知識分子論 在線電子書 圖書標籤: 薩義德 知識分子 文化批評 社會學 文化 知識分子論 哲學 人文
發表於2024-11-24
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薩義德的知識分子,是自覺接受,甚至主動追尋著被流放、被邊緣化的命運的人。
評分人們總是把流亡的觀念和身為麻風病患、社會及道德上的賤民聯係在一起。流亡者存在於一種中間狀態,既非完全與新環境閤一,也未完全與舊環境分離,而是處於若即若離的睏境,一方麵懷鄉而感傷、一方麵又是巧妙的模仿者或秘密的流浪人。流亡的知識分子必然是反諷的、懷疑的、甚至不大正經——但卻非犬懦的
評分薩義德的知識分子必須是永遠的異議者和局外人。
評分薩義德已經精英到詩意地宣稱流亡是“特權”的地步。。另外,因為一個孤光自照的半吊哲人同學是薩義德廚弄得我快要成薩義德黑瞭
評分“對權勢說真話絕不是邦葛羅斯式的理想主義;對權勢說真話是小心衡量不同的選擇,擇取正確的方式,然後明智地代錶它,使其能實現最大的善並導緻正確的改變。”
愛德華・W・薩義德
(Edward W. Said)
1935年齣生於耶路撒冷,在英國占領期間就讀巴勒斯坦和埃及開羅的西方學校,接受英式教育,50年代赴美國就學,取得哈佛大學博士,1963年起任教哥倫比亞大學迄今,講授英美文學與比較文學。
薩義德著作等身,其中以《東方學》(Orientalism,1978)聞名遐邇,成為後殖民與後現代主義辯論的先鋒。20年來,薩義德著述不輟,焦點擴及政治觀察、文化批判,甚至音樂述評等範疇。與此同時他還以知識分子的身份積極投入巴勒斯坦解放運動,其學術建樹和政治參與都很引人矚目。
本書為薩義德總結近年文學、文化、政治批評的經驗,對“知識分子”這一重要議題所作的係列反思。他尖銳地指齣,在當今媒體發達、政治與學術利益交融的時代,所謂的知識分子已經是一種特殊專業,集編輯、記者、政客及學術中間人於一身。他(她)們身不由己,往往成為備種權力結構中的一員。反而在去國離鄉的移民逐客中,在甘居異端的“業餘者”、“圈外人”中,我們方能得見知識分子不屈不移卓然特立的風骨典型。
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