前言/1
第一篇 追求真理、幸福与爱/1
1.能亲吻到的真理/3
2.从kiss谈起的快乐/12
3.GG眼中的MM/20
4.我是我自己的弥撒亚/29
5.欲望的幻觉/38
6.爱是一种艺术/48
7.孤独与爱/59
8.一个星期の天堂/69
9.性の爱/80
第二篇 如果我是上帝/93
1.见鬼!我为何要创造世界呢/95
2.我真的喜欢完美的世界吗/104
3.我能容忍人类背叛我吗/112
4.上帝之死/120
第三篇 我是一个人/129
1.拜托!我只是一个凡人/131
2.我们的秘密武器/140
3.求生只是我的本能,错了吗/148
第四篇 活着的意义/155
1.无法超越死的生活/157
2.自由、自由,何在兮/164
3.思考的乐趣/172
4.用心来体验感情/181
第五篇 上善若水/189
1.女人如水/191
2.相爱不如相知/199
3.水善利万物而不争/206
本书是“冰点的思考”系列之第三本,与另两本《像经济学家一样思考》、《像心理学家一样思考》一样,尝试着与大家一起探讨一种生活中的思考方式。作为畅销类通俗读物,本书依然保留了通俗易懂、幽默诙谐的调侃风格,这也是出于我自己也不希望读者把看书作为一种负担,我希望我的读者都能在轻轻松松的消遣中获得些思想的火花,在谈笑风生中获得些智慧的启迪。阅读本身应该是一件快乐的事。因为它使你体验到了新的思维和时空,使你感觉到了生活的丰富多彩,这绝对是件快乐的事,而不是负担或者痛苦。有些人写文章就喜欢把简单句写成复杂句,把短句写成长句,把通俗的白话写得拗口,弄得读者看句子还要先学会断句。我想这除了满足作者自己的高度自恋情结以外,对于文化的传播没有多大的用处。 我们知道经济学家是理性主义的代言人,他们看起来那么的聪明,那么的智慧,逻辑是那么的完美。但生活是现实的,完美的理性思维方式在现实生活中是可望而不可及的,她犹如海市蜃楼一般,可遇而不可求。 在纷繁复杂的人类世界里,理性主义的光环随着现实应用上的缺憾而不断地受到来自心理学家的挑衅。心理学家残忍地告诉那些自以为是的经济学家们,你们的上帝般的逻辑对于大多数人来说是不现实的,人的认识是有限的,人的理性程度也受到很多因素的影响。如果说黑夜里的卢浮宫是人的大脑,那么能够被我们的理性所照亮的地方可能仅仅是在这硕大的宫殿里点燃的一根蜡烛所能驱散的非常有限的黑暗空间。于是乎,2002年的诺贝尔经济学奖破天荒地颁给了一位心理学家,从此开创了一个新的领域,心理经济学,或者叫行为经济学。 但随着人们对于人的选择行为的进一步研究,我们发现,理性与非理性并非就是人类行为的全部,还有一种介于绝对理性与非理性之间的一种状态,而这种状态似乎更常见,它受到很强的价值观的影响,我们常称其为“价值理性”。而我们知道,但凡涉及到价值观的问题,就很难简单地去评判它是对还是错,因为对于价值观的问题,我们奉行的是“求同存异、互相尊重”,这是人类社会最大的公约数,最大的博弈均衡点,没有这一点,世界将永无宁日,人类也必将在自我摧残中而泯灭。 于是这就产生了一个新问题,我们该如何选择自己的价值观呢,或者说自己的人生哲学呢?我想既然价值观本身并无绝对的对错之分,那么我们只能提供更多的思想让大家有更多的选项,但不管你选择了哪一种人生道路,积极地、快乐地、理性地、博爱地去面对自己的人生和社会都是最基本的要求,如果哪一种价值观或者人生哲学或者宗教违背了这一基本原则,那么它就是邪教,就要被取缔,这是没有任何回旋余地的。健康的哲学是让人们有一个心理的归宿,让人们更快乐地生活在这个世界上,获得内心的自由和解放,而不是把人们拖入痛苦的深渊无以自拔。 本书就是试图让大家站在哲人的位置上,与人类史上的哲人们一起平等对话,来感受和探讨我们现实生活中遇到的~些人生哲学的问题。黑格尔说过,哲学就是哲学史。或者说就是一部思想史。了解哲学至今只有两个途径,一个是学习哲学史,一个就是拜读历代哲学家的原著,呵呵,但愿我们在不同思想碰撞中能找到最适合自己的人生哲学吧! 最后,历来谦逊的我,再次感谢许多读者对我提出的一些非常好的建议和意见,我也非常愿意与大家一起成长。此外,读者有任何意 见和建议均可发e-mail给我,我的e-mail:yangyanlie@gmail.com。本书的另外一位作者程亚斐的e-mail:eresa31@yahoo.com.cn。
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拿到这本书时,说实话,我有点犹豫,因为“思考”这个词本身就带着一种沉甸甸的压力,生怕里面充斥着那些高不可攀的形而上学。然而,这本书最让人惊喜的地方在于它的“日常性”。作者的笔触非常接地气,他没有避开那些宏大议题,但解决问题的方式却总是从最微小的生活细节入手。比如,他对“选择的困境”的剖析,不是从康德的义务论讲起,而是从我们每天早晨面对衣柜时那个瞬间的焦虑开始。这种将哲学“去精英化”的处理手法,让原本看似遥远的理论瞬间拥有了可操作性。我发现自己开始在日常琐事中捕捉那些哲学的影子,走路时会下意识地去分析自己移动的轨迹是否符合某种必然性,与人交谈时也会审视自己的言语是否真诚地反映了内心。它像一面镜子,清晰地映照出我们是如何在惯性中度过一天的,并且温柔地提示你,你拥有随时重塑这些惯性的能力。这种实用性和启发性,远超我当初的预期。
评分这本书的结构安排堪称一绝,它不像传统学术著作那样按部就班,反倒像是一部精心编排的交响乐。开篇的几个章节如同序曲,旋律低沉而富有张力,快速建立了全书的基调——对“确定性”的质疑。接着,中间部分进入了高潮,不同的思考维度相互交织,时而尖锐如利剑,时而舒缓如溪流,让你在思维的迷宫中不断探索。最妙的是,它从来不会给你一个明确的“答案”。它更像是一位高明的向导,把你带到悬崖边,让你自己去感受风的呼啸和脚下的虚空,然后鼓励你思考“站立”本身的意义。我读到一半时,不得不停下来,把书放在一边,花了好几天时间消化那些被激发的疑问。这种“阅读后的间歇期”是这本书带给我的独特体验,它强迫你将书中的思想内化,而非仅仅被动接受信息。读完后,我感觉自己像是经历了一场思维的马拉松,虽然疲惫,但精神世界得到了极大的拓展和重塑。
评分我通常对那些试图“教授”人如何思考的书持保留态度,总觉得它们多少带有说教的意味。但这本书完全不同,它更像是一种智力上的“共舞”。作者的叙事节奏非常成熟,他似乎深谙人类心智的运作规律,知道何时该施加压力,何时又该给予喘息的空间。特别是关于“认知偏差”的那几节,他用极其幽默甚至略带讽刺的笔调,解构了我们自以为是的理性。我读到某些段落时,简直要拍案叫绝,因为他精准地描绘了那些我们心知肚明却从未言明的思维陷阱。整本书贯穿始终的是一种对“不完美中的美”的追求,承认人类思维的局限性,但正是在这些局限中,我们才展现出独特的、充满人性的光辉。它没有提供一个完美的思考模型,而是提供了一套更诚实、更谦卑的自我审视工具。这种真诚,是它最打动我的地方。
评分从装帧和用纸的质感上来说,这本书就展现出一种对“慢阅读”的尊重。纸张的微黄和略带粗粝的触感,让人天然地想要放慢速度,去感受文字本身的力量,而不是被高速的信息流裹挟前行。内容上,它成功地避开了当代流行哲学那些浮夸的口号,而是回归到了最本真的问题:我们如何确信我们所相信的?作者的论证逻辑严密得如同精密的机械,但表述方式却像是一位富有同理心的朋友在低语。特别是关于“知识的边界”的探讨,简直是神来之笔,他用一个古典的悖论引出了对当代信息爆炸时代下“确定性焦虑”的深刻洞察。读这本书,感觉就像是进行了一次高质量的头脑SPA,那些平时因为忙碌而积压在脑海深处的“待处理事项”——那些关于存在的、意义的、价值的疑问——都被温柔地梳理并重新摆放了位置。它不是让你学会新的知识,而是让你学会更好地管理你已有的知识和信念体系。
评分这本书的封面设计就透露着一种沉静而深刻的气息,那种深邃的蓝色调,仿佛真的能将人带入一个思考的无底洞。我原本以为这会是一本晦涩难懂的理论著作,但翻开后才发现,作者的文笔竟然如此流畅且富有画面感。他并非生硬地罗列哲学家的观点,而是将那些宏大的概念巧妙地编织进一个个引人入胜的故事场景里。读起来就像是跟着一位经验丰富的老者在山顶的凉亭里,他一边品着清茶,一边不经意间抛出一些足以颠覆你既有世界观的见解。最让我印象深刻的是他对“时间”的阐述,那种描述简直是文学性的奇迹,让你在阅读时,仿佛能真实地感受到时间在指尖流逝,而你的存在本身也因此被赋予了新的意义。这本书的阅读体验是沉浸式的,它不催促你快速翻页,反而鼓励你停下来,去感受那些字里行间弥漫着的思考的温度。那种被引导着去审视自身存在和价值的过程,是近些年来阅读体验中最为充实的一次。
评分写的不错,把人的心理分析的不错,看来作者自己就是有故事的人啊
评分下错了同名PDF……这是一本比百度百科还不具有可信度的书 分类很混乱 然后到底想要表达什么……乱七八糟凑了一堆
评分杨雁捷的新作,不错的
评分杨雁捷的新作,不错的
评分通俗易懂,对于经济学出身的同学,用处不是很大;但是对于不了解经济学的人来说,是本值得一看的书,很快就可以读完,全程轻松愉悦,可以掌握最基本的经济学概念和思维。这个世界,用经济学的眼光看待周围,也是一种需要,因为我们都存在于这个世界。
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