野蛮人的性生活

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马林诺夫斯基(1884~1942)英国人类学家。功能学派创始人之一。生于波兰,卒于美国。1908年以全奥地利最优等成绩获得物理学和数学博士学位。后到莱比锡奥斯特瓦尔德理化实验室从事研究,受到德国心理学家W.冯特的影响。他在英国人类学家J.G.弗雷泽的《金枝》启发下,开始对人类学发生兴趣。

马林诺夫斯基在学术观点上对进化学派、传播学派和历史学派都持反对态度。他认为,物质器具和社会思想只有在具有满足人类的生物需要和社会需要时 ,才能存留和传播,若失去这种功能,便会在历史上消失。原始文化,例如宗教和巫术,对原始居民具有心理的和社会的需要,原始的氏族和部落机构,适应原始居民生活实际。因此他建议英国殖民当局采取保持原始居民机构的政策,通过原始居民的首领对原始居民实行长期统治。其著作还有《野蛮社会的犯罪和习俗》、《西北美拉尼西亚的野蛮人性生活》、《自由和文明》等。

出版者:团结出版社
作者:【英】B. 马林诺夫斯基
出品人:
页数:417页
译者:刘文远
出版时间:1989-7
价格:8.40元(平)
装帧:平装
isbn号码:9787800611537
丛书系列:
图书标签:
  • 人类学 
  • 马林诺夫斯基 
  • 社会学 
  • 文化人类学 
  • 文化 
  • 民族志 
  • 野蛮人的性生活 
  • 英国 
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具体描述

读后感

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第一次掘坟,尸体从坟墓里取出来,人们要从上面剔出一些骨头。 他把骨头留作遗物,其余骨头送给亲戚。 切除使者的骨头及把它当作遗物,是表达虔诚的一种行为。 一方面,保存已失去的思念之人的部分身体遗物,应该是寡妇和孩子们希望所在。“遗物能把离去的人带回到我们的信件...  

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土著人有着与文明社会迥异的幸生活。儿童时期就普及幸教育,开展幸游戏,在草丛中相互抚摸幸器官。大人对孩子们的早熟持鼓励态度,因为幸生活是他们生活的核心。甚至在死去灵魂到达死亡岛之后,那儿的生活也是以幸为核心,并比尘世的更快乐。青年土著人已经开始真正的实施幸交...  

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不太注意作者的观点 这本书写的相当客观,作者并没有摆出什么很高深的道理。只是讲述这样一些人,他们的生活习俗。 看看吧~人们的这些观念是怎么形成的。什么是好的~什么是不好的~什么又是绝对不能说~不能做的。 有天看google地球~中国的平原上遍布小麻点,放大了看是一个一...  

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第一次掘坟,尸体从坟墓里取出来,人们要从上面剔出一些骨头。 他把骨头留作遗物,其余骨头送给亲戚。 切除使者的骨头及把它当作遗物,是表达虔诚的一种行为。 一方面,保存已失去的思念之人的部分身体遗物,应该是寡妇和孩子们希望所在。“遗物能把离去的人带回到我们的信件...  

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用户评价

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性欲、爱情、婚姻、占有欲,文明人与野蛮人没有多大区别。

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文化人类学报告,王老师推荐的哈,不过当真在上民俗学课上偷偷看同学借来的那本,午饭没有吃好。看来我不够专业哈。还是喜欢菊与刀风格的

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原来很多观念还是基本相同的

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作为人类学著作来说还是一部实打实的作品,但没有任何亮点可言

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为人为学,敬仰省身。

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