Taylor & Francis Books Ltd
作者:Jacques Lacan
出品人:
页数:352
译者:Porter, Dennis
出版时间:1992-08-27
价格:USD 36.54
装帧:Paperback
isbn号码:9780415090544
丛书系列:
图书标签:
  • 精神分析
  • Lacan
  • 拉康
  • 雅克·拉康
  • seminar
  • 法国
  • 小布的神秘学
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  • PsychoanalyticTheory
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具体描述

In his famous seminar on ethics, Jacques Lacan uses this question as his departure point for a re-examination of Freud's work and the experience of psychoanalysis in relation to ethics. Delving into the psychoanalyst's inevitable involvement with ethical questions, Lacan clarifies many of his key concepts. During the seminar he discusses the problem of sublimation, the paradox of jouissance, the essence of tragedy, and the tragic dimension of analytical experience. One of the most influential French intellectuals of this century, Lacan is seen here at the height of his powers.

研习雅克·拉康:文本、谱系与精神分析的边界 本书旨在对雅克·拉康的理论遗产进行一次细致入微的、跨学科的考察,尤其关注其文本的复杂性、思想的演变轨迹,以及其学说与二十世纪及当代哲学、语言学、人类学、艺术批评等多个领域之间错综复杂的对话关系。 本书并非对拉康主要著作的导论或逐章解读,而是聚焦于理解拉康思想作为一种持续的、开放性的“事件”是如何被构建、被误读、被重构的。 本书的第一部分,“文本的迷宫:拉康话语的结构与悖论”,着重分析拉康著作本身的特殊性——其对法语的精妙操控、双关语的密集使用,以及其刻意引入的数学和拓扑学模型如何构成了其理论的不可穿透性。我们将探讨“他者的大他者”(the Other of the Other)的概念如何挑战了传统意义上的主体性定义,以及拉康如何通过重读弗洛伊德,特别是对《玩笑及其潜意识》和“无意识结构如同语言”这一论断的深入挖掘,重塑了精神分析的实践基础。此处,我们将详细检视拉康对“符号界”(the Symbolic)、“意象界”(the Imaginary)和“实在界”(the Real)这三大域的界定与张力,特别是“实在界”如何作为一个不可言说、无法被符号化的断裂点,持续地扰动着主体与语言结构的关系。我们不会简单地复述这些定义,而是会探究它们在拉康不同阶段论述中展现出的微妙变化与内在矛盾。 第二部分,“谱系学的重构:拉康思想的源头与歧出”,将拉康置于其思想史的场域中进行审视。这部分工作要求我们超越简单地将拉康视为“弗洛伊德的继承者”的刻板印象。我们将追溯拉康与索绪尔结构主义语言学、海德格尔现象学、以及胡塞尔意识现象学之间的紧张关系。重点在于分析拉康如何“颠覆性地”接受并挪用了这些思想资源——例如,他如何将索绪尔的能指(signifier)从语言学结构中解放出来,使其成为主体分裂的根本动力;又如何批判性地利用现象学来揭示意识经验的幻象性。此外,本书还将深入分析拉康与阿尔都塞、德勒兹等同时代法国知识分子之间的辩论,探讨这些冲突如何塑造了拉康学派(Lacanian School)的界限与特征。 本书的第三部分,“拉康的遗产与界限:跨学科的张力与实践的转向”,将目光投向拉康思想的外溢效应及其在当代文化和理论中的定位。我们将探讨拉康的理论是如何被引入到电影研究(特别是视觉符号学)、女性主义理论(通过对“没有全体的女性”的解读)、以及政治哲学(通过对“匮乏”(lack)和“欲望的政治经济学”的分析)中的。这里,我们关注的重点是“拉康主义”在被应用过程中所产生的各种解释性偏差和理论激进化。例如,拉康的“去势”(castration)概念在后结构主义中的变体,以及其对“父之名”(Name-of-the-Father)的理论在后现代父权批判中的复杂角色。我们将批判性地考察拉康学派在临床实践中如何处理“治疗的终结”这一问题,以及其对“症状”(symptom)的重新定义如何挑战了主流的认知行为疗法或生物精神医学的范式。 贯穿全书的另一条主线是拉康自身的“中介性”。我们不将拉康视为一个提供固定答案的权威,而视其为一种持续的、旨在揭示知识结构性缺失的“中介工具”。本书致力于揭示拉康话语中那些最晦涩、最常被回避的环节——例如,他晚期对“实在界”的拓扑学描述与他对主体激情的经验描述之间的鸿沟。通过这种细致入微的文本挖掘和谱系学追溯,本书旨在帮助读者理解拉康理论的“操作性”而非“教条性”,强调理解其理论的唯一途径是回到其文本中反复出现的、自我解构的逻辑悖论之中。最终,本书提供了一个理解拉康的框架,这个框架强调其思想的动态性、其晦涩的必要性,以及它如何迫使我们不断重新思考主体、真理和知识的边界。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本《Seminar of Jacques Lacan》对我而言,与其说是一本读物,不如说是一场漫长的智识探险。初次翻开,我被其扉页上烫金的标题吸引,但随之而来的,是如同置身于一片茂密的思想丛林,空气中弥漫着浓厚的理论气息,有时令人迷失,有时又如拨云见日,豁然开朗。这本书并未像许多学术著作那样,以清晰的章节划分和明确的论点引导读者。相反,它更像是一场精神分析的实践,充满了回溯、联想、辩证的张力。拉康的语言本身就具有一种独特的韵律和力量,他使用的术语,如“大他者”、“原初的客体”、“象征界”等等,初看之下如同古老的咒语,需要反复咀嚼,才能体会其中蕴含的深刻含义。我常常在阅读一段文字后,需要停下来,在脑海中构建出一幅关于主体、欲望、语言的复杂图景,才能勉强跟上他跳跃的思绪。有时候,我甚至会觉得,这本书与其说是被“读”进去的,不如说是被“经历”出来的。那些晦涩的句子,在字里行间跳动,仿佛活生生的生命体,挑战着我固有的认知模式。我曾经花费数个小时,仅仅是试图理解他关于“镜子阶段”的阐述,那个看似简单的概念,在拉康的笔下,却衍生出关于自我认知、主体形成、以及个体与他者之间微妙关系的深刻洞察。那种感觉,就像是在解剖一个极其复杂的心理结构,每一个细微的环节都充满了哲学和心理学的深度。因此,与其说我“读”了这本书,不如说我通过它,进行了一次深度的自我观照和对人类精神世界的探索。它迫使我审视那些我们习以为常的观念,质疑那些我们赖以生存的符号系统。

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这本书《Seminar of Jacques Lacan》带来的震撼,难以用简单的文字来概括。它不是一本让你在轻松阅读中获得知识的书,而是一次对你现有认知体系的彻底颠覆。我第一次接触拉康,是在一个偶然的机会,被他那充满哲学深度和心理学洞察的观点所吸引。然而,当我真正翻开这本书,我才意识到,我之前对他的理解,仅仅是冰山一角。拉康的写作风格是如此独特,他仿佛在用一种近似于梦境的语言,来描绘人类潜意识的复杂 landscape。他对于精神分析的重新阐释,彻底打破了我过去对弗洛伊德理论的刻板印象。他提出的“大他者”的概念,让我开始重新审视我在社会、文化以及他人眼中所扮演的角色,以及这些外部的视角如何塑造了我的内在自我。我常常在阅读他的论述时,感到一种难以言喻的熟悉感,仿佛他触及到了我内心深处那些从未被言说过的感受和困惑。但同时,他的理论又如此复杂深奥,充满了各种术语和精妙的比喻,让我不得不花费大量的时间去理解和消化。这本书的阅读过程,更像是一场与拉康思想的深度对话,我需要不断地提问、反思、甚至质疑,才能逐渐剥开他理论的外壳,触碰到其核心的洞察。它让我意识到,我们所谓的“理性”和“现实”,在很大程度上是由我们潜意识中的欲望和无意识的运作所构建的。阅读这本书,如同走入了一个迷宫,里面充满了哲学、语言学、精神分析的线索,我需要在其中不断地探索,才能找到通往理解之路。

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《Seminar of Jacques Lacan》这本书,对我而言,与其说是一本书,不如说是一场思想的洗礼。它没有遵循传统的逻辑结构,而是以一种近乎螺旋式的方式,不断深入探究人类心灵的奥秘。拉康的语言充满了诗意和哲学的张力,他对于精神分析的全新解读,颠覆了我过去对弗洛伊德理论的理解。我最印象深刻的是他对语言的强调,他认为语言不仅仅是沟通的工具,更是我们构建现实世界和自身认同的根本。那些关于“能指”与“所指”的辩证关系,让我开始重新审视我们日常使用的每一个词语,以及它们背后所隐藏的复杂意义。阅读这本书,我常常感到一种智识上的兴奋,同时又伴随着深刻的困惑。拉康的论述并非易于理解,他需要读者拥有相当的哲学基础和对精神分析的初步了解。我经常会反复阅读同一段文字,试图从中捕捉到更深层次的含义。他对于“主体”的定义,尤其让我着迷,他认为主体并非一个独立自主的存在,而是被语言、文化和社会建构出来的。这种观点,让我开始重新审视自己的身份认同,以及我与外部世界的复杂联系。这本书的阅读体验,更像是一次艰辛而又充满回报的攀登,每一次的理解都伴随着对自身原有认知的挑战。它迫使我去思考那些我们习以为常的观念,去质疑那些我们赖以生存的符号系统,从而获得一种全新的视角来理解人类的经验。

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《Seminar of Jacques Lacan》是一本令人心生敬畏的书籍,它不仅仅是理论的堆砌,更是一种对人类精神世界的深度探索。拉康以其独特的语言,如同在为读者搭建一座座通往潜意识深处的迷宫。我被他对于“象征界”的论述深深吸引,他认为我们所处的现实世界,实际上是由语言所构建的象征秩序所统治。那些看似理所当然的意义,在拉康的解构下,都显露出其背后脆弱而又强大的符号力量。阅读这本书,我常常需要花费大量的时间去理解他那些充满哲学思辨的句子,他并不提供简单的答案,而是通过不断地抛出问题,引发读者自身的思考。我特别着迷于他对于“无意识”的理解,他认为无意识并非一个封闭的、与世隔绝的空间,而是通过语言得以显现,并且与我们的日常意识发生着复杂的互动。这种观点,让我开始重新审视自己的梦境、口误以及那些看似偶然的巧合,它们都可能成为无意识向我们传递信息的渠道。这本书的阅读体验,就像是在参加一场马拉松式的智力竞赛,我需要不断地加速、思考、甚至跌倒,才能逐渐靠近拉康所描绘的精神图景。它不是一本能够让你轻松阅读的书,但它绝对是一本能够深刻改变你思考方式的书。它迫使我去质疑那些我一直以来所相信的“真理”,去探索那些隐藏在语言和行为背后的复杂动机。

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我从未想过一本关于精神分析的著作,能够如此充满哲学思辨的魅力,《Seminar of Jacques Lacan》无疑做到了这一点。拉康的语言如同精心编织的艺术品,每一个词语都充满了力量和意义,同时又具有一种难以言喻的模糊性,邀请读者在其中自由地徜徉和探索。我被他对于“镜子阶段”的理论所深深吸引,他认为个体在镜子中看到自己的影像,是形成自我认同的第一步,但这个过程也充满了欺骗性和疏离感。这种观点,让我开始重新审视我对“自我”的理解,以及我与他人之间那看似清晰却又暗藏玄机的关系。拉康的写作风格极具个人色彩,他常常引用文学、神话、哲学等不同领域的素材,来支撑他的理论。我尤其着迷于他对于“大他者”的阐释,他认为我们所遵循的社会规范和道德准则,实际上是由“大他者”所赋予的,而我们个体在这种影响下,往往会产生一种被操控感。阅读本书,我常常感到一种智识上的震撼,同时又伴随着深刻的困惑。拉康的论述并非易于理解,他需要读者拥有相当的哲学基础和对精神分析的初步了解。我经常会反复阅读同一段文字,试图从中捕捉到更深层次的含义。它是一场关于语言、主体、以及欲望的深度对话,迫使我重新思考那些关于“我是谁”的基本问题。

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《Seminar of Jacques Lacan》这本书,如同一片深邃的海洋,拉康以其精妙的语言和深刻的洞察,引领读者潜入人类精神世界的未知领域。我被他对于“语言”的革命性解读所吸引,他认为语言不仅仅是沟通的工具,更是构建我们现实世界和内在主体性的基本框架。这种观点,让我开始审视自己日常使用的每一个词语,以及它们背后所隐藏的复杂意义。拉康的写作风格充满了张力和辩证性,他常常运用充满矛盾的表述,来揭示事物的另一面。我尤其着迷于他对于“欲望”的分析,他认为欲望并非一种简单的生理需求,而是源于我们与生俱来的一种“匮乏感”,一种永远无法被完全满足的内在驱动力。这种观点,让我开始重新审视自己在生活中的各种追求,以及那些驱使我前进的深层动机。阅读本书,我常常需要停下来,在脑海中构建拉康的理论模型,并将之与我自身的经历和观察进行对照。这是一种充满挑战但又极具启发性的过程,它让我看到,人类的心理世界远比我们想象的要复杂和幽深。这本书不是让你获得现成的答案,而是让你提出更深刻的问题,去探索那些隐藏在表象之下的真相。它迫使我去质疑那些我一直以来所持有的信念,去探索那些隐藏在语言和行为背后的真实动机。

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这本《Seminar of Jacques Lacan》如同一场智识的冒险,它引领我进入了拉康那充满哲学深度和心理学洞察的理论世界。我被他对于“主体”的独到见解所吸引,他认为主体并非一个固定不变的实体,而是通过与“大他者”的互动,以及在语言中的定位而不断被建构的。这种观点,让我开始审视自己在社会中的角色,以及外部评价如何影响着我的自我认知。拉康的语言风格极具艺术性,他常常运用生动的比喻和富有挑战性的表述,来揭示人类心灵深处的复杂性。我尤其着迷于他对于“欲望”的分析,他认为欲望的本质是一种对“他者”的渴望,一种永远无法被完全满足的空缺。这种观点,让我对自己在生活中的种种追求有了更深层次的理解。阅读本书,我常常需要暂停下来,在脑海中构建拉康的理论框架,并将之与我自身的经验进行对照。这是一种既充满挑战又极具启发性的过程,它让我看到,我们所谓的“现实”,在很大程度上是由我们潜意识中的驱动力和无意识的运作所塑造的。这本书不是让你轻松获取知识,而是让你进行一次深刻的自我反思和对人类存在意义的追问。它迫使我去质疑那些我一直以来所持有的信念,去探索那些隐藏在语言和行为背后的真实动机。

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《Seminar of Jacques Lacan》这本书,对我来说,与其说是一本读物,不如说是一场对人类心灵的深度解剖。拉康以其独特的语言风格和精妙的哲学洞察,带领读者深入探究潜意识的奥秘。我被他对于“原初的客体”的论述所吸引,他认为我们与生俱来的“匮乏感”,是我们产生欲望的根源。这种观点,让我开始重新审视自己在生活中的各种追求,以及那些驱使我前进的深层动机。拉康的写作风格充满了反讽和隐喻,他常常使用一些看似矛盾的表述,来揭示事物更为深刻的真相。我尤其喜欢他对于“能指”与“所指”的辨析,他认为语言并非简单地反映现实,而是主动地构建我们的现实。这种观点,让我开始审视自己日常使用的每一个词语,以及它们背后所隐藏的复杂意义。阅读本书,我常常需要花费大量的时间去理解他那些充满哲学思辨的句子,他并不提供简单的答案,而是通过不断地抛出问题,引发读者自身的思考。这是一种充满挑战但又极具启发性的过程,它让我看到,人类的心理世界远比我们想象的要复杂和幽深。这本书不是让你在轻松阅读中获得知识,而是让你进行一次深刻的自我反思,去探索那些隐藏在表象之下的真相。

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当我翻开《Seminar of Jacques Lacan》,我并没有预设它会是一本轻松愉快的读物,而事实也确实如此。这本书更像是一扇通往复杂而深刻的心理世界的大门,拉康以其独特的语言风格和精妙的哲学洞察,引领读者深入探究人类精神的本质。我一开始是被他对于“欲望”的解读所吸引,他认为欲望并非仅仅是生理上的需求,而是源于我们与生俱来的一种“匮乏感”,一种永远无法被完全满足的内在驱动力。这种观点,让我开始重新审视自己在生活中的各种追求,以及那些驱使我前进的深层动机。拉康的写作风格充满了反讽和隐喻,他常常使用一些看似矛盾的表述,来揭示事物的另一面。我尤其喜欢他对于“大他者”的阐释,他认为我们所谓的“自我”,很大程度上是受到“大他者”——即社会、文化、语言等外部力量的塑造。这种观点,让我开始思考,我们所认为的“真实”的自己,究竟有多少是独立自主的,又有多少是被外部环境所赋予的。阅读这本书,我常常需要停下来,在脑海中构建起拉康的理论模型,并将之与我自身的经历和观察进行对照。这是一种充满挑战但又极具启发性的过程,它让我看到,人类的心理世界远比我们想象的要复杂和幽深。这本书不是让你获得现成的答案,而是让你提出更深刻的问题,去探索那些隐藏在表象之下的真相。

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《Seminar of Jacques Lacan》是一本挑战阅读习惯的巨著,它不是那种可以轻松地一口气读完的书,更像是一杯需要慢慢品鉴的陈年佳酿,每一口都蕴含着复杂的层次和浓郁的芬芳。一开始,我尝试着像阅读其他哲学书籍一样,去寻找明确的论证链条和清晰的结论,但很快我就发现,拉康的思路是跳跃的,是充满隐喻和反讽的。他并非以线性逻辑来推进,而是通过无数的案例、引申、以及对语言本身的解构,来揭示深藏在人类心灵深处的秘密。我尤其着迷于他对于语言的分析,他认为语言不仅仅是沟通的工具,更是构建我们现实世界和内在主体性的框架。那些关于“能指”和“所指”的辨析,让我重新审视了语言与现实之间的复杂关系,原来我们所看到、所感受的一切,都已经被语言所过滤和重塑。阅读的过程中,我常常会感到一种智识上的眩晕,拉康的语言风格极具个人特色,他善于运用复杂的比喻、意象,甚至有时会显得有些故弄玄虚。但这恰恰也是这本书的魅力所在,它不像那些平铺直叙的教科书,而是提供了一个充满张力和思考空间的阅读体验。我经常在读完一页后,需要合上书本,在脑海中反复回味他所提出的观点,试图从中找到与我自身经验相连接的部分。这本书让我意识到,我们对于“自我”的理解,往往是建立在虚幻的符号之上,而真正的个体性,可能隐藏在那些我们无法完全言说的欲望和焦虑之中。它是一场关于语言、主体、以及欲望的深度对话,迫使我重新思考那些关于“我是谁”的基本问题。

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读完的是第2辑,记得去年去交大听会,法国的学者赠给高宣扬教授的中心一整套法语版seminar,当时真想拿回家。

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這是拉康哲學性的作品,對於實存的解說很重要,而且比其他作品清楚,是入門的好書。

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這是拉康哲學性的作品,對於實存的解說很重要,而且比其他作品清楚,是入門的好書。

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读完的是第2辑,记得去年去交大听会,法国的学者赠给高宣扬教授的中心一整套法语版seminar,当时真想拿回家。

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這是拉康哲學性的作品,對於實存的解說很重要,而且比其他作品清楚,是入門的好書。

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