清儒學記

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出版者:华中师范大学出版社
作者:张舜幑
出品人:
页数:370 pages
译者:
出版时间:2005-12-1
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787562232742
丛书系列:張舜徽集
图书标签:
  • 张舜徽 
  • 学术史 
  • 清代 
  • 学案 
  • 文献学 
  • 思想史 
  • 學術史 
  • 学术 
  •  
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本《张舜徽集》是继国学大师、著名历史学家、历史文献学家张舜徽先生的著作《张舜徽集》第一辑推出后的第二辑。第二辑7部5册,内容涉及面更广。本书为其中一册,是以学记形式,以整体为对象写出的清代学术史,突出了若干有代表性的学者、学派的重要贡献。该书内容丰富,思想精粹,创见甚多,是一部高质量的学术文集。

具体描述

读后感

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重读此书 顾炎武的刻苦和严谨 p36 张履祥对于王阳明《传习录》的极其反感。认为其书极其吝骄。 颜李之说讲求经世致用,为通儒之教,符合儒家干政的本意。可惜后世学者迫于文字狱,只能投身于纯学术,终不能出。 钱大昕对于宋、辽、金、元史的研究,对这几部质量不高的正史...  

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重读此书 顾炎武的刻苦和严谨 p36 张履祥对于王阳明《传习录》的极其反感。认为其书极其吝骄。 颜李之说讲求经世致用,为通儒之教,符合儒家干政的本意。可惜后世学者迫于文字狱,只能投身于纯学术,终不能出。 钱大昕对于宋、辽、金、元史的研究,对这几部质量不高的正史...  

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重读此书 顾炎武的刻苦和严谨 p36 张履祥对于王阳明《传习录》的极其反感。认为其书极其吝骄。 颜李之说讲求经世致用,为通儒之教,符合儒家干政的本意。可惜后世学者迫于文字狱,只能投身于纯学术,终不能出。 钱大昕对于宋、辽、金、元史的研究,对这几部质量不高的正史...  

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重读此书 顾炎武的刻苦和严谨 p36 张履祥对于王阳明《传习录》的极其反感。认为其书极其吝骄。 颜李之说讲求经世致用,为通儒之教,符合儒家干政的本意。可惜后世学者迫于文字狱,只能投身于纯学术,终不能出。 钱大昕对于宋、辽、金、元史的研究,对这几部质量不高的正史...  

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重读此书 顾炎武的刻苦和严谨 p36 张履祥对于王阳明《传习录》的极其反感。认为其书极其吝骄。 颜李之说讲求经世致用,为通儒之教,符合儒家干政的本意。可惜后世学者迫于文字狱,只能投身于纯学术,终不能出。 钱大昕对于宋、辽、金、元史的研究,对这几部质量不高的正史...  

用户评价

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大略读了一过,对那些汉学家和生平、各方面的学术成就能很清晰地了解得到。(只是我还有好多字不认得。读过之后,能够知道该怎么读汉学方面的书籍吧,至少能知道读那些本书,还有就是对于某一方面的可能先读谁的书。。。)

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整体而言可作为清代学术史入门之书,引用的史料中规中矩,其他不敢说,浙东学派、湖湘学派的划分没有新意,四平八稳也有弊端,张大师的唯物立场不应吹捧太过。

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先生笃实之风,荦荦可见。 /阶级分析大法好233333333

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可。

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此书可与两种大部头的《清儒学案》,梁启超、钱穆的两种《近三百年学术史》并读。其特出处,不在史识,着眼处不在宋学、汉学,今文、古文之争,亦不讨论学风之流变,而在其揭示浙东学派、湖南学派与扬州学派之特色,又抬高皮锡瑞、阮元之地位。

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