汉娜·阿伦特(Hannah Arendt,1906—1975),20世纪著名思想家之一。她在马堡和弗莱堡大学攻读哲学、神学和古希腊语,后转至海德堡大学雅斯贝尔斯门下,获哲学博士学位。1933年纳粹上台后流亡巴黎,1941年到美国。自1954年开始,阿伦特在美国加利福尼亚大学、普林斯顿大学、哥伦比亚大学、社会研究新学院、纽约布鲁克林学院开办讲座,后担任过芝加哥大学教授、社会研究新学院教授。其主要著作有:《极权主义的起源》 《过去与未来之间》《人的条件》《精神生活》《康德哲学讲座》等。
本书是由传记性质的“人物素描”构成的文集,他们大多是汉娜·阿伦特的同代人及朋友,同她一样经历和见证了第二次世界大战时期欧洲的不幸和苦难。其中的篇目包括:《思考莱辛——论黑暗时代的人们》(阿伦特1959年获汉堡莱辛奖的致辞)、《罗莎·卢森堡1871~1919》、《卡尔·雅斯贝尔斯》、《伊萨克·丹尼森1885-~1963》、《瓦尔特·本雅明1892~1941》、《兰德尔·贾雷尔1914~1965》、《海尔曼·布洛赫1886~1951》、《瓦尔德马尔·古里安》等。这些文章体现了作者在洞察世事、了解人性方面的敏锐和犀利,同时,在她的笔下有一种因理解而引起的深情。
罗莎卢森堡 这是一个女人对另一个女人的礼赞, 是一个思想家对另一个思想家的仰慕, 是一个在黑暗中有幸逃生者对另一个被黑暗扼杀的人的悼念。 汉纳阿伦特--罗莎卢森堡,同为欧洲犹太人和知识女性,都是对德意志怀有复杂情感的德语人士,对哲学和政治都有深刻研究的学者,显...
评分书中的人物,大部分都有共产主义情结,或者是左翼倾向。汉娜个人的观点和主张我还不了解,但不论怎样,做为他们的朋友或是熟识者,做为通过人物传记性的文章来反映一个时代面貌,她的描述是合格的。 这里面,我最喜欢的,也应该是最易读的是应该是第一篇莱辛和倒数第三篇布莱希...
评分对阿伦特来说,“启明”是大众在最黑暗时代也有权利去期待的东西。它并不一定来自理论和概念,而更多地来自一种不确定的、闪烁而又经常很微弱的光亮。在政治灾难或道德解体中退守到孤独状态,一个时代的知识份子坚持自己的理想和信念,用生命和艺术与这个时代抗衡并烛照着后来...
评分对阿伦特来说,“启明”是大众在最黑暗时代也有权利去期待的东西。它并不一定来自理论和概念,而更多地来自一种不确定的、闪烁而又经常很微弱的光亮。在政治灾难或道德解体中退守到孤独状态,一个时代的知识份子坚持自己的理想和信念,用生命和艺术与这个时代抗衡并烛照着后来...
评分昨天读汉娜·阿伦特的这本书一直到凌晨两点。好久没有这种不能放下一本书的感觉了。虽然即便这样连续不停的读了五个小时左右却还是没有把这本书读完。 最喜欢最开始那篇思考莱辛的文章,看到题目我还以为是多丽丝·莱辛,但后来一想这两个人似乎不是同时代的。不管怎样,我并...
海德格尔所谓:“踏上这条路,是思想的力量”。拥有如此坚硬思想与智慧的女人,更多的时候,是站在黑暗时代群像背后呼号自己的思想理想之结晶。 对本雅明的描述实在让人大跌眼镜。。。anyway,我也是一个loser
评分海德格尔所谓:“踏上这条路,是思想的力量”。拥有如此坚硬思想与智慧的女人,更多的时候,是站在黑暗时代群像背后呼号自己的思想理想之结晶。 对本雅明的描述实在让人大跌眼镜。。。anyway,我也是一个loser
评分即使在最黑暗的时代中,我们也有权去期待一种启明(illumination),这种启明或许并不来自理论和概念,而更多地来自一种不确定的、闪烁而又经常很微弱的光亮。这光亮源于某些男人和女人,源于他们的生命,它们在几乎所有情况下都点燃着,并把光散射到他们在尘世所拥有的生命所及的全部范围。
评分西方政治思想史的文艺女中年老师非常推崇阿伦特,可能是上课的时候最常出现的高频词,她也屡次三番推荐这本书,拖延再三,大二到现在,才把它读完。阿伦特说莱辛的这句话或许可以成为所有“黑暗时代人们”最好的总结:“当然,我们仍然知道,思想不仅需要才智和深度,而且首先需要勇气。”四年学这种一点不实用的慢热专业唯一好处,总有那么几个老师逼迫着你认认真真读完几本书,使你对于一切事情再也不敢妄加评论,因为总有这样的自知之明提醒着自己:你懂个屁。
评分这是第一本读完的阿伦特的书(随笔的缘故?),这种思想的密度像没加开水的蜂蜜,甜而不化,只能慢慢回想。我不是为了现实而逃到这里寻找慰藉,但她的文字太让人感到“启明”(用她的词说)。虽然没有哪篇专讲卡夫卡,但已是我印象最深的一个
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