安德烈·纪德(1869-1951),法国作家,出生于巴黎,一八九一年发表第一部小说,开始写作生涯。一九〇九年参与创办《新法兰西评论》。一九四七年获诺贝尔文学奖。代表作有小说《背德者》、《窄门》、《田园交响曲》、《梵蒂冈地窖》、《伪币制造者》,散文《地粮》、《刚果之行》等。
纪德是现代西方文学史、思想史上的重要人物。他广泛关注宗教、爱情、家庭、性、政治等各类问题,热烈歌吟解放与自由,以赤诚之心去担当人性中的最大可能。他是时代的见证人,更是时代的创造者,法国文坛的后起之秀如萨特、加缪等,都曾将纪德视为自己的精神导师。同时,纪德也称得上二十世纪最具争议、最令人费解的作家之一。他的“纵情”、他的“颠覆”,曾一度使他“声名狼藉”;但另一方面,他内心中同样真挚的是一种对于“神圣生活”的需要的肯定。他对同性恋的辩护、在道德伦理上的特别主张至今仍是人们关注和讨论的焦点。
译者桂裕芳(1930- ),湖北武汉人。北京大学法语系教授,著名翻译家。获法国教育部颁发的教育勋章。译著主要有:普鲁斯特《追忆似水年华》(第二卷)、雨果《九三年》、萨特《呕吐》、布托《变》、莫里亚克《爱的荒漠》等。
《窄门》并不是我最喜欢的纪德作品,但毫无疑问是普适性最强的一部。真正的作品在创作出来时候就已经脱离了作者的意图,按照它自己的规则发展、完成。不同的人,甚至同一个人不同时期的阅读,都会有不同的体验。譬如《窄门》,可以从宗教或爱情的角度阅读,也可满足索隐派窥探...
评分大概已经有两年没有完整地阅读过文学作品,独自生活时每日的回忆大抵都是从早到晚地阅读哲学作品。《窄门》对我的冲击不亚于陀思妥耶夫斯基,阅读时有种病态的狂热与难以言明的忧郁感。我一开始想摘录句子和段落,但很快就放弃了这一想法,因为大段的文字甚至就是自己曾所言所...
评分1 纪德的小说里下面三本常被放在一起:《窄门》、《背德者》和《田园交响曲》。这三本小说,都以"道德"为主题,而且写作方式上的共同点,那就是都用第一人称来叙述,但是这里的“第一人称”与人们所常见到的那种“第一人称”非常不同。 通常用第一人称来写的小说,叙事者不仅...
评分"我始终是大地的孩子,相信人不管如何,也不管如你判断的有 多大污点,总应玩一下手中掌握的牌。" 认识纪德是通过他那本有趣的小书,奥斯卡 王尔德,这本书很亲切,而且比起他别的书,更优美,或者说更可读。 诸如: 我不喜欢你的嘴唇,它们太直率了,像那些从不曾说过谎...
评分法国文学除了加缪,其他人一直缺乏好感,杜拉斯也很不错,但是太感性了,没有那种醍醐灌顶的给力的感觉。 这本小破书,一百多页,是纪德代表作,这样的书能拿到诺贝尔文学奖,再次让我震惊,之前是《尼尔斯骑鹅历险记》和《蝇王》让人震惊,前者是童话故事,后者是当代寓言。 ...
这本小说简直是一场关于人性的深度探索,作者以极其细腻的笔触描绘了一个在时代洪流中挣扎的灵魂。故事的开篇就将我带入了一个压抑而又充满张力的氛围之中,角色的内心戏份写得淋漓尽致,每一个选择、每一个眼神背后都隐藏着千丝万缕的复杂情感。我特别欣赏作者对于环境描写的功力,那些看似不经意的场景,却像一面镜子,折射出人物内心深处的渴望与恐惧。读到一半时,我甚至忍不住停下来,去回味那些关于道德、信仰与个人自由之间永恒的冲突,这些议题被处理得如此成熟,没有简单的对错,只有一串串令人深思的灰色地带。叙事节奏的把握也十分精妙,时而如涓涓细流,缓缓渗透心底,时而又如山洪暴发,让人措手不及,直面那些尖锐的现实问题。这本书让我重新审视了自己对“界限”的理解,它不仅仅是物理上的阻隔,更是精神和情感上的自我设限。总而言之,这是一部需要用心去品味的佳作,它留下的回味远远超过了阅读本身带来的快感。
评分说实话,我花了很长时间才真正“进入”这个故事,它需要的耐心比我预想的要多得多。前三分之一的时间,我都在努力跟上作者那近乎古典的、略显繁复的句式结构,感觉就像在穿越一片茂密的古典园林,每走一步都需要仔细辨认脚下的路径。然而,一旦适应了这种叙事节奏,作品的内在美感便如同深海中的珍珠般缓缓浮现。角色们的内心独白占据了相当大的篇幅,但这些独白绝非冗余,它们是推动情节暗流涌动的真正引擎。我看到的是一群被自身信念死死捆住的人,他们既是施加痛苦的人,也是承受痛苦的受害者,这种相互依存的痛苦关系构建了一个令人心悸的悲剧循环。作者处理悲剧的方式非常克制,没有过度煽情,所有的震撼都来自于对人物宿命的冷静观察,这种疏离感反而加倍了故事的力度。这本书给我带来的最大感受是沉重与肃穆,它不是用来轻松消遣的,而是用来正视人生中那些无法妥协的部分。
评分我向来对那种探讨哲学思辨的小说抱持着一种既期待又谨慎的态度,但这一本彻底打消了我的疑虑。它的文字密度极高,初读时可能会感到有些晦涩,但这恰恰是其魅力的来源——它要求读者主动参与到意义的构建过程中来。作者似乎并不满足于讲述一个简单的故事,他更像是一位建筑师,精心搭建了一个思想的迷宫,引导读者去探索那些关于禁锢与解放的终极命题。我尤其被其中几段关于“绝对”与“相对”的论述所吸引,那些对话的张力强大到仿佛能撕裂纸面。与其说这是一部小说,不如说它是一份深刻的时代病理报告,只不过披着文学的外衣。它的结构非常精巧,章节间的呼应与反衬,构建起一个严丝合缝的逻辑闭环,每一次阅读都会有新的发现,仿佛总有一层未曾触及的深意隐藏在字里行间。对于那些厌倦了平铺直叙的读者来说,这本书无疑是一剂强心针,它挑战你的阅读习惯,最终给予你精神上的巨大回馈。
评分这本书最让我印象深刻的是它对“选择的重量”这一主题的探讨,简直达到了令人窒息的程度。每一个看似微不足道的决定,在后续的章节中都以一种雪崩般的方式展现了其毁灭性的后效。作者对时间线的处理非常高明,他擅长在叙事中插入对过去事件的回溯,但这些回溯不是简单的信息补充,而是像一把手术刀,精准地切割出现人物性格的决定性瞬间。我特别喜欢那种氛围的营造,那种始终弥漫在文字中的、挥之不去的宿命感。它让你清晰地感觉到,角色们并非被外部力量推着走,而是被自己内心最坚固的堡垒囚禁。文风冷峻而准确,像冰冷的月光洒在荒芜的场景上,既清晰又缺乏人间的暖意。读完后,我感觉自己仿佛进行了一场长时间的、高强度的心理马拉松,筋疲力尽,但内心却被一种近乎神圣的清晰感所充盈。它迫使你去思考,你愿意为了你的“真理”付出多大的代价。
评分我发现这本书有一种奇特的魔力,它能将一个相对集中的场景或人物群像,拓展成一个关于人类精神困境的宏大寓言。它不追求大场面,而是专注于微观世界里的风暴。作者的语言风格非常独特,兼具诗意和哲学的思辨性,句子常常拉得很长,充满了从句和复杂的修饰,但节奏感却出奇地好,读起来有一种庄严的仪式感。我特别欣赏他对“牺牲”主题的处理——它展示了那些最纯粹的奉献往往也伴随着最深刻的自我毁灭。通篇下来,那种近乎宗教般的热忱与近乎残酷的现实之间的巨大落差,构成了最核心的张力。这本书需要慢读,最好是带着笔记本去读,因为很多精妙的隐喻和象征一旦错过,就会错过理解人物动机的关键。它不是一本会让你感到“愉悦”的书,但绝对是一本会让你“成长”的书,它在你心灵深处留下了一道清晰而深刻的印记,久久不散。
评分纪德很有意思地把人物都神化了(亦或是魔化?),在与神和Jérome之间,用深渊化(mise en abysse)的手法把一个殉道者为信仰的牺牲由远及近的升华。起初是自我否定,成全割让,而后是在与求得神的救赎和美德与幸福中自我挣扎。这是一场颇具文艺复兴意味的挣扎,美德与幸福是什么?是什么导致这场悲剧?在神与幸福之间的阻碍又来自哪里?远方刮来一阵人文主义的风。克制自己的欲望和爱情呀,想尽办法让他从脑海里消失,却还是意味着一心想着他。(mais lutter contre lui, c'est encore m'occuper de lui. )
评分纪德很有意思地把人物都神化了(亦或是魔化?),在与神和Jérome之间,用深渊化(mise en abysse)的手法把一个殉道者为信仰的牺牲由远及近的升华。起初是自我否定,成全割让,而后是在与求得神的救赎和美德与幸福中自我挣扎。这是一场颇具文艺复兴意味的挣扎,美德与幸福是什么?是什么导致这场悲剧?在神与幸福之间的阻碍又来自哪里?远方刮来一阵人文主义的风。克制自己的欲望和爱情呀,想尽办法让他从脑海里消失,却还是意味着一心想着他。(mais lutter contre lui, c'est encore m'occuper de lui. )
评分纪德很有意思地把人物都神化了(亦或是魔化?),在与神和Jérome之间,用深渊化(mise en abysse)的手法把一个殉道者为信仰的牺牲由远及近的升华。起初是自我否定,成全割让,而后是在与求得神的救赎和美德与幸福中自我挣扎。这是一场颇具文艺复兴意味的挣扎,美德与幸福是什么?是什么导致这场悲剧?在神与幸福之间的阻碍又来自哪里?远方刮来一阵人文主义的风。克制自己的欲望和爱情呀,想尽办法让他从脑海里消失,却还是意味着一心想着他。(mais lutter contre lui, c'est encore m'occuper de lui. )
评分Ton Souvenir, Ma Seule Entéléchie.
评分纪德很有意思地把人物都神化了(亦或是魔化?),在与神和Jérome之间,用深渊化(mise en abysse)的手法把一个殉道者为信仰的牺牲由远及近的升华。起初是自我否定,成全割让,而后是在与求得神的救赎和美德与幸福中自我挣扎。这是一场颇具文艺复兴意味的挣扎,美德与幸福是什么?是什么导致这场悲剧?在神与幸福之间的阻碍又来自哪里?远方刮来一阵人文主义的风。克制自己的欲望和爱情呀,想尽办法让他从脑海里消失,却还是意味着一心想着他。(mais lutter contre lui, c'est encore m'occuper de lui. )
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