Systematic Theology, vol. 1 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:University Of Chicago Press

作者:Paul Tillich

出品人:

页数:307

译者:

出版时间:1973-9-15

价格:USD 22.50

装帧:Paperback

isbn号码:9780226803371

丛书系列:

图书标签:

• 神学
• 田立克
• 宗教
• Systematic Theology
• Christian Theology
• Reformed Theology
• Doctrine
• Theology
• Biblical Theology
• Christian Faith
• God
• Jesus Christ
• Holy Spirit

《系统神学：卷一》 导言：信仰的架构与探索 《系统神学：卷一》是一部旨在系统性地梳理和阐释基督教信仰核心教义的著作。本书并非对某一具体神学流派的简单介绍，而是力求以清晰、逻辑严谨的方式，引导读者深入理解信仰的基石，并认识到这些教义之间彼此关联、相互支撑的整体性。本书的出发点在于，真正的信仰不应仅仅停留在零散的感知或情感的涌动，而应建立在对上帝启示的深刻理解之上，并通过严谨的思考和辨析，使其成为一个人生命观、世界观和价值取向的稳固根基。 本书的架构设计，旨在循序渐进地展开基督教信仰的宏大图景。我们将从最根本的起点——上帝的存在与本质——开始，逐步深入到与上帝同在相关的各个层面。这不仅仅是对抽象概念的探讨，更是对我们如何认识、理解和回应那位启示自己的至高者的探索。通过对上帝属性的梳理，我们得以瞥见其无限的伟大与超越，理解其作为万有之源的绝对主权。 第一部分：认识上帝——那超越者与临在者 本书的第一部分，我们将聚焦于“认识上帝”。这是整个系统神学大厦的奠基石。离开了对上帝的正确认识，一切神学探讨都将变得空泛和失焦。我们首先要探讨的是上帝的存在问题。这并非仅仅重复“上帝存在”的论调，而是要审视那些指向上帝存在的理由和证据，包括宇宙的秩序与奇妙、人类内心的道德律以及历史的进程。我们将考察哲学与神学在论证上帝存在时的不同路径，并强调信仰的超验性，即上帝的启示超越了纯粹理性所能完全把握的范围。 接着，我们将深入探讨上帝的属性。这些属性并非人类试图赋予上帝的标签，而是圣经启示的关于上帝本性的真实描绘。我们将区分上帝的内在属性（如永恒、无限、不变、全知、全能、全善、公义、圣洁）和他的外在属性（如创造、护理、救赎）。理解这些属性，对于我们塑造对上帝的敬畏之心至关重要。例如，上帝的“不变性”提醒我们，他的应许是可靠的，他的计划不会动摇；而上帝的“全爱”则构成了我们获得救赎的希望所在。 在理解了上帝的属性之后，我们将转向三位一体的教义。这是基督教信仰中最独特、也最具挑战性的核心教义之一。我们将详细阐释圣父、圣子、圣灵三个位格的“同一本体，三个位格”的奥秘。这并非一个简单的数学上的“1+1+1=3”的加法，而是对上帝单一本质中存在的三个永恒、平等、协同的位格的启示。我们将探讨圣经中支持三位一体的经文，辨析历史上的异端思潮，并强调三位一体并非一个无意义的哲学概念，而是理解上帝的救赎工作，特别是基督道成肉身和圣灵内住的关键。 第二部分：上帝的创造与护理——从无有到秩序 在确立了对上帝的认识之后，我们自然会进入他作为“创造者”的身份。本书的第二部分将围绕上帝的创造及其后续的护理工作展开。我们将审视圣经中关于创造的记载，强调上帝是“无中生有”地创造了天地万物。这并非简单的物理过程，而是出于上帝的旨意和恩典。我们将探讨创造的“目的”，即上帝创造世界的意图，以及创造的“秩序”，即上帝如何使原本混沌的状态变得有序和美好。 对于“人”的创造，我们将给予特别的关注。人类是上帝创造的高潮，是按照上帝的形象和样式所造。我们将探讨“上帝形象”的含义，包括理性、道德、情感、意志以及与上帝相交的能力。这将帮助我们理解人生的价值与尊严，以及人类在被造界中的特殊地位。 创造的教义并非仅仅停留在过去，它与上帝的“护理”（Providence）紧密相连。上帝并非在创造之后便撒手不管，而是持续地、积极地掌管和引导着他的创造，直至终结。我们将探讨“护理”的意义，包括上帝对物质世界的掌管、对人类历史的干预，以及他对个人生命的关怀。我们将考察“护理”与自由意志之间的张力，并强调上帝的护理并非宿命论，而是在他完全的智慧和良善中对万有的掌管。 第三部分：罪的入侵与人类的堕落——失落的形象与破碎的关系 然而，美好的创造并非没有经历悲剧。本书的第三部分将直面“罪”的现实。我们将深入探讨罪的起源、本质及其对人类和被造界的深远影响。我们将从亚当夏娃的堕落开始，理解“原罪”的概念，即罪性如何代代相传，影响着每一个出生于世的人。 罪的本质并非简单的违背规则，而是对上帝的悖逆，是对上帝圣洁和公义的冒犯，以及对被造秩序的破坏。我们将探讨罪的几种表现形式，包括肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲，以及它们如何扭曲了人的思想、情感和行为。 罪的后果是毁灭性的。它不仅导致了人与上帝关系的破裂，也带来了人与人之间的隔阂、人与自己内心的冲突，以及人与自然环境的失调。我们将审视罪对人类的各个层面造成的败坏，以及这种败坏如何显露在道德、社会和精神层面。理解罪的严重性，是认识到救赎必要性的前提。 第四部分：基督论——救赎之道的核心 在罪的阴影笼罩之下，人类迫切需要一位救赎者。本书的第四部分将聚焦于基督教信仰的核心——“基督论”。我们将深入探讨耶稣基督的身份，他既是完全的上帝，又是完全的人，这被称为“道成肉身”。我们将考察圣经中关于耶稣神性的证据，以及他作为完全的人类所经历的生、死、复活。 “道成肉身”的意义是极其深远的。它表明上帝愿意来到我们中间，与我们一同经历人生的酸甜苦辣，并最终为我们承担罪的刑罚。我们将探讨耶稣基督的“职分”，即他作为先知、祭司和君王的身份，以及这三个职分如何共同成就了他伟大的救赎工作。 耶稣基督的“代赎之死”是基督论的重中之重。我们将理解他为何必须死，以及他的死如何满足了上帝公义的要求，为我们赎罪。接着，我们将探讨耶稣的“复活”，这不仅是对他神性的终极证明，更是我们得胜死亡、获得永生的盼望所在。本书将辨析复活的真实性，并阐述其对信徒生命的影响。 结语：信仰的实践与盼望 《系统神学：卷一》并非一本理论性的学术著作，而是力求以严谨的态度，帮助读者建立起坚实的信仰基础，并在生活中活出真实的信仰。通过对上帝、创造、罪和基督的深入理解，我们得以更清晰地认识自己的身份、生命的意义以及未来 the hope。本书鼓励读者将所学到的教义，转化为对上帝更深的敬畏、对邻舍更深的爱，以及对未来更坚定的盼望。这趟系统神学的旅程，是认识我们伟大救主、并与之建立更亲密关系的关键一步。

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我花了近一周的时间才大致浏览完前三分之一的内容，但最深刻的感受并非知识的堆砌，而是作者在构建整个论证框架时所展现出的那种近乎建筑师般的精确性。他似乎总能在每一个关键的十字路口，清晰地标示出历史脉络的走向、不同学派观点的分野，以及他自己立论的核心支柱。这种写作手法避免了传统神学著作中常见的晦涩难懂和概念混淆，相反，它更像是一次结构清晰的导览，将那些看似高悬于顶的抽象概念，逐步拉回到可以被理性审视的场域。阅读过程中，我频繁地停下来，不是因为不理解，而是因为需要时间去消化和内化他所建立的那个逻辑闭环。特别是对于那些跨越了数个世纪的教义争论，作者没有采取简单的站队或批判，而是耐心地追溯其思想的源头，剖析其在不同历史情境下的适应与变异。这种宏观把握与微观解构相结合的方式，使得整部作品的论述既有理论上的高度，又不失实践上的关怀，极大地提升了阅读的智力愉悦感。

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从阅读体验来看，这本书最难能可贵的一点是，它成功地在“学术的严谨性”和“对普通信徒的关怀”之间找到了一个微妙的平衡点。虽然内容无疑是高度专业化的，充斥着精密的神学术语，但作者在穿插解释这些复杂概念时，总会巧妙地将其与人类共通的经验世界挂钩。例如，在讨论上帝的属性时，他没有仅仅停留在抽象的哲学定义上，而是经常会引申到关于苦难、公义和人际关系等实际生活中的伦理困境。这使得阅读过程虽然需要全神贯注，却不至于让人感到心神俱疲或与现实脱节。我感觉自己仿佛被邀请进入了一个高规格的学术研讨会，但主讲人同时也是一位富有同理心的导师，他确保每一步的推进都不会让任何人掉队。这种既能满足资深研究者对细节的苛求，又能为渴望深入理解信仰本质的严肃读者提供清晰指引的能力，是这部作品最令人赞赏的特质之一。

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这本书的引文和注释系统做得非常出色，几乎可以称得上是研究者的福音。它不是那种敷衍了事地罗列参考书目，而是深入到了每一个论点和每一个细微之处的学术支撑。当你对某一特定论述产生疑问或想要进一步探究其历史渊源时，只要目光下移，就能立即找到精确的源头指向，无论是古典文献的拉丁文或希腊文版本，还是当代学者的前沿研究论文。这种详尽而严谨的脚注，极大地增强了文本的可信度和可追溯性，让人可以放心地将书中的观点作为学术研究的坚实起点。我特别欣赏作者在处理有争议的学说时，是如何精确地引用正反双方的论据，然后才提出自己的综合判断。这种透明化的论证过程，极大地尊重了读者的智力独立性，它提供了一个清晰的路径，让读者可以沿着作者搭建的桥梁，自行去检验和评估每一个逻辑步骤的稳固性。这种对学术规范的坚持，使这本书的价值远远超出了普通读物的范畴。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，封面材质手感温润，那种略带粗粝的纹理传递出一种厚重而又沉静的力量感，与书名所蕴含的严肃主题相得益彰。内页的纸张选择也颇为讲究，米白色的纸张在阅读时极大程度地减轻了视觉疲劳，即便是长时间沉浸其中，眼睛也不会感到明显的酸涩。字体排版上，作者和出版方显然下足了功夫，行间距和字号的比例拿捏得恰到好处，使得即便面对篇幅宏大的论述，阅读流也极为顺畅，没有丝毫的拥挤或空洞感。尤其是章节标题和引文的格式处理，采用了清晰的层级划分，这对于梳理复杂的神学概念体系至关重要，它像一条清晰的脉络，引导着读者逐步深入文本的深处。整体来看，这是一本从外在美学到内在阅读体验都经过精心打磨的实体书，它不仅仅是知识的载体，更像是一件值得收藏的工艺品，每次翻阅都能感受到那种对知识的尊重和对读者的体贴。这种对细节的执着，本身就为后续内容的深度阅读奠定了极佳的心理基础，让人对接下来的文字内容充满了期待，仿佛已经预见到其中蕴含的严谨逻辑和深邃思想。

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坦白说，这本书的阅读难度是显而易见的，它需要的不仅仅是时间投入，更是一种心智上的准备和对既有认知的适度松动。我发现，要真正跟上作者的思维速度，我必须时刻警惕自己是否陷入了某种先入为主的预设立场。书中对一些核心教义的重新定义和深入探讨，时常会挑战一些我过去习以为常的简化理解。例如，在论述‘启示’的本质时，作者引用的哲学视角和语言学工具，迫使我必须重新审视‘真理’是如何通过人类的符号系统得以传达和被接受的。这与其说是学习一套既有的教义体系，不如说是在参与一场深刻的、对信仰根基的批判性反思。对我个人而言，这更像是一次思维的“健身”，在与作者的深度对谈中，我感受到了自己思想边界的拓展和逻辑韧性的增强，即便有些段落需要反复阅读才能捕捉其全部的意涵，但这种‘挣扎’本身，恰恰是学术探索中最有价值的部分。

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Tillich is relatively great in a way that he renders intelligibility of his own tradition of Lutheran faith. However, his writing and thoughts are too truncated to the effect he neglected historical context even without intention.

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