原始人的法 在線電子書 圖書標籤: 人類學 法學 霍貝爾 法律 法哲學與法社會學 原始人的法 法律著作 法律人類學
發表於2024-11-05
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在印第安部落的原始法裏找尋人類的成長痕跡,社會不是在一朝一夕裏成熟,今天的一切規則都在為更好的明天創造架構,我們不僅要看到光的方嚮,也要知道黑暗的來源,知道曾經的我們是如何勇敢而笨拙地架構社會規則。就像個人的殺人行為導緻瞭全體人民的純潔和社會組織力量的增強。法律隨著社會進步而變化,曾經的罪行把屍骨腐化,成為今天社會進步的春泥。
評分在印第安部落的原始法裏找尋人類的成長痕跡,社會不是在一朝一夕裏成熟,今天的一切規則都在為更好的明天創造架構,我們不僅要看到光的方嚮,也要知道黑暗的來源,知道曾經的我們是如何勇敢而笨拙地架構社會規則。就像個人的殺人行為導緻瞭全體人民的純潔和社會組織力量的增強。法律隨著社會進步而變化,曾經的罪行把屍骨腐化,成為今天社會進步的春泥。
評分開始接受仝宗錦的摺磨
評分原始社會有沒有法律?看瞭之後對法律的性質會有許多新的理解
評分可以說是人類文明活化石考證,道德到法律的變遷
霍貝爾(E.Adamson Hoebel,1906~1993)1934年在哥倫比亞大學獲哲學博士學位,之後曾任猶他大學人類學教授兼係主任,密執安大學人類學教授,明尼蘇達大學明尼阿波利斯分校人類學係名譽教授,美國民族學會會長和美國人類學協會主席等職。他著有《曬延人方式》(The Cheyenne May)、《原始世界的人們》(Man in the Primitive World)、〈印度尼西亞的阿達特法》(Adat law in Indonesie)和《科曼契人》(The Comanches)等。而《原始人的法》(The law of Primitive Man)是他在這一方麵的代錶作。該書於1954年齣版後,立即以其翔實的材料和深刻的見解引起人們的注意。它一版再版,並得到許多學者的高度評價,如有人說:這本書無論在哪一方麵都高質量的,它非常有效地解決瞭法學和其他科學上的許多難題。它的社會學意義具有廣泛性,其技術上的適應性不僅限於原始的法律體係,而且適用於一般的社會關係。”而有人甚至認為:“這本書一定會成為未來一代社會人類學和法學的大學生們學習原始法的教科書。”
霍貝爾的《原始人的法》無疑是一本很有價值的書。當然,作為一個資産階級的學者,霍貝爾的許多論述難免帶有階級的偏見和局限性。例如,他沒有從社會基本矛盾運動的角度探討法律的起源和發展規律;在對法律的理解上,過分強調瞭強力的作用,而且混淆瞭國傢和其他強力的界限,而在把一切以強力為後盾的社會規範統統稱之為法律,從而得齣原始社會存在著法的結論。這些,希望在閱讀時注意。
《原始人的法》这本书所要阅读的章节谈了一个问题 什么是法 对此问题 霍费尔德说的是“这个问题的必要性 充其量在于强调把纯粹的法律关系从其产生的物质和精神的事实中区分开来” 这个最初的想法可能是对的 然而 如作者所言 “要寻找一个合适的法律定义像寻找圣杯一样难”...
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