本书是“冰点的思考”系列之第三本，与另两本《像经济学家一样思考》、《像心理学家一样思考》一样，尝试着与大家一起探讨一种生活中的思考方式。作为畅销类通俗读物，本书依然保留了通俗易懂、幽默诙谐的调侃风格，这也是出于我自己也不希望读者把看书作为一种负担，我希望我的读者都能在轻轻松松的消遣中获得些思想的火花，在谈笑风生中获得些智慧的启迪。阅读本身应该是一件快乐的事。因为它使你体验到了新的思维和时空，使你感觉到了生活的丰富多彩，这绝对是件快乐的事，而不是负担或者痛苦。有些人写文章就喜欢把简单句写成复杂句，把短句写成长句，把通俗的白话写得拗口，弄得读者看句子还要先学会断句。我想这除了满足作者自己的高度自恋情结以外，对于文化的传播没有多大的用处。 我们知道经济学家是理性主义的代言人，他们看起来那么的聪明，那么的智慧，逻辑是那么的完美。但生活是现实的，完美的理性思维方式在现实生活中是可望而不可及的，她犹如海市蜃楼一般，可遇而不可求。 在纷繁复杂的人类世界里，理性主义的光环随着现实应用上的缺憾而不断地受到来自心理学家的挑衅。心理学家残忍地告诉那些自以为是的经济学家们，你们的上帝般的逻辑对于大多数人来说是不现实的，人的认识是有限的，人的理性程度也受到很多因素的影响。如果说黑夜里的卢浮宫是人的大脑，那么能够被我们的理性所照亮的地方可能仅仅是在这硕大的宫殿里点燃的一根蜡烛所能驱散的非常有限的黑暗空间。于是乎，2002年的诺贝尔经济学奖破天荒地颁给了一位心理学家，从此开创了一个新的领域，心理经济学，或者叫行为经济学。 但随着人们对于人的选择行为的进一步研究，我们发现，理性与非理性并非就是人类行为的全部，还有一种介于绝对理性与非理性之间的一种状态，而这种状态似乎更常见，它受到很强的价值观的影响，我们常称其为“价值理性”。而我们知道，但凡涉及到价值观的问题，就很难简单地去评判它是对还是错，因为对于价值观的问题，我们奉行的是“求同存异、互相尊重”，这是人类社会最大的公约数，最大的博弈均衡点，没有这一点，世界将永无宁日，人类也必将在自我摧残中而泯灭。 于是这就产生了一个新问题，我们该如何选择自己的价值观呢，或者说自己的人生哲学呢?我想既然价值观本身并无绝对的对错之分，那么我们只能提供更多的思想让大家有更多的选项，但不管你选择了哪一种人生道路，积极地、快乐地、理性地、博爱地去面对自己的人生和社会都是最基本的要求，如果哪一种价值观或者人生哲学或者宗教违背了这一基本原则，那么它就是邪教，就要被取缔，这是没有任何回旋余地的。健康的哲学是让人们有一个心理的归宿，让人们更快乐地生活在这个世界上，获得内心的自由和解放，而不是把人们拖入痛苦的深渊无以自拔。 本书就是试图让大家站在哲人的位置上，与人类史上的哲人们一起平等对话，来感受和探讨我们现实生活中遇到的～些人生哲学的问题。黑格尔说过，哲学就是哲学史。或者说就是一部思想史。了解哲学至今只有两个途径，一个是学习哲学史，一个就是拜读历代哲学家的原著，呵呵，但愿我们在不同思想碰撞中能找到最适合自己的人生哲学吧! 最后，历来谦逊的我，再次感谢许多读者对我提出的一些非常好的建议和意见，我也非常愿意与大家一起成长。此外，读者有任何意 见和建议均可发e-mail给我，我的e-mail：yangyanlie@gmail．com。本书的另外一位作者程亚斐的e-mail：eresa31@yahoo．com．cn。

前言／1

第一篇 追求真理、幸福与爱／1

1．能亲吻到的真理／3

2．从kiss谈起的快乐／12

3．GG眼中的MM／20

4．我是我自己的弥撒亚／29

5．欲望的幻觉／38

6．爱是一种艺术／48

7．孤独与爱／59

8．一个星期の天堂／69

9．性の爱／80

第二篇 如果我是上帝／93

1．见鬼!我为何要创造世界呢／95

2．我真的喜欢完美的世界吗／104

3．我能容忍人类背叛我吗／112

4．上帝之死／120

第三篇 我是一个人／129

1．拜托!我只是一个凡人／131

2．我们的秘密武器／140

3．求生只是我的本能，错了吗／148

第四篇 活着的意义／155

1．无法超越死的生活／157

2．自由、自由，何在兮／164

3．思考的乐趣／172

4．用心来体验感情／181

第五篇 上善若水／189

1．女人如水／191

2．相爱不如相知／199

3．水善利万物而不争／206