La Porte étroite 在線電子書 圖書標籤: 法國文學  紀德   

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紀德很有意思地把人物都神化瞭（亦或是魔化？），在與神和Jérome之間，用深淵化（mise en abysse）的手法把一個殉道者為信仰的犧牲由遠及近的升華。起初是自我否定，成全割讓，而後是在與求得神的救贖和美德與幸福中自我掙紮。這是一場頗具文藝復興意味的掙紮，美德與幸福是什麼？是什麼導緻這場悲劇？在神與幸福之間的阻礙又來自哪裏？遠方颳來一陣人文主義的風。剋製自己的欲望和愛情呀，想盡辦法讓他從腦海裏消失，卻還是意味著一心想著他。（mais lutter contre lui, c'est encore m'occuper de lui. ）

紀德很有意思地把人物都神化瞭（亦或是魔化？），在與神和Jérome之間，用深淵化（mise en abysse）的手法把一個殉道者為信仰的犧牲由遠及近的升華。起初是自我否定，成全割讓，而後是在與求得神的救贖和美德與幸福中自我掙紮。這是一場頗具文藝復興意味的掙紮，美德與幸福是什麼？是什麼導緻這場悲劇？在神與幸福之間的阻礙又來自哪裏？遠方颳來一陣人文主義的風。剋製自己的欲望和愛情呀，想盡辦法讓他從腦海裏消失，卻還是意味著一心想著他。（mais lutter contre lui, c'est encore m'occuper de lui. ）

紀德很有意思地把人物都神化瞭（亦或是魔化？），在與神和Jérome之間，用深淵化（mise en abysse）的手法把一個殉道者為信仰的犧牲由遠及近的升華。起初是自我否定，成全割讓，而後是在與求得神的救贖和美德與幸福中自我掙紮。這是一場頗具文藝復興意味的掙紮，美德與幸福是什麼？是什麼導緻這場悲劇？在神與幸福之間的阻礙又來自哪裏？遠方颳來一陣人文主義的風。剋製自己的欲望和愛情呀，想盡辦法讓他從腦海裏消失，卻還是意味著一心想著他。（mais lutter contre lui, c'est encore m'occuper de lui. ）

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《窄门》并不是我最喜欢的纪德作品，但毫无疑问是普适性最强的一部。真正的作品在创作出来时候就已经脱离了作者的意图，按照它自己的规则发展、完成。不同的人，甚至同一个人不同时期的阅读，都会有不同的体验。譬如《窄门》，可以从宗教或爱情的角度阅读，也可满足索隐派窥探...  

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