《國畫與禪》內容簡介：中國的繪畫藝術不僅在審美上與參禪相通，而且在對待形式、方法、工具等很多問題上都與禪意相契相閤。在對立的事物中，繪畫也如參禪一樣，從來不是偏執一邊，而是去尋求一種超越。 在對待形式上，中國畫主張“得意忘形”。忘形，不同於變形。它既非有形，又非無形；它既是有形，又是無形。它包含瞭兩者。忘形不是去排斥形，而是去關注本性。隻有在見到瞭本性時，形纔可能被忘掉。有形、無形都是對形的執著。忘形纔能不為形所纍，纔是對形的超越。在對待方法上，中國畫提倡“無法而法乃為至法”。這裏的無法即是忘法。它既非有法，又非無法；它既是有法，又是無法。它不是對技法的排斥，而是使技法純熟無縛，纔是對技法的超越。
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一般 談的 過於範範
评分看推薦買瞭一本《日本的十個審美意識》 在校館內隨直覺拿瞭一本《國畫與禪》 看到後麵發現他們言論的相同點 像兩個不同的老者在對我說同樣的話 較為奇妙瞭
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评分大國學基金會於2010年6月15日捐贈
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